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祀字辈女孩起名字：寻找独特且富有含义的名字

许执榆作者：许执榆2024-02-24 04:41:37

在中国传统文化中，起名字是一件非常重要的事情，尤其是对于祀字辈的女孩来说。祀字辈的名字不仅需要与家族的传统相匹配，还需要包含父母对孩子的期望和祝福。因此，为祀字辈的女孩起名字是一项既需要考虑文化传统，又需要考虑个人喜好的任务。本文将为您提供一些关于如何为祀字辈的女孩起名字的建议和灵感。

祀字辈女孩起名字

祀勖

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
祀，来源于于邵的《唐诗》《释奠武成王乐章 迎俎酌献》，原文：昭秩祀，永无易

纫祀

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
纫祀，来源于张元干的《宋诗》《彭德器北堂太夫人挽诗》，原文：白头躬祭祀，老眼喜缝纫

祀芙

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
祀，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：大祭祀，奉犬牲

傅祀

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
傅祀，来源于度正的《宋诗》《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公 其二》，原文：汉庭悲贾傅，蜀学祀文翁

泉祀

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
泉祀，来源于陆游的《宋诗》《杂兴十首 其一》，原文：早遇齐侯游柏寝，晚从汉帝祀甘泉

箫祀

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
箫祀，来源于毛滂的《宋诗》《春词 其一六》，原文：自是螽斯载风什，可烦箫磬祀高禖

祀维

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
祀维，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常

祀语

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
国学点评
祀语，来源于范纯仁的《宋诗》《游嵩山与王弱翁联句》，原文：民祈传觋语，国祀致君忱

荑祀

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
荑，来源于孙嵩的《宋诗》《感兴》，原文：生前文字冗，寸札蓐荑稂

祀若

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
祀若，来源于秦观的《宋诗》《雷阳书事 其一》，原文：束带趋祀房，用史巫纷若

绎祀

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
绎，来源于李白的《唐诗》《当涂赵炎少府粉图山水歌》，原文：名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前

莆祀

拼音五行释意
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
莆祀，来源于杨万里的《宋诗》《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》，原文：妫水祀百世，莆田生此公

萃祀

拼音五行释意
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
萃，来源于苏籀的《宋诗》《酴醾一绝》，原文：梅酽兰氲芍药清，旃檀婆律萃天馨

同祀

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
同祀，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、绶

蓁祀

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
蓁，来源于彭龟年的《宋诗》《送赵使君老父吟》，原文：一翁指我门前土，向时蓁莽今桑麻

祀圆

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
祀圆，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周郊祀乐章 感顺乐》，原文：明君陈大礼，展币祀圆丘

馚祀

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祀先蚕六首 迎神用《明安》。》，原文：典礼有初，祀事讲明

祀奂

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 孝惠皇后室用《奉安》。》，原文：神宫有侐，明祀惟虔

祀园

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
祀园，来源于刘摰的《宋诗》《次韵邹泽民感事》，原文：凯歌计日登宗祀，归将惊秋望故园

幽祀

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
幽祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 感生帝位奠玉币用《光安》。》，原文：肃肃严祀，神幽必闻

染祀

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
染祀，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：先农祀罢东郊晓，玉趾染游场

祀澜

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
祀，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：惟十有三祀，王访于箕子

祀巡

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
祀巡，来源于张耒的《宋诗》《天马歌》，原文：东游封祀被和銮，甲子北来巡朔边

淼祀

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
淼，来源于裴迪的《唐诗》《辋川集二十首 南垞》，原文：落日下崦嵫，清波殊淼漫

祀笺

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
祀，来源于王侑的《宋诗》《乡饮酒诗》，原文：采芹严祀事，序齿集生徒

覃祀

拼音五行释意
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
覃祀，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 肃和》，原文：事光祀典，福覃有截

史祀

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
史祀，来源于赵崇琏的《宋诗》《题关夫子》，原文：蜀汉史书传不朽，春秋庙祀有余歆

箬祀

拼音五行释意
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
箬，来源于陆游的《宋诗》《秋晚杂兴十二首 其七》，原文：箬笠照溪吾自喜，貂蝉谁管出兜鍪

思祀

拼音五行释意
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
思祀，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/丧亲》，原文：春秋祭祀，以 时思之

韶祀

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
韶祀，来源于蔡戡的《宋诗》《黄陵庙 其二》，原文：不但邦人严祀事，至今千古想韶音

纪祀

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
纪祀，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之

祀琉

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
祀，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：若王不与祭祀，则摄位

祀津

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
祀津，来源于任希古的《唐诗》《和左仆射燕公春日端居述怀》，原文：赫赫容台上，千祀耀平津

祀珈

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
祀，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周郊祀乐章 感顺乐》，原文：明君陈大礼，展币祀圆丘

元祀

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
元祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝奠玉币用《嘉安》。》，原文：惟时素秋，肇举元祀

祀嘉

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
祀嘉，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六四》，原文：尚师嘉言，祀亦罔替

种祀

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
种，来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 田野狐兔行》，原文：种豆耘锄，种禾沟甽

悠祀

拼音五行释意
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
悠祀，来源于唐询的《宋诗》《华亭十咏 陆机宅》，原文：旧谍传遗趾，悠然历祀深

荣祀

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
荣，来源于郭印的《宋诗》《病起赠刘元圭》，原文：一诊洞腑脏，再诊知荣枯

谒祀

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
谒祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位酌献用《禧安》。御制。》，原文：谒款坛陛，祗祀泰禋

祀袅

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
祀，来源于刘攽的《宋诗》《瓜步》，原文：煌煌轩台威，凛凛向千祀

珏祀

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
珏，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：【传】十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五珏，马三匹

祀蕖

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
祀，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：惟馨祀是患，岂止馁与寒

妤祀

拼音五行释意
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
妤，来源于孟郊的《唐诗》《婵娟篇》，原文：汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妬嫉

槿祀

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
槿，来源于武元衡的《唐诗》《旬假南亭寄熊郎中》，原文：红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟

祀烯

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
祀，来源于刘宪的《唐诗》《奉和幸长安故城未央宫应制》，原文：汉宫千祀外，轩驾一来游

祀荟

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
祀，来源于崔居俭、卢文纪的《唐诗》《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 武成舞》，原文：功成德茂，率祀无疆

飔祀

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
飔，来源于赵崇鉘的《宋诗》《学诗》，原文：凉飔入脩竹，一笑鸣绿绮

祀萄

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
祀，来源于武元衡的《唐诗》《奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿斋移止于集贤院叙情见寄之什》，原文：郊庙祗严祀，斋庄觌上玄

京祀

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
京祀，来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》，原文：庙貌严祀典，满考迁京畿

明祀

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
明祀，来源于于邵的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠武成王乐章 送神》，原文：明祀方终，备乐斯阕

祀繁

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
祀繁，来源于周昙的《唐诗》《三代门 后稷》，原文：百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷

祀樗

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
祀，来源于胡寅的《宋诗》《寄张赵二相三首 其一》，原文：姬家八百祀，盛业两公因

祀烊

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
祀，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：以吉礼事邦国之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以疈辜祭四方百物

年祀

拼音五行释意
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
年祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。》，原文：三年卜祀，百世承基

祀蘅

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首》，原文：合祀丘泽，登侑祖宗

琤祀

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
琤，来源于鲍寿孙的《宋诗》《松声》，原文：千丈森森磥砢生，风来巖壑韵琮琤

祀潭

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
祀潭，来源于陈必复的《宋诗》《响应寺》，原文：寺老僧单少，潭深庙祀严

祀夷

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
祀夷，来源于赵蕃的《宋诗》《教授知县以释奠宿于学宫辄尔奉简》，原文：祀有同王者，居无陋九夷

祀境

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五龙六首 升降用《雅安》。》，原文：嘘云吸气，承祀日光

蒂祀

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
蒂，来源于王十朋的《宋诗》《别宋孝先》，原文：经术有根蒂，词章富波澜

祀映

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
祀，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 黑帝羽音》，原文：享祀报功，方祚来岁

栾祀

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
栾，来源于顾况的《唐诗》《酬漳州张九使君》，原文：猿唫郡斋中，龙静檀栾流

祀晋

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
祀晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋

暌祀

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
暌，来源于范纯仁的《宋诗》《和君实雨中即事二首 其一》，原文：不堪风雨成暌阻，卧听萧骚洒竹扉

祀栎

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一》，原文：乃蒇祀事，必祗必恭

祀喻

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 西岳。》，原文：上公奉仪，祀宗荐信

祀漫

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
祀，来源于张衮的《唐诗》《梁郊祀乐章 庆隆》，原文：恭祀上帝，于国之阳

祀篌

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
祀，来源于杜甫的《唐诗》《南池》，原文：淫祀自古昔，非唯一川渎

祀斯

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
祀斯，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 箕子》，原文：庙貎有严兮祀典攸存，岁时奉事兮斯千万年

祀禺

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后祀高禖六首 奠玉币用《嘉安》。》，原文：昔帝高辛，先禖肇祀

桦祀

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
桦，来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》，原文：桦烟深处白衫新，认得化龙身

婷祀

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
婷，来源于无名氏的《元曲》《东瓯令・花容貌，柳颦眉，云鬓堆鸦，温柔旖旎。方才款步我这金莲浸罗》，原文：雕栏曲槛，游蜂粉蝶飞，婷婷袅袅欲缓迟

祀望

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
祀望，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 望祀蓬莱》，原文：微茫隔烟雾，向望祀蓬莱

祀芉

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 太社位酌献用《嘉安》。春社太稷、土正、后稷通用。》，原文：封土崇祀，有烈在民

娇祀

拼音五行释意
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
娇，来源于陈允平的《宋词》《玉楼春》，原文：澹雅梳妆娇已足

瑭祀

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

祀诚

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
祀诚，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 司徒奉俎用《承安》。》，原文：我修祀事，于何致诚

熹祀

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
熹，来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》，原文：熹微一隙开，洞达八荒圣

景祀

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
景祀，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：以 享以祀，以介景福

祀荔

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
祀，来源于杜甫的《唐诗》《南池》，原文：淫祀自古昔，非唯一川渎

祀沧

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
祀，来源于魏征、褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，原文：于穆清庙，聿修严祀

祀誉

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
祀誉，来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 延陵季子》，原文：祀太伯其忽诸兮，顾袭誉于子臧

珞祀

拼音五行释意
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
珞，来源于陶弼的《宋诗》《柳》，原文：黄金璎珞雪晴后，碧玉珑璁春尽时

祀皤

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
祀，来源于李峤的《唐诗》《麟》，原文：汉祀应祥开，鲁郊西狩回

潆祀

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
潆，来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》，原文：双杏堂深，山明水秀潆洄著

祀慈

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
祀慈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：故礼行于郊，而百神受职焉，礼行于社，而百货可极焉，礼行于祖庙而孝慈服焉，礼行于五祀而正法则焉

祀芈

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
祀，来源于余靖的《宋诗》《过大孤山》，原文：不然为子男，何以通祀享

诣祀

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
诣，来源于苏过的《宋诗》《与范箕叟避暑西湖》，原文：出门有佳诣，咫尺窥潭洞

祀品

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
祀品，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：维千万祀，品物芃芃

汉祀

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
汉祀，来源于陆游的《宋诗》《杂兴十首 其一》，原文：早遇齐侯游柏寝，晚从汉帝祀甘泉

蔓祀

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
蔓，来源于张嵲的《宋诗》《蔓菁花诗》，原文：蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼

清祀

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
清祀，来源于傅烈的《宋诗》《浮碇冈》，原文：清庙祀典岁岁举，庆基福地源源来

祀钗

拼音五行释意
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
祀，来源于张说的《唐诗》《下江南向夔州》，原文：城临蜀帝祀，云接楚王台

盛祀

拼音五行释意
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
盛祀，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀

柃祀

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 初献盥洗、升降用《穆安》。》，原文：齐诚揭虔，敬恭祀事

琛祀

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
琛，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》，原文：贡职输琛賮，皇猷焕简编

优祀

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
优祀，来源于曾丰的《宋诗》《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》，原文：御祝书名谨，皇家祀典优

炀祀

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
炀祀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》，原文：肇复元祀，晨炀肃清

焓祀

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
祀sì金祀，[詳里切 ]，祭無已也。从示巳聲。　祀或从異。
国学点评
祀，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 祭祀篇》，原文：采繁夫人职，专言奉祭祀

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