在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的独特性。近年来,一种名为‘黄字可以起名放在中间’的命名方式逐渐受到关注。这种命名方式将‘黄’字巧妙地嵌入名字的中间位置,既保留了传统命名的庄重感,又增添了独特的艺术性与文化内涵。那么,为什么‘黄字可以起名放在中间’会成为流行的命名趋势?它背后又隐藏着怎样的文化逻辑与审美价值?\n\n首先,从字形结构来看,‘黄’字在汉字中具有独特的视觉美感。其上下结构的平衡与中间‘田’字的对称性,使得它在名字中能够起到承上启下的作用。当‘黄’字被放在名字的中间时,不仅能增强名字的整体协调性,还能赋予名字一种沉稳而优雅的气质。例如,‘黄文轩’、‘黄雅静’等名字中,‘黄’字作为中间字,既突出了姓氏的庄严,又为名字增添了一分灵动与诗意。\n\n其次,从文化象征意义上来说,‘黄’字在中国传统文化中具有特殊的地位。黄色是古代帝王的专属颜色,象征着尊贵与权威。同时,‘黄’字也与土地、丰收等自然元素相关联,寓意着富足与安康。将‘黄’字放在名字中间,不仅是对传统文化的致敬,也寄托了父母对孩子未来生活的美好祝愿。\n\n此外,‘黄字可以起名放在中间’的命名方式还体现了现代人对个性化与创新的追求。在传统命名中,姓氏通常位于名字的开头,而‘黄’字作为中间字的命名方式打破了这一惯例,为名字设计提供了更多可能性。这种创新不仅让名字更具辨识度,也反映了当代社会对多元文化的包容与接纳。\n\n当然,这种命名方式也需要注意一些问题。例如,‘黄’字与其他字的搭配是否和谐,读音是否流畅,以及名字的整体寓意是否积极等。只有在充分考虑这些因素的基础上,‘黄字可以起名放在中间’才能真正发挥其独特的魅力。\n\n综上所述,‘黄字可以起名放在中间’不仅是一种命名技巧,更是一种文化现象。它融合了传统与现代、艺术与实用,为名字赋予了新的生命力。无论是从审美角度还是文化内涵来看,这种命名方式都值得深入探讨与尝试。
黄字可以起名放在中间
君含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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君含,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》,原文:含者执璧将命曰:「寡君使某含 |
晖柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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晖柔,来源于吴秘的《唐诗》《风光草际浮》,原文:吹缓苗难转,晖闲叶本柔 |
钲樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于薛季宣的《宋诗》《闻竞渡声》,原文:江头閙金钲,竞渡记时序 |
娄季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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娄,来源于白玉蟾的《宋诗》《王仙君谶》,原文:前人遗谶人不知,皂木本应奎娄宿 |
蕙茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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蕙茜,来源于雷应春的《宋词》《沁园春》,原文:想旧耘兰蕙,依然葱茜,新栽杨柳,亦已扶疏 |
缔染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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缔,来源于陈起的《宋诗》《静江商宰书来且索鄙语要道其冰雪相看之意古调代书》,原文:平生于缔交,淡泊味最深 |
识澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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识澈,来源于丁几仲的《宋词》《贺新郎》,原文:不羡徐卿秋水澈,试闻声、识破真英种 |
娥幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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娥,来源于贺铸的《宋词》《小梅花・梅花引》,原文:娟娟娥,三五满还亏 |
专琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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专,来源于王珪的《宋诗》《郊祀庆成诗 其二》,原文:灵宫千福降,清庙一诚专 |
宛绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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宛绡,来源于董颖的《宋词》《薄媚》,原文:蛾眉宛转,竟殒鲛绡,香骨委尘泥 |
艾禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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艾禄,来源于袁燮的《宋诗》《题吴参议达观斋》,原文:白发红颜难老态,福禄方隆殊未艾 |
齐竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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齐竹,来源于张镃的《宋诗》《自锡山归舟中三首 其一》,原文:墙上夭桃竹顶齐,矮桥横水屋横陂 |
珲巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于王建的《唐诗》《送李评事使蜀》,原文:劝酒不依巡,明朝万里人 |
政惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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政惟,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:庶政惟和,万国咸宁 |
樗銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于释文珦的《宋诗》《为脩樗作歌》,原文:我爱巖间古樗栎,蔽日参云过千尺 |
秋岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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秋,来源于林季仲的《宋诗》《次韵林楙南秋兴见寄》,原文:秋阳晃朗秋江前,秋山崷崒飞鸟边 |
棕渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫游鄞访僧复归山房》,原文:竹冠山霭重,棕屦石苔香 |
娣经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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娣,来源于姬昌的《周易》《周易/归妹卦》,原文:六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良 |
鹤韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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鹤韬,来源于李绅的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:鹤发韬真世不知,日月星辰几回死 |
京湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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京湲,来源于许浑的《唐诗》《酬邢杜二员外》,原文:岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭 |
运资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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运资,来源于余干的《宋诗》《次韵天启戏为禅句之作》,原文:道途谩用运三车,根性终然资一雨 |
杏绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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杏,来源于徐元杰的《宋诗》《和金兄》,原文:考亭追杏坛,犹存舞雩风 |
识峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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识峻,来源于李纲的《宋诗》《闻建寇逼境携家将由乐沙县以如剑浦》,原文:峨峨章源岭,峻峭初未识 |
臻盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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臻,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 章德舞》,原文:礼既备,庆来臻 |
斌奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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斌,来源于石介的《宋诗》《偶作》,原文:提戈出一战,岂无王全斌 |
年郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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年郅,来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝舞剑赋御书赞》,原文:后百年,血郅支,锷尚腥 |
缤鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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缤鹄,来源于刘敞的《宋诗》《秋雪》,原文:缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓 |
恺允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于赵长卿的《宋词》《好事近》,原文:分此仁风恺悌,济邻邦欢悦 |
觅夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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觅夕,来源于罗公升的《宋诗》《扬州》,原文:要觅扬州旧风物,夕阳禅智立秋风 |
追濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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追濡,来源于崔与之的《宋诗》《送时漕大卿淮西检法 其二》,原文:濡辔按行方易地,追锋趣召已朝天 |
珞曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:翠霞紫云张宝幄,悬黎结绿盘璎珞 |
渝棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:【传】六年春,郑人来渝平,更成也 |
献慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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献慕,来源于韦骧的《宋诗》《辨诈》,原文:远俗无知祗慕恩,凿山踰岭献麒麟 |
砚析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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砚,来源于邓肃的《宋诗》《再用南斋韵谢》,原文:阿云又嗣音,吾砚不欲留 |
沧君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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沧君,来源于王观国的《宋诗》《句》,原文:雨昏兰芷湘君浦,烟锁沧浪渔父家 |
宗夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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宗夷,来源于李夷邺的《唐诗》《献诗(题拟)》,原文:元宗上巳开宴,夷邺不在召中,乃献诗曰云云 |
芾绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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芾,来源于鲍慎由的《宋诗》《王略帖赞》,原文:茫茫十二小劫长,玺完神诃命芾藏 |
岐珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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岐,来源于余靖的《宋诗》《送希昱上人永嘉觐亲》,原文:临岐索赠言,愧乏雕章句 |
蕙茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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蕙,来源于吴惟信的《宋诗》《寄范文子》,原文:魂梦江湖阔,语言兰蕙香 |
茸仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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茸,来源于仇远的《宋词》《阮郎归》,原文:山暗霭,草蒙茸 |
暄莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于周端臣的《宋诗》《送人失官归》,原文:生涯傥了寒暄计,独抱遗经亦有余 |
豫蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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豫,来源于邹浩的《宋诗》《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》,原文:精神洞达金石开,此意豫应神已睹 |
隆桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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隆,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其六》,原文:德隆位尊,礼厚文缛 |
宏洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于李白的《唐诗》《游水西简郑明府》,原文:郑公诗人秀,逸韵宏寥廓 |
俪媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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俪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一二》,原文:俪极伣天,多受祉矣 |
峤娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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峤,来源于李纲的《宋诗》《铅山道中》,原文:行李踰江峤,风烟接武夷 |
凡骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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凡骥,来源于孙巖的《宋诗》《德骥篇》,原文:皦然德骥非凡材,牧人驱迫去复回 |
薇奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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薇,来源于陆游的《宋诗》《云门过何山》,原文:低回三十年,竟不饱蕨薇 |
研嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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研,来源于黄师参的《宋词》《沁园春》,原文:滴露研朱,披肝作纸,细写灵均孤愤篇 |
苓楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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苓楹,来源于岳珂的《宋诗》《奉寄胡教授》,原文:君不见晨招在馆笑在列,楹杙昌苓竞工拙 |
泓孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于牟巘的《宋诗》《和善之游龟溪干元寺》,原文:犹有半泓碧,奈此笔如椽 |
纮芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》,原文:威加八纮,德垂累圣 |
淄弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于韩淲的《宋诗》《斯远云闲睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其一》,原文:淄渑虽异涂,匪利即徇名 |
函芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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函,来源于施枢的《宋诗》《四安梵惠藏殿》,原文:风霜鸱殿古,金碧贝函尘 |
醇仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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醇仓,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:坐縻岁月耗囷仓,口厌醇酿饱肉粱 |
澎琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》,原文:法宝喻于须弥,智慧广于澎湃 |
恣瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》,原文:广泛信缥缈,高行恣浮游 |
珈种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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珈,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
梧常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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梧常,来源于陆佃的《宋诗》《韩康公挽歌词三首 其一》,原文:常棣行中排宰相,梧桐名上识韩家 |
邕冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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邕,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 太和》,原文:时文圣后,清庙肃邕 |
页正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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页,来源于白元鉴的《唐诗》《法堂》,原文:(影印本《诗渊》第三册第一五六九页) |
旷杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于刘弇的《宋诗》《伤段谦叔失意二十八韵》,原文:旷弦多误奏,卞玉却轻投 |
蓬凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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蓬,来源于毛滂的《宋诗》《八月二十八日挈家泛舟游上渚诗》,原文:醉来蓬鬓乱,卧入蓼花深 |
尔简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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尔简,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:乃惟成汤克以尔多方简,代夏作民主 |
鼎梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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鼎梧,来源于白玉蟾的《宋诗》《长歌行》,原文:东访鼎湖浪,西寻苍梧烟 |
圣缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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圣缃,来源于郭印的《宋诗》《赠时升》,原文:圣功缃帙外,文略绛帷中 |
愿爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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愿,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《似娘儿》,原文:"男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家 |
岿璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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岿,来源于徐铉的《宋诗》《送阮殿丞之静海》,原文:鵩舍曾嗟经岁谪,灵光空念岿然存 |
柳阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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柳阑,来源于秦观的《宋词》《画堂春》,原文:柳外画楼独上,凭阑手拈花枝 |
枫苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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枫苏,来源于赵蕃的《宋诗》《午过无锡明日五更到平江门外》,原文:姑苏城外枫林寺,夜半已过闻晓钟 |
缥追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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缥追,来源于韩愈的《唐诗》《和崔舍人咏月二十韵》,原文:属思摛霞锦,追欢罄缥缾 |
琯苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于刘摰的《宋诗》《次韵耒阳邹明府庸》,原文:江日披梅雪,春阳动琯灰 |
冽巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于韦骧的《宋诗》《谢太守惠家园瓜》,原文:冽若层冰破蒸鬰,明如碧玉照玼瑕 |
缪瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于郑刚中的《宋诗》《十月二十三日赵守侵早泛舟游西山有诗即席和此》,原文:写物钦清绝,赓篇愧缪悠 |
焓胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于王安石的《宋诗》《送萧山钱著作》,原文:灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘 |
謇纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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謇,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:招车必翘翘,前席思謇謇 |
昕零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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昕,来源于程公许的《宋诗》《成都萧寺度腊即事示彦威姪二首 其二》,原文:寒窗细话经纶策,来岁昕廷为发挥 |
缘君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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缘君,来源于杨万里的《宋诗》《小溪至新田四首 其二》,原文:北来南去缘何事,路上君看屐子痕 |
纮永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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纮永,来源于释重显的《宋诗》《寄白云长老》,原文:八纮云静明寥泬,夜永松堂对寒月 |
典梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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典梓,来源于宋祁的《宋诗》《直舍仇理律书呈同舍二首 其二》,原文:经筵敢倦力刊梓,国典将追鼎铸书 |
自皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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自皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:女自房观之,曰:「子皙信美矣,抑子南夫也 |
彬竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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彬,来源于王周的《宋诗》《志峡船具诗 戙》,原文:猗嗟戙之为,彬彬坚且直 |
懿戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:』如是,则兄弟虽有小忿,不废懿亲 |
绪栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于利登的《宋诗》《永新道中》,原文:断云无意绪,直欲上梅枝 |
翌泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于梅尧臣的《宋诗》《祫享观礼二十韵》,原文:翌朝升宝辂,夹道列华辀 |
豫峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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豫峤,来源于柳宗元的《唐诗》《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》,原文:峻节临衡峤,和风满豫章 |
琬姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心 |
镜堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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镜,来源于林希逸的《宋诗》《鸟影度寒塘》,原文:佳人遥望处,误指镜中鸾 |
禺莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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禺,来源于曾丰的《宋诗》《余入广始见乡士刘养正于晋归 其二》,原文:好景番禺能几何,簿书不许我吟哦 |
颉葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于陈梦建的《宋诗》《上喻史君重建霞起堂六首 其二》,原文:霞佩颉颃风雨上,清都只在嘿存中 |
梧瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于叶见泰的《宋诗》《奉赠德新知府并呈明德通守时中判府良心长司善卿知事》,原文:朝发瑞溪县,夕憩苍梧城 |
童绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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童,来源于赵蕃的《宋诗》《书事 其六》,原文:差事惊父老,狂歌走儿童 |
泓琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于苏轼的《宋诗》《送张嘉州》,原文:虚名无用今白首,梦中却到龙泓口 |
柳源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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柳源,来源于释文珦的《宋诗》《胡逸人幽居》,原文:柳步春船集,花源晚吹和 |
裕幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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裕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其三》,原文:裕典时修,亲尊并序 |
倾识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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倾识,来源于韩淲的《宋诗》《赠孙叔晦解元澈》,原文:醉里只知倾意气,别来谁识诉忧愁 |
正燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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正燮,来源于司马光的《宋诗》《久雨效乐天体》,原文:想彼庙堂人,正应忧燮理 |
诚亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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诚亘,来源于喻良能的《宋诗》《题旌忠庙次王龟龄韵》,原文:精诚贯日亘云穹,上彻九重达尧聪 |
绚箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于沈传师的《唐诗》《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》,原文:华镳躞蹀绚砂步,大斾彩错辉松门 |
馚悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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悟,来源于梅尧臣的《宋诗》《武陵行》,原文:遥闻鸡犬音,渐悟人烟迩 |
