徐姓-女孩-带配字,徐是我国排名第11位的姓;
徐姓女宝宝起名大全配字辈
徐配靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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配,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 肃和》,原文:奠祖配天,承天享帝 |
徐敏配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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敏,来源于吴芾的《宋诗》《夏日同官会饮白鹤寺双瀑亭李道济作诗纪事因次其韵》,原文:君诗继踵来,敏捷过于瞬 |
徐固配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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固配,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天立 厥配,受命既固 |
徐正配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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正配,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・沉醉东风》,原文:(正末唱)道士须当配道姑 |
徐珺配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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配,来源于吕陶的《宋诗》《观打春牛和韵》,原文:以色配年疑未可,与耕为候信非虚 |
徐配昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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配,来源于陆游的《宋诗》《置酒梅花下作短歌》,原文:吾诗不徒歌,持配湘娥弦 |
徐配思
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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配思,来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其三》,原文:严配郊丘展孝思,质文参酌礼无违 |
徐缔配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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缔,来源于陆龟蒙的《唐诗》《祝牛宫辞》,原文:上缔蓬茅,下远官府 |
徐配灵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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配灵,来源于晁公溯的《宋诗》《四月堰水甚小一雨灌田方足》,原文:再拜勾龙社,配我灵星祠 |
徐配芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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配,来源于陆文圭的《宋诗》《送王安之无锡州判》,原文:口称王侯贤,可配循吏古 |
徐晢配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
徐配樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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配,来源于张伯端的《宋诗》《七言四韵十六首 其七》,原文:送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当 |
徐锦配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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锦配,来源于谢逸的《宋词》《西江月》,原文:青锦缠条配剑,紫丝络辔飞骢 |
徐鹄配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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鹄,来源于陈渊的《宋诗》《再用前韵》,原文:照我本来面,真白非浴鹄 |
徐蕙配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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蕙,来源于刘著的《宋诗》《闺情二绝 其二》,原文:蕙帐金炉冷篆烟,故山春草几芊芊 |
徐尹配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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尹,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智宠谢天香・醉太平》,原文:(钱大尹云)天香,你怕么 |
徐配笙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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配笙,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:躬严配、笙镛奏凤来翔 |
徐姣配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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姣,来源于张耒的《宋诗》《庭菊》,原文:煌煌中央色,严丽谢浮姣 |
徐配钗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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配钗,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・折桂令》,原文:(正旦唱)你今日对上菱花,配上金钗 |
徐配霖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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配,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三二》,原文:配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然 |
徐懿配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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懿配,来源于姜特立的《宋诗》《朝云》,原文:懿哉配坡公,清名照缣素 |
徐配柯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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配,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其二一》,原文:受帝之祉,配天其崇 |
徐皤配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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皤,来源于周密的《宋诗》《写怀偶成二首 其一》,原文:少不如人奈老何,早衰多病鬓双皤 |
徐恬配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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恬,来源于苏籀的《宋诗》《程帅父朝议年八十余诸人作诗褒咏次韵一首》,原文:万石恬侯定非晚,闽人安枕梦维鱼 |
徐浦配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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浦配,来源于石君宝的《元曲》《诸宫调风月紫云庭・收尾》,原文:几曾见递流南浦人千里,怎饮这,配役阳关酒一杯 |
徐弈配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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弈,来源于戴表元的《宋诗》《八月十六张园玩月得一字》,原文:趋锵翻弈盘,笑傲惊帐室 |
徐越配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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越配,来源于张鸣善的《元曲》《越调・金蕉叶怨别》,原文:论吴越精神未已,配南楚仪容最美 |
徐芈配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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芈,来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》,原文:钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘 |
徐配音
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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配音,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其二六》,原文:永配玉音,服之无斁 |
徐配乘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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配乘,来源于晁公溯的《宋诗》《范令人生日》,原文:配德皆乘凤,生贤必珥貂 |
徐配韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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配,来源于贺知章的《唐诗》《太和 太和》,原文:曾孙继绪,享神配极 |
徐配涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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配涔,来源于方回的《宋诗》《孟君复赠王侯元俞诗两皆英妙神奇次韵》,原文:汝乃蹄涔水,可配江河流 |
徐配芉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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配,来源于汤舜民的《元曲》《离亭宴带歇指煞・韩昌黎甜句儿多称羡,周濂溪美意儿常留恋。都则为凤》,原文:赠凤台春王姬赢女吹箫引凤凰,筑高台配会萧郎 |
徐配椰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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配,来源于释道潜的《宋诗》《观明发画李贺高轩过图》,原文:丹青出戏弄,配古犹擅场 |
徐配肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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配,来源于方回的《宋诗》《孟君复赠王侯元俞诗两皆英妙神奇次韵》,原文:汝乃蹄涔水,可配江河流 |
徐配玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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配,来源于陆游的《宋诗》《寄题庐陵王晋辅先辈桂堂》,原文:唐人作山水,亦以桂配松 |
徐奈配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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奈配,来源于徐积的《宋诗》《宁倅挽词 其三》,原文:一家将奈何,九子尚无配 |
徐配源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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配源,来源于方一夔的《宋诗》《食菜》,原文:茶瓯气味堪相配,更汲源头活水煎 |
徐覃配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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覃,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其五》,原文:仁覃函夏,喜浮庆霄 |
徐配棋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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配,来源于方回的《宋诗》《次韵宾旸张氏山园红菊》,原文:惟菊可配松,受命天地正 |
徐湘配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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湘配,来源于曹松的《唐诗》《赠衡山麋明府》,原文:为县潇湘水,门前树配苔 |
徐配莘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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配,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・快活三》,原文:则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘 |
徐配兹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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配兹,来源于谢薖的《宋诗》《王坦夫静寄斋》,原文:兹言置座右,可配崔瑗铭 |
徐配媵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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配,来源于毌丘恪的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:与公高名并不朽,配以今日巫山诗 |
徐配尧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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配尧,来源于柳宗元的《唐诗》《省试观庆云图诗》,原文:恒将配尧德,垂庆代河图 |
徐月配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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月配,来源于王奕的《宋诗》《庚寅五月十二日偕赵平甫拜采石神霄宫太白坟》,原文:艳艳谪仙翁,配月照今古 |
徐蔳配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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配,来源于邵定翁的《宋诗》《麦饭熟》,原文:煨一虾,配麦粥,饱儿腹 |
徐宜配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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宜配,来源于陈造的《宋诗》《谢两知县送鹅酒羊面二首 其二》,原文:麦生宜配卧沙羊,鹅炙仍便碧酒香 |
徐配页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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配,来源于金君卿的《宋诗》《双桧分题》,原文:劲无丝萝托,直与松柏配 |
徐翎配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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翎,来源于卢纶的《唐诗》《和张仆射塞下曲 一》,原文:鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧 |
徐栗配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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栗配,来源于陈景沂的《宋诗》《芦 其二》,原文:藏心栗黄蟹,归买配香炊 |
徐珏配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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珏,来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》,原文:(见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一 |
徐璁配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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璁,来源于陈允平的《宋词》《意难忘》,原文:珑璁仙子髻,绰约道家妆 |
徐梧配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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梧配,来源于萧磐的《宋诗》《冰井》,原文:真宰福梧人,命名适相配 |
徐楠配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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楠,来源于田锡的《宋诗》《桐谿行》,原文:公署石楠圆似盖,画楼北面当厅桧 |
徐配绘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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配绘,来源于胡次焱的《宋诗》《媒问嫠》,原文:以此窈窕妇,配彼组绘郎 |
徐昙配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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昙,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其三四》,原文:可笑黄面瞿昙,至今不知落处 |
徐配如
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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配如,来源于程俱的《宋诗》《虎图》,原文:流传影象一如此,大胜留皮配圭璧 |
徐蘅配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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蘅,来源于史浩的《宋诗》《次韵恩平郡王晚步》,原文:步履蘅皋取次游,日华清淡雨云浮 |
徐寓配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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寓,来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》,原文:既寓情于物表兮,独思嵩之未忘 |
徐配娅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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配,来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・仙吕/赏花时》,原文:母亲道年长青春未配人,我拼了个雨打梨花深闭门 |
徐澄配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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澄,来源于汪元量的《宋诗》《居拟苏武 其三》,原文:众星正纵横,皓月澄中州 |
徐溯配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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溯配,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月十首 降神用《高安》。 其三》,原文:〔太簇为征〕溯日著明,丽天作配 |
徐配釉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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配,来源于李洪的《宋诗》《和柯山先生读中兴碑》,原文:麻鞵诗老脱贼来,北征自足配磨崖 |
徐配筱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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配,来源于张扩的《宋诗》《次韵伯初春日村居》,原文:试寻桃李枝,红白已平配 |
徐配惟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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配惟,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其一四》,原文:崇配尊亲,惟兹孝德 |
徐配憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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配,来源于谢薖的《宋诗》《王坦夫静寄斋》,原文:兹言置座右,可配崔瑗铭 |
徐潇配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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潇配,来源于曹松的《唐诗》《赠衡山麋明府》,原文:为县潇湘水,门前树配苔 |
徐淖配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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淖,来源于李曾伯的《宋诗》《过新滩作出峡行》,原文:纵横顺濆淖,隠见辨沙碛 |
徐才配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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才配,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:天使彭城姝丽,来配鲁邦才子,永作地行仙 |
徐配玖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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配,来源于葛胜仲的《宋诗》《兖学叙旧呈子充》,原文:涵牛鼎烹鸡,邑小非材配 |
徐配淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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配,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:女子附于王母,则不配 |
徐虢配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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虢,来源于梅尧臣的《宋诗》《送雷太简知虢州》,原文:遂请虢太守,虢事简且适 |
徐郝配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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郝,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
徐烯配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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配,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:山岳则配天,物莫能两大 |
徐宁配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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宁配,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 真宗室用《大明》。》,原文:陟配文庙,皇图永宁 |
徐配樱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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配樱,来源于陆游的《宋诗》《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其四》,原文:樱酪事已过,角黍配夏熟 |
徐配淞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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配,来源于李流谦的《宋诗》《挽家夫人》,原文:择归令德配,映世高名悬 |
徐琲配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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琲,来源于洪适的《宋诗》《用雪诗韵谢三外弟见和》,原文:君诗粲珠琲,光焰古人兼 |
徐配瑛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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配,来源于刘才邵的《宋诗》《观澜阁为罗长卿题》,原文:后来挥翰手,顾岂易追配 |
徐配愉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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配,来源于邓玉宾的《元曲》《二・甲庚会处真无妄,戊巳门开迸电光。金鼎烹铅,玉炉抽汞,媒合是黄》,原文:匹配在丹房 |
徐蝶配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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蝶,来源于史浩的《宋词》《满庭芳》,原文:便安排歌舞,蝶翅莺唇 |
徐缤配
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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缤,来源于张嵲的《宋诗》《郡楼对雨和周守韵二首 其一》,原文:晚风时断续,落叶自缤纷 |
徐配昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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配,来源于释居简的《宋诗》《酬钟省元》,原文:采笔虽暗投,雪曲获佳配 |
徐临配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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临配,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二八》,原文:倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方 |
徐荔配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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荔配,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其八》,原文:荔枝配江䖴,徒夸有风味 |
徐淅配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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淅,来源于李正民的《宋诗》《春雪次韵 其一》,原文:寒风初淅沥,密雪遽霏微 |
徐怡配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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怡,来源于范纯仁的《宋诗》《酬安之罢赴真率会》,原文:席上多佳客,非君众不怡 |
徐闳配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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闳,来源于梅尧臣的《宋诗》《和王景彝寄吕缙叔》,原文:知有清名在公议,自无余力到高闳 |
徐焘配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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焘,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》,原文:一气旋回无少息,两仪覆焘未尝私 |
徐召配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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召配,来源于孔武仲的《宋诗》《献西俘》,原文:旗常配方召,干羽继韶茎 |
徐配琉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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配,来源于张抡的《宋词》《减字木兰花》,原文:阴阳均配 |
徐夕配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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夕配,来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・采茶歌》,原文:但得个一夕鸳鸯配成对,那里也还记十年身到凤凰池 |
徐桔配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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桔,来源于仇远的《宋诗》《夜闻秋声》,原文:万骑奔驰鼙鼓动,千夫翻踏桔橰鸣 |
徐律配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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律配,来源于李峤的《唐诗》《筝》,原文:钿装模六律,柱列配三才 |
徐配柒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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配,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位酌献用《英安》。》,原文:陟配上帝,明禋告虔 |
徐逻配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
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逻,来源于许浑的《唐诗》《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首 四》,原文:海虚争翡翠,溪逻鬬芙蓉 |
徐重配
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
国学点评 |
---|
重配,来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・呆骨朵》,原文:谁想张道南应举及第,在潮阳为理,妾身念此旧盟,与他重谐匹配 |
徐配珐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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配,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一三》,原文:龙宫海藏不拘收,离男坎女难匹配 |
徐配渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
配 | pèi | 水 | 德配天地,指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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配,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 太宗皇帝位奠玉币用《化安》。御制。》,原文:有币陟配,孙谋所贻 |
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