在中国传统文化中,命名一直被视为一件极其重要的事情,它不仅承载着家族的期望,还蕴含着深刻的文化内涵。过去,父辈的名字多以两个字为主,简洁而有力,体现了那个时代对名字的审美和实用性的追求。然而,随着社会的发展,新一代的父母在给孩子起名时,更倾向于使用三个字的名字,这种现象背后反映了命名文化的变迁与社会价值观的转变。
父辈起名2个字的传统,源于古代对名字的简洁性和易记性的追求。两个字的名字往往更加朗朗上口,易于传播,同时也符合古代社会对名字的实用性需求。例如,古代文人雅士的名字多为两个字,如李白、杜甫等,这些名字不仅简洁,还富有诗意和文化底蕴。此外,两个字的名字在书写和记忆上也更为方便,尤其是在教育资源有限的年代,简洁的名字更易于普及。
然而,随着社会的进步和教育水平的提高,新一代的父母在给孩子起名时,开始追求更多的个性化和文化内涵。三个字的名字不仅能够更好地避免重名,还能通过中间的字来体现家族的辈分或特定的文化寓意。例如,许多家庭会在名字中加入辈分字,如“子”、“文”等,以此体现家族的传承和秩序。此外,三个字的名字也为父母提供了更多的创作空间,可以通过名字表达对孩子的美好祝愿,如“浩然”、“思远”等。
这种从两个字到三个字的转变,不仅仅是命名习惯的变化,更是社会文化发展的缩影。它反映了现代家庭对个性化和文化传承的双重追求,同时也体现了人们对名字的审美和功能性的新理解。无论是两个字还是三个字的名字,其核心都在于传递父母对孩子的爱与期望,而名字的形式则随着时代的变迁而不断演变。
对于正在为孩子起名的新手父母来说,理解这种命名文化的变迁可以帮助他们更好地平衡传统与现代的需求。无论是选择两个字还是三个字的名字,最重要的是名字能够承载家庭的期望,同时也能让孩子在未来的生活中感受到名字背后的文化底蕴和家庭温暖。
父辈起名2个字下一辈3个字
一鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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一,来源于许的《宋词》《更漏子》,原文:一庭雪 |
一蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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一蕙,来源于杨万里的《宋诗》《初秋戏作山居杂兴俳体十二解 其一》,原文:如何遶砌千枝蕙,只是开门一阵香 |
圣一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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圣一,来源于黄庭坚的《宋诗》《南山罗汉赞十六首 其二》,原文:佛记一切贤圣众,皆以无为有差别 |
忻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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忻一,来源于韦应物的《唐诗》《西郊游瞩》,原文:一与诸君游,华觞忻见属 |
一白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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一白,来源于赵希彩的《宋诗》《题狄梁公白云图》,原文:亲帏何处是,一片白云浮 |
一媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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一媵,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:诸侯娶一国,则贰国往媵之,以侄娣从 |
一熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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一熙,来源于邵雍的《宋诗》《可惜吟》,原文:可惜熙熙一片春,不多时节觅无因 |
一尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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一尧,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:幸遇知音听,一曲赞尧天 |
一蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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一蘅,来源于刘弇的《宋诗》《送李德素罢官归舒城三首 其一》,原文:飞黄蹀月终难绊,看取蘅皋手一挥 |
虢一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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虢一,来源于戴复古的《宋诗》《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之妙著本草折衷可传》,原文:有时能起虢,一剂直千金 |
皤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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皤一,来源于许及之的《宋诗》《郑文之许惠乌髭方戏简》,原文:一皤正博妻孥笑,许惠良方试与传 |
一茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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一茸,来源于初惟深的《宋诗》《谒荆公不遇》,原文:春江渺渺抱墙流,烟草茸茸一片愁 |
沁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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沁一,来源于范成大的《宋诗》《晨出蒋山道中》,原文:霜痕如雨沁东郊,乐岁家家一把茅 |
绡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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绡一,来源于韩淲的《宋诗》《写捕鱼雪图轴》,原文:可惜都无一句吟,笔幻生绡定谁识 |
恺一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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恺一,来源于钱霖的《元曲》《八・亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲弟兄、新姊妹、亲姑舅。只》,原文:待要春风金谷骄王恺,一任教夜雨新丰困马周 |
一铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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一铭,来源于廖行之的《宋诗》《呈武氏表兄》,原文:故应喜近栖碧老,岂谓一疾铭幽宫 |
诏一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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诏一,来源于度正的《宋诗》《送张义立制干赴阙探韵得东字》,原文:几年名震动旒冕,一日诏下来旌弓 |
绡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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绡一,来源于宋祁的《宋诗》《中屏燕侍郎烟岚晓景》,原文:一丈轻绡千里思,为君今日拂流尘 |
倩一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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倩一,来源于黄庭坚的《宋诗》《谢赵令载酒》,原文:邂逅相将倒一壶,看朱成碧倩人扶 |
胤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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胤一,来源于韩偓的《唐诗》《此翁》,原文:严光一唾垂緌紫,何胤三遗大带红 |
一英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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一英,来源于杨万里的《宋诗》《贺张功父寺丞新长凤雏》,原文:念君只欠一英雏,万事今君足也无 |
淄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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淄一,来源于陈师道的《宋诗》《登冥山》,原文:四顾一水间,不复知淄渑 |
箴一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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箴一,来源于沈与求的《宋诗》《刘资政挽词 其一》,原文:高名会与丘山重,一诵遗箴一涕零 |
一琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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一琮,来源于张扩的《宋诗》《灵壁石》,原文:他山岂无石一拳,如琮断方璧断圆 |
一鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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一鸥,来源于韩元吉的《宋词》《水调歌头》,原文:落日澹芳草,烟际一鸥浮 |
一恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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一恽,来源于楼钥的《宋诗》《表兄陈安行迁右司仲兄迁大理丞余迁太府丞寄诗为贺次韵 其一》,原文:王生此舅若无有,杨恽一书安得成 |
芊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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芊一,来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 牧笛》,原文:芊绵杳霭间,落日一横吹 |
一梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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一梁,来源于刘克庄的《宋词》《最高楼》,原文:八音相应谐韶乐,一声未了落梁尘 |
芈一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・迎仙客》,原文:(内发喊科)(正末唱)脑背后闹吵吵的起军卒,(芈旋云)哥哥,兀的不是追兵渐近了也 |
一昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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一,来源于杨泽民的《宋词》《虞美人》,原文:看了一重姿媚、一重娇 |
炅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
一遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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一遒,来源于喻良能的《宋诗》《次韵马叔度再用前韵见寄》,原文:画月裁云宁底巧,奔泉抉石一何遒 |
栖一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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栖一,来源于郭祥正的《宋诗》《和子中修撰石盆转轮藏》,原文:栖函藏轴一轮中,种种难名宝网丛 |
单一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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单一,来源于张嵲的《宋诗》《拟苏少卿寄内》,原文:一来单于庭,五闰犹未还 |
一皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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一皋,来源于刘弇的《宋诗》《送李德素罢官归舒城三首 其一》,原文:飞黄蹀月终难绊,看取蘅皋手一挥 |
琤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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琤一,来源于曾丰的《宋诗》《谢叶英州惠石山更托寻置绝品者》,原文:一见三扣之,琤若相诺唯 |
一仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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一仑,来源于陆游的《宋诗》《送潘德久使蓟门》,原文:昆仑东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门 |
秋一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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秋一,来源于杨万里的《宋诗》《题刘翔卿蔚然楼二首 其二》,原文:乘风飞上广寒殿,下看秋容一点苍 |
肖一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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肖一,来源于王迈的《宋词》《贺新郎》,原文:数贤者,一不肖 |
一泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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一泰,来源于虞俦的《宋诗》《和遇太学三友》,原文:师门泰华一高峯,天遣云龙处处逢 |
琬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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琬一,来源于岳珂的《宋诗》《米元章砚山诗帖赞》,原文:壶岭九华,营是一枝,何异乎持琬琰以易羊皮 |
一珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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一珩,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:一一潇洒杂珮珩,高谈终日佛老庄 |
一璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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一璁,来源于张舜民的《宋诗》《真珠花》,原文:一似汉宫梳洗了,玉珑璁压翠云冠 |
彤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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彤一,来源于程公许的《宋诗》《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其九》,原文:百拜涕绠縻,万一彤史传 |
一天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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一天,来源于无名氏的《宋词》《感皇恩》,原文:禁城烟火,移下一天星斗 |
一卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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一卓,来源于文同的《宋诗》《五原行》,原文:胡儿满窟卧寒日,卓旗系马人一疋 |
一域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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一域,来源于李弥逊的《宋诗》《门下大资颜公挽诗 其一》,原文:一经窥圣域,三返得贤臣 |
一志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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一志,来源于于德晦的《唐诗》《歙郡有黄山楼北瞰黄山山势中拆若巨门状因题一绝》,原文:按原志附注曰:「程弘志云:按《一统志》:刺史有从兄弃官学道,号于方外,刺史为筑室于问政山,山始名问政 |
茜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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茜一,来源于刘铉的《宋词》《乌夜啼》,原文:比似茜裙初染、一般同 |
一至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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一至,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首 其九》,原文:韶石一棒打不杀,至今恩爱俱成冤 |
一尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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一尉,来源于杨万里的《宋诗》《次东坡先生用六一先生雪诗律令龟字二十韵旧禁玉月梨梅练絮白舞鹅鹤等字新添访戴映雪高卧齧毡之类一切禁之》,原文:君不见溧阳县里一老尉,一句曾饶韩退之 |
一舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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一舟,来源于刘沧的《唐诗》《秋日寓怀》,原文:海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留 |
一潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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一潞,来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》,原文:一举平泽潞,最后收庸蜀 |
一恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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一恬,来源于温庭筠的《唐诗》《却经商山寄昔同行人》,原文:曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然 |
戚一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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戚一,来源于李商隐的《唐诗》《少年》,原文:外戚平羌第一功,生年二十有重封 |
轼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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轼一,来源于韦应物的《唐诗》《朝请后还邑寄诸友生》,原文:一旦遵归路,伏轼出京城 |
一玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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一玫,来源于陶弼的《宋诗》《铜雀研》,原文:四方绿琉璃,一片青玫瑰 |
峤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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峤一,来源于舒岳祥的《宋诗》《成石屏诗后再赋六言》,原文:蜡屐枝筇穿峤,蓑衣一笛横江 |
遥一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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遥一,来源于程公许的《宋诗》《红梅》,原文:羣仙遥夜倚栏时,东阁诗成一段奇 |
樱一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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樱一,来源于冯延巳的《唐诗》《采桑子 五》,原文:小堂深静无人到,满院春风,惆怅墙东,一树樱桃带雨红 |
霄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霄一,来源于邹浩的《宋诗》《闻霍仁仲唱名第一》,原文:天子六龙飞紫极,状元一鹗奋丹霄 |
一渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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一渭,来源于释德洪的《宋诗》《黄鲁直南迁舣舟碧湘门外半月未游湘西作此招之》,原文:公虽妍蚩付一目,定自胸中有泾渭 |
一芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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一,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・得胜令》,原文:打酌来一棍子一刀锥,一下起一层皮 |
齐一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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齐一,来源于蒋之奇的《宋诗》《春帖子》,原文:花添漏鼓三声远,柳映春旗一色齐 |
晰一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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晰一,来源于赵崇嶓的《宋诗》《反挽歌二首 其二》,原文:死生虽异涂,昭晰本一理 |
一峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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一,来源于陈造的《宋诗》《有叹 其二》,原文:谁将万玉妃,一一事娇妬 |
昼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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昼一,来源于刘翼的《宋诗》《挽敖仪仲 其三》,原文:昼倚篮舆饯一杯,殷勤别语到帘帏 |
沫一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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沫一,来源于苏轼的《宋诗》《蜜酒歌》,原文:一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活 |
曼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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曼一,来源于韩琦的《宋诗》《馆直二阕 其一》,原文:自笑曼都凡格在,一宵无奈月边寒 |
一竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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一竺,来源于裴休的《唐诗》《太平兴龙寺诗(题拟)》,原文:引得病夫无外想,一身师事竺先生 |
阮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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阮一,来源于张碧的《唐诗》《林书记蔷薇》,原文:炎洲吹落满汀云,阮瑀庭前装一半 |
一荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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一荷,来源于释绍嵩的《宋诗》《泛湖》,原文:杨柳千寻色,荷花一路香 |
一援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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一援,来源于杨万里的《宋诗》《秋浦登舟阻风泊池口》,原文:军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣 |
殷一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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殷一,来源于周弼的《宋诗》《南楼怀古五首 其二》,原文:隔城方唱招魂引,一拍殷勤至再三 |
隽一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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隽一,来源于李彭的《宋诗》《张子和子文以长句送朋壶次韵答之》,原文:荆州但获一人半,二隽风流眼中见 |
一曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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一曜,来源于赵迁的《唐诗》《故功德使凉国公李将军挽歌词二首 二》,原文:同书卷六有同人大历十一年《贺平李灵曜表》 |
翡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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翡一,来源于王质的《宋诗》《陪林守游南湖月下歌》,原文:翡翠杓,金叵罗,劝君一杯酒,听我南湖歌 |
一湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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一湫,来源于释崇岳的《宋诗》《临济赞》,原文:一棒一喝,倾湫倒岳 |
忻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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忻一,来源于孙佺的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:一忻陪鴈塔,还似得天身 |
一同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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一同,来源于白居易的《唐诗》《赠苏少府》,原文:何当挈一榼,同宿龙门山 |
一琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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一琛,来源于释正觉的《宋诗》《和禅人发心丐开海田》,原文:栽田博饭吾家事,一段风规得老琛 |
一愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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一愿,来源于姚月华的《唐诗》《怨诗效徐淑体》,原文:指天兮结誓,愿为兮一身 |
一粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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一粤,来源于孟宾于的《唐诗》《投赠张鸿(题拟)》,原文:又收入《粤诗蒐逸》卷一 |
一桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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一桥,来源于李郢的《唐诗》《邵博士溪亭》,原文:只去长桥三十里,谁人一解枉帆过 |
一朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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一朴,来源于汪莘的《宋诗》《野趣亭》,原文:不知此心孰赋与,一块太朴元不亏 |
昙一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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昙一,来源于曾几的《宋诗》《寓广教寺东轩》,原文:谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘 |
皎一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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皎一,来源于李之仪的《宋诗》《同赵德麟宿长河堰僧房德麟适相送至此且约明春再相会有诗见及次其韵》,原文:涔涔一夜雨,皎皎百年心 |
一瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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一瀚,来源于秦观的《宋诗》《送蒋颖叔帅熙河二首 其一》,原文:瀚海一空何足道,归来黄合坐调元 |
澄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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澄一,来源于郭震的《唐诗》《野井》,原文:纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮 |
一莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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一莱,来源于杨蟠的《宋诗》《澄江门》,原文:扶栏下见蓬莱影,一半仙魂在月边 |
悠一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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悠一,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:叹悠悠千载,关山无恙,滔滔一水,岁月俱流 |
一幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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一幽,来源于杜牧的《唐诗》《李甘诗》,原文:常欲雪幽冤,于时一裨补 |
一纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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一纮,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《亲耕藉田七首 亲耕。》,原文:三推一墢,端冕朱纮 |
一戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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一戈,来源于林景熙的《宋诗》《书陆放翁诗卷后》,原文:青山一发愁濛濛,干戈况满天南东 |
一永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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一永,来源于张舜民的《宋诗》《试院感怀》,原文:一从苟干禄,永谢英俊躔 |
一沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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一沧,来源于苏泂的《宋诗》《送赵大资途次口占》,原文:圣朝无事宗臣老,白发沧浪一舸归 |
浚一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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浚一,来源于张嵲的《宋诗》《去年十一月十二日致宏如秦州仆饯之余口复到生口作别明年六月十二日仆自竹山避地溯流上余口道由生口复经分手之地感时书事奉寄致宏时建炎四年也》,原文:征求徒浚民,万分一无补 |
一映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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一映,来源于谢薖的《宋诗》《双莲阁》,原文:公如瑶林映红粉,粲然一笑倾澄觞 |
一鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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一鉴,来源于孙觌的《宋诗》《提刑直阁张公挽词二首 其一》,原文:炯炯三珠在,冥冥一鉴亡 |
姬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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姬一,来源于俞德邻的《宋诗》《宿高邮露筋》,原文:贞洁一以亏,姬姜徒国色 |
