在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。对于姓‘闫’名‘玉’的人来说,起一个既独特又有意义的名字尤为重要。‘闫’作为一个较为少见的姓氏,本身就带有一种独特的文化底蕴,而‘玉’则象征着纯洁、高贵和美好。如何在这两个字的基上,起一个既能体现家族特色,又能彰显个人气质的名字呢?首先,我们需要了解‘闫’姓的来源和文化背景。‘闫’姓源于古代姬姓,是黄帝的后裔之一,历史悠久且文化底蕴深厚。因此,在起名时,可以考虑结合‘闫’姓的历史渊源,选择一些具有古典韵味的字眼,比如‘文’、‘雅’、‘轩’等,以体现家族的传承。其次,‘玉’作为名字的一部分,本身就带有美好的寓意。‘玉’在中国文化中象征着纯洁、高贵和坚韧,因此在搭配其他字时,可以选择一些能够强化这种寓意的字,比如‘莹’、‘洁’、‘琳’等。例如,‘闫玉莹’这个名字不仅音韵优美,还寓意着像玉一样晶莹剔透、纯洁无瑕。此外,起名时还需要注意音韵的搭配。‘闫’姓的发音为‘yán’,属于阳平声,而‘玉’的发音为‘yù’,属于去声。为了避免名字读起来过于单调或拗口,可以选择一些声调变化丰富的字作为中间名或后缀。比如,‘闫玉瑶’(yán yù yáo)中,‘瑶’的阳平声与‘玉’的去声形成对比,读起来更加流畅悦耳。最后,起名时还可以参考五行学说。如果个人八字中缺少某种五行属性,可以通过名字来补足。比如,如果五行缺‘火’,可以选择一些带有‘火’属性的字,如‘炎’、‘烨’等,与‘玉’搭配,形成‘闫玉炎’或‘闫玉烨’这样的名字。总之,起名是一门艺术,需要综合考虑文化背景、音韵搭配、寓意以及个人命理等因素。对于姓‘闫’名‘玉’的人来说,选择一个既能体现家族特色,又能彰显个人气质的名字,无疑是对自己未来的一种美好祝愿。
我姓闫名玉起名字
蒂胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于释居简的《宋诗》《米家平远》,原文:树岂无根瘦立,云疑有蒂慵飞 |
缎檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》,原文:又无羊酒缎匹,又无花红财礼 |
芍昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于曹勋的《宋诗》《多谢》,原文:晓雨有情于芍药,春风无处不流鶑 |
荔纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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荔纪,来源于刘克庄的《宋诗》《白湖庙二十韵》,原文:缅怀荔台叟,纪述惜未周 |
奕维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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奕维,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道 |
召舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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召舜,来源于范仲淹的《宋诗》《商》,原文:上有尧舜主,下有周召臣 |
匠律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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匠,来源于释昙贲的《宋诗》《悼落牙》,原文:夫何一病缠,遽落钳匠手 |
诺圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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诺圣,来源于林泳的《宋诗》《读老人近诗》,原文:纸上圣贤相唯诺,尘边老宿费思惟 |
沛治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》,原文:沛吾乘乎桂舟兮,无小无大焉从吾公 |
鸯淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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鸯,来源于李贺的《唐诗》《谢秀才有妾缟练改从于人秀才留之不得[后]生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首 三》,原文:好作鸳鸯梦,南城罢擣碪 |
韫筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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韫,来源于骆宾王的《唐诗》《在江南赠宋五之问》,原文:韫珠澄积润,让璧动浮光 |
喻瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于苏籀的《宋诗》《寄吕德元时为督府属二绝 其一》,原文:稍费江南万侧厘,多誊符檄喻亡齐 |
滟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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滟圣,来源于杜甫的《唐诗》《夔府书怀四十韵》,原文:扈圣崆峒日,端居滟滪时 |
桦和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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桦,来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》,原文:桦烟深处白衫新,认得化龙身 |
容储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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容储,来源于高斯得的《宋诗》《龟溪即事五首 其五》,原文:阳秋记慕容,史记名山储 |
焘峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》,原文:万邦倾瞻,天若覆焘 |
纭葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二二一》,原文:二乘精进勿道心,南宗北祖乱纷纭 |
圣泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前享太庙三首 徽宗室酌献用《承元》。》,原文:圣灵在天,德泽在民 |
至谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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至谒,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻游孤山访惠懃惠思》,原文:水南巷中罗百夫,鸡鸣朝谒至日晡 |
缘笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于谢薖的《宋诗》《倦夜》,原文:境寂万缘息,心灰千虑亡 |
逵种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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逵,来源于李达可的《宋诗》《题章诩静观堂》,原文:君不见通都荡荡开九逵,肩摩毂击人争驰 |
霜苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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霜苏,来源于彭汝砺的《宋诗》《次芸叟韵》,原文:雪霜归汉塞,星露近苏天 |
远晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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远晨,来源于孔武仲的《宋诗》《次韵宋履中岁晏言怀》,原文:寂寞郊居远,晨晡四马驰 |
韪磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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韪,来源于李吕的《宋诗》《吊霍光》,原文:官安胥饮贵仍骄,父子同诛韪孝昭 |
逸楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于沈辽的《宋诗》《养猿》,原文:孤猿逸重巘,清啸久不闻 |
郝溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于不详的《唐诗》《京洛语》,原文:不姓许,即姓郝 |
兹亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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兹亚,来源于李邦献的《宋诗》《马王庙》,原文:矍铄兹翁老莫量,据鞍犹得亚燕扬 |
松芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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松芙,来源于许月卿的《宋诗》《客来》,原文:芙蓉天富贵,松竹月清奇 |
笛冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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笛,来源于岑参的《唐诗》《梁州陪赵行军龙冈寺北庭泛舟宴王侍御》,原文:唱歌江鸟没,吹笛岸花香 |
缈羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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缈羡,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:羡王郎、骖鸾缥缈,玉箫吹动 |
耘泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于林景熙的《宋诗》《陶山十咏和邓牧心 舜田》,原文:露苗犹洒当年泣,寂寞春风鸟自耘 |
翀屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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翀屿,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
尚决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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尚决,来源于王十朋的《宋诗》《送元章改漕成都》,原文:君去最勇决,我行尚迟留 |
芈镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・油葫芦》,原文:(芈旋云)虽然那子胥多有本事,凭着俺这名山大川,长江险阻,那伍子胥怎便容易到的俺国来 |
荟谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于郑清之的《宋诗》《赠已讷二老轩》,原文:泉石日幽雅,松竹森蔚荟 |
畅闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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畅,来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・鬼三台》,原文:畅好人面逐高低 |
芷缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于李新的《宋诗》《渔父曲 其一》,原文:篱根半落春江水,稚子蓬头采洲芷 |
忻典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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忻,来源于陈师道的《宋诗》《元日雪二首 其一》,原文:遥忻炎海上,还复得新年 |
羿炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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羿,来源于徐夤的《唐诗》《上阳宫词》,原文:银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻 |
律诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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律诏,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:大师,执同律以听军声而诏吉凶 |
骊峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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骊峤,来源于王沂孙的《宋词》《天香》,原文:孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水 |
苑骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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苑骥,来源于李贺的《唐诗》《马诗二十三首 三》,原文:鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩 |
琯粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于苏轼的《宋诗》《集英殿春宴教坊词致语口号》,原文:璿玑已正三阶泰,玉琯初知九奏均 |
喻铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于释正觉的《宋诗》《因览仰山小释迦语成唱道二首 其一》,原文:脱尽诸缘空不空,杳无边表喻难同 |
言珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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言,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:询事考言,乃言凪可绩,三载 |
簌什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・青哥儿》,原文:见孩儿攀鞍跨马,披袍贯甲,臂上刀扎,腰间箭插,就不由俺不扑簌簌泪如麻,情牵挂 |
真霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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真霄,来源于王宗贤的《宋诗》《九锁山路口》,原文:从兹可达栖真境,透入青霄会众仙 |
冶斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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冶,来源于柳永的《宋词》《甘州令》,原文:玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶 |
浩采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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浩采,来源于许景衡的《宋诗》《贾村三首 其一》,原文:浩浩长河去不回,先生风采亦悠哉 |
闳启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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闳启,来源于方岳的《宋诗》《效演雅》,原文:鹭以先后争食邑,鹊占南北启门闳 |
鉴汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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鉴汀,来源于苏轼的《宋词》《行香子》,原文:鱼翻藻鉴,鹭点烟汀 |
俏萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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俏,来源于李仲虺的《宋词》《如梦令》,原文:人俏 |
艾缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于苏辙的《宋诗》《收蜜蜂》,原文:前人传蜜延客住,后人秉艾催客奔 |
纴妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于元稹的《唐诗》《桐花》,原文:劒士还农野,丝人归织纴 |
之援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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之援,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡攫閷援{䇲口}之类,必深其爪,出其目,作其鳞之而 |
炜零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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炜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其五》,原文:皇仪有炜,彩舁次升 |
闻悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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闻悟,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其九》,原文:一闻千悟方堪委,何须苦苦学神仙 |
敖远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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敖远,来源于饶廷直的《宋诗》《夜游黄鹤楼遇道人》,原文:嗟予局促犹轩冕,知是卢敖游未远 |
潮芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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潮,来源于吴芾的《宋诗》《江行阻风》,原文:拥起千里潮,散作雪飞溅 |
些嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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些,来源于释正觉的《宋诗》《月禅人出丐求颂》,原文:去觅炊香许,来宽束篾些 |
曙珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于贾岛的《唐诗》《早行》,原文:远山钟动后,曙色渐分明 |
珧筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:冯珧利决,封豨是射 |
惜畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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惜畅,来源于李流谦的《宋诗》《六月十四日大雨少顷月如昼》,原文:惜无名酒耳,孤咏畅冲怀 |
娄未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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娄未,来源于彭汝砺的《宋诗》《读史》,原文:得时树功业,未谢娄与韩 |
芈序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》,原文:(芈旋云)您兄弟心下则想着嫂嫂和侄儿哩 |
匠柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于张九龄的《唐诗》《九月九日登龙山》,原文:投吊伤昔人,挥斤感前匠 |
奕憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 三》,原文:高祖纳奕奏书,乃下诏问诸沙门曰:「弃父母须髭,去君臣花服,利在何间,益在何情 |
渭维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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渭维,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:(周颂□成用张叔政贾弇[鲍防]严维吕渭郑槩陈允初)身,心 |
绡蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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绡蝶,来源于董嗣杲的《宋诗》《林檎花》,原文:英英褪雨新红淡,瓣瓣零风蝶粉绡 |
彦瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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彦,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王伯初通判婺州》,原文:迩来数百年,才彦森台阁 |
绪佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于柳永的《宋词》《女冠子》,原文:好天良夜,无端惹起,千愁万绪 |
晣存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
储献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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储献,来源于杨万里的《宋诗》《和皇太子梅诗二首 其一》,原文:独将却月凌风影,搀献储皇第一春 |
樗籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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樗,来源于韦骧的《宋诗》《扫蒙亭》,原文:樗散自知成独乐,惭无善效及民间 |
玺纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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玺纶,来源于岳珂的《宋诗》《庚子三月二十七日又易守当涂四月十一日发辞免之牍书怀成二唐律 其二》,原文:三见纶音传诏玺,六看棨信到耕锄 |
诚繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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诚繁,来源于虞世南的《唐诗》《赋得慎罚》,原文:每削繁苛性,常深恻隐诚 |
徵瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公七年》,原文:七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
醇亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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醇亦,来源于孙嵩的《宋诗》《冬初杂兴 其五》,原文:醇熟不足计,醒醉亦自筹 |
晓韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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晓韶,来源于王安中的《宋词》《征招调中腔・征招》,原文:紫禁晓风馥天香,奏九韶、帝心悦 |
君琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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君琮,来源于杨万里的《宋诗》《和徐盈赠诗二首 其二》,原文:韩琮不生王驾死,乞君明月与清风 |
筝本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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筝本,来源于李石的《宋诗》《徐童子弹琴极聪慧诗勉其学》,原文:咸韶本自凤凰鸣,筝笛任夸蚯蚓窍 |
郁清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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郁清,来源于白居易的《唐诗》《登乐游园望》,原文:耳目暂清旷,怀抱郁不伸 |
罡阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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罡,来源于范成大的《宋诗》《小望州》,原文:丛霄一握近,罡风振衣冷 |
漳梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于王安石的《宋诗》《送李宣叔倅漳州》,原文:闽山到漳穷,地与南越错 |
沐涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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沐涵,来源于喻良能的《宋诗》《送刘孟冶司令之官四明》,原文:秋容新沐江涵天,潘舆低昂御花间 |
檬芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
墨昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于皮日休的《唐诗》《追和虎丘寺清远道士诗》,原文:风日采幽什,墨客学灵翰 |
靖专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于王洋的《宋诗》《以校正字学还方智善作诗赠之》,原文:欲障东流归海水,识路直须行不已,靖节琴中有宫征 |
暄梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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暄梦,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵罗仲共山村题咏十首 其七》,原文:晓来茅屋梦,相对饱朝暄 |
燃钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于宋祁的《宋诗》《将还都寄献臣》,原文:生意不随枯树尽,危心重伴死灰燃 |
凡爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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凡,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其三六》,原文:烹佛炼祖,锻圣镕凡 |
亘鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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亘鹄,来源于刘克庄的《宋诗》《送金潮州三首 其二》,原文:棘院从今添立鹄,金堤亘古免为鱼 |
潆潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》,原文:潆洄雾縠时迷雁,潋滟霞光不见鸥 |
烨启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其一八》,原文:惟国之法,烨烨其垂 |
蕴缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于卢纶的《唐诗》《秋幕中夜独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因书即事兼呈同院诸公》,原文:琳瑯多谋蕴,律吕更相宣 |
书亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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书亘,来源于俞德邻的《宋诗》《送刘伯宣尹松江府五首 其五》,原文:土壤分南北,诗书亘古今 |
圣缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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圣缔,来源于范纯仁的《宋诗》《次韵曼叔见寄》,原文:方今明圣缔堂搆,采拔材干恢鸿厖 |
钰允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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允,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:』又曰:『允出兹在兹 |
沉献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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沉献,来源于魏野的《宋诗》《依韵和李安见寄》,原文:三举休嗟尚陆沉,献书已得帝知音 |
玺纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于黄公度的《宋诗》《和汪端中陪府君游东湖》,原文:汉家虎玺重分铜,銮坡厌直金莲红 |
