舜帝大道,作为梧州市的一条重要道路,其命名背后蕴含着丰富的历史与文化内涵。舜帝,即中国古代传说中的五帝之一,以仁德著称,被后世尊为圣君。梧州,作为广西壮族自治区的一个重要城市,历史悠久,文化底蕴深厚。舜帝大道的命名,不仅是对舜帝的纪念,更是对梧州历史文化的传承与弘扬。
首先,舜帝大道的命名体现了对舜帝的尊崇。舜帝作为中国古代的圣君,其仁德与智慧被后世广为传颂。梧州作为一座历史悠久的城市,选择以舜帝命名一条重要道路,无疑是对舜帝精神的传承与弘扬。这种命名方式,不仅让市民在日常生活中感受到舜帝的仁德精神,也使得梧州的文化底蕴更加深厚。
其次,舜帝大道的命名也与梧州的历史背景密切相关。梧州自古以来就是岭南地区的文化重镇,历史上曾多次作为政治、经济、文化的中心。舜帝大道的命名,不仅是对舜帝的纪念,更是对梧州历史地位的肯定。通过这条道路的命名,梧州的历史文化得以在现代社会中继续传承与发展。
此外,舜帝大道的命名还体现了梧州对传统文化的重视。在现代社会,随着城市化进程的加快,许多传统文化逐渐被遗忘。然而,梧州通过舜帝大道的命名,成功地将传统文化融入现代城市生活中。这种命名方式,不仅让市民在日常生活中感受到传统文化的魅力,也使得梧州的文化特色更加鲜明。
总之,舜帝大道梧州的起名缘由,既是对舜帝的尊崇,也是对梧州历史文化的传承与弘扬。通过这条道路的命名,梧州不仅保留了传统文化的精髓,也使得现代城市生活更加丰富多彩。舜帝大道的命名,无疑是梧州历史与文化的一次完美交汇。
舜帝大道梧州起名缘由
礴园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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礴园,来源于王灼的《宋诗》《呈陈崇青求娱亲堂三大字 其三》,原文:清高寄兴太湖石,盘礴行吟独乐园 |
炜琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于程公许的《宋诗》《劳农安德镇古刹过句德华园二首 其一》,原文:青炜留中分,风日和且酽 |
凝伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于元稹的《唐诗》《遣春十首 四》,原文:阳燄波春空,平湖漫凝溢 |
狄伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:今君即位,其无蒲、狄乎 |
德晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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德晨,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:绵宇弥隆清浄风,虚晨益鍳馨香德 |
瑜笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于杜甫的《唐诗》《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》,原文:因君问消息,好在阮元瑜 |
楦和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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楦,来源于王炎的《宋诗》《和清老韵 其一》,原文:不作麒麟楦,方知外物轻 |
珵祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
霖至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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霖至,来源于姜特立的《宋诗》《乙卯元宵多雨 其二》,原文:连年旱气民愁食,及至春来又雨霖 |
檬茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
覃筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于陈元光的《唐诗》《落成会咏二首(前一首《全唐诗》已收)》,原文:龙泽覃江浦,螭坳耀斗蟾 |
陇原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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陇原,来源于刘兼的《唐诗》《春夕遣怀》,原文:休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王 |
醇艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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醇,来源于陈宓的《宋诗》《送榷院姪之官》,原文:积善门逢八十春,慈兄蕴德复温醇 |
元陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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元陟,来源于杨万里的《宋诗》《同刘季游登天柱冈四首 其二》,原文:渐陟渐高元不觉,忽然身在半天中 |
域羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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域,来源于韩维的《宋诗》《遗吴冲卿大飨碑文》,原文:驰驱百万众,南指斗牛域 |
延元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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延元,来源于皎然的《唐诗》《荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》,原文:诗名比元长,赋体凌延寿 |
玉韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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玉韵,来源于李绛的《唐诗》《花下醉中联句》,原文:且当金韵掷,莫遣玉山颓 |
谒槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于唐仲友的《宋诗》《游盖竹山》,原文:灵祠款谒路阻修,层巖曲涧邃且幽 |
亘旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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亘旌,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:虎旅罗三卫,蜺旌亘百廛 |
樗箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于刘仪凤的《宋诗》《自归州陆行至夔州 其一》,原文:林荒樗栎寿,月黑虎狼贪 |
桐韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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桐韶,来源于吴文英的《宋词》《宴清都》,原文:含章换几桐阴,千官邃幄,韶凤还奏 |
欢舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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欢,来源于史达祖的《宋词》《玉胡蝶・玉蝴蝶》,原文:想幽欢 |
艾炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于毛滂的《宋诗》《赠禧上人》,原文:譬如蒿艾中,蔚然得江蓠 |
茗甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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茗,来源于孔武仲的《宋诗》《汴河汲井》,原文:余香入新稻,真味添细茗 |
壬含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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壬含,来源于彭晓的《唐诗》《参同契明镜图诀诗二首 二》,原文:女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬 |
彻瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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彻,来源于周必大的《宋诗》《资正殿学士萧照邻挽词二首 其一》,原文:衣钵传儿辈,笙歌彻妓围 |
荟玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于陈渊的《宋诗》《延平江上呈吴国华先生》,原文:愿言斩茅茨,结室傍荟蔚 |
含瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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含瑾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:』川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也,君其待之 |
坤澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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坤,来源于杜甫的《唐诗》《苏大侍御访江浦赋八韵记异》,原文:干坤几反覆,扬马宣同时 |
绪兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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绪兹,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀》,原文:兹时意绪政复佳,欲往寻梅间何阔 |
稽禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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稽禄,来源于蔡戡的《宋诗》《效白乐天体自咏二十韵》,原文:力辞会稽组,愿赋祠庭禄 |
炅槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
槐夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于傅察的《宋诗》《又挽词三首 其三》,原文:陇柏晞朝露,庭槐长夏阴 |
槿烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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槿烟,来源于武元衡的《唐诗》《旬假南亭寄熊郎中》,原文:红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟 |
燃瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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燃,来源于赵彦伯的《唐诗》《从宴桃花园咏桃花应制》,原文:红萼竞燃春苑曙,䒠茸新吐御筵开 |
醇淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于刘摰的《宋诗》《汶上送黄任道游吴》,原文:江橙甘熟霜夜酣,吴酧香醇冻醅拨 |
恺粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于张载的《宋诗》《古乐府 短歌行》,原文:短箫歌,歌恺康 |
宜京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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宜京,来源于葛胜仲的《宋诗》《再次韵四首呈至父 其一》,原文:茂宰才名莫与京,久宜迁擢润朝廷 |
冽缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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冽,来源于赵孟坚的《宋诗》《题陈山龙祠》,原文:水旱不涸溢,甘冽冷牙齿 |
謇仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于叶适的《宋诗》《戴肖望挽词 其一》,原文:巖巖萧太傅,謇謇郑尚书 |
冉研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于释永颐的《宋诗》《咏怀》,原文:冉冉无终极,哀乐徒尔为 |
黎宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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黎宸,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才巡按见寄》,原文:圣治几仁寿,宸衷念庶黎 |
忻溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于释子淳的《宋诗》《偈二十二首 其六》,原文:屈指忻逢腊月八,释迦成道是斯辰 |
泓情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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泓情,来源于吕从庆的《唐诗》《马蹄痕》,原文:一泓流水旧多情,拂尘乘骢跃浅萍 |
黎昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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黎,来源于陈普的《宋诗》《咏史 刘裕 其三》,原文:长安何但遗黎舞,翁仲铜驼亦笑开 |
鹭原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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鹭原,来源于杨万里的《宋诗》《送蔡定夫提举正字使广东》,原文:我家江西更西处,白鹭洲对青原山 |
旖嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于傅察的《宋诗》《送傅倅》,原文:公之去兮,旌旗旖旎 |
溯铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于宋之问的《唐诗》《自湘源至潭州衡山县》,原文:中道方溯洄,迟念自兹撰 |
文映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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文映,来源于李石的《宋诗》《题白塔古迹二首 其一》,原文:瑞像西山映,干文北斗翻 |
旭胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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旭,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其四○》,原文:寒雪苦辛霜后路,明朝明旭露春芳 |
骓召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释畜(对动物的解释)》,原文:42 苍白杂毛,骓 |
文暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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文暖,来源于周必大的《宋诗》《送张端明赴召 其一○》,原文:但愿斯民均暖律,小儒不叹广文寒 |
昙纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释普度的《宋诗》《颂古一首》,原文:若谓瞿昙曾入灭,错教啼鸟笑春风 |
棋韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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棋,来源于李洞的《唐诗》《秋宿梓州牛头寺》,原文:诏散松梢别,棋终竹节收 |
乔祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于戴复古的《宋诗》《有感》,原文:古人皆去世,乔木自当门 |
漳冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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漳,来源于刘子翬的《宋诗》《致中手谈见知胡漳州而奇仲未有定论》,原文:无复漳州赏新妙,只应公论付吾宗 |
憬秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:憬彼夷蛮,来顺来从 |
骏治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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骏,来源于方回的《宋诗》《西斋秋感二十首 其九》,原文:浪求西王母,八骏空回环 |
南天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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南天,来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 别岁》,原文:丈夫有蠖屈,牢落天南涯 |
妤同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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妤同,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》,原文:不同婕妤咏,托意怨君王 |
柔辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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柔辰,来源于史绳祖的《宋诗》《红苋》,原文:易称红苋美柔英,夬决穷阴日旅辰 |
杏棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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杏,来源于毛滂的《宋词》《蝶恋花》,原文:红杏梢头寒食雨 |
冬虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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冬虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」
冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师 |
郝楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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郝楚,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:孙楚漱石,郝隆晒书 |
莞洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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莞洲,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏 |
珈崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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珈,来源于程大昌的《宋词》《万年欢》,原文:况是鬓云全绿,顶珈笄、笑陪星履 |
团懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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团,来源于吴锡畴的《宋诗》《次韵题纯老房竹》,原文:尘劳应可涤,几欲借薄团 |
荑袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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荑,来源于苏轼的《宋诗》《和子由盆中石菖蒲忽生九花》,原文:春荑秋荚两须臾,神药人间果有无 |
珂灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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珂,来源于魏了翁的《宋诗》《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四》,原文:竹外蒲牢敂晓鲸,玉珂金钥恍心惊 |
飏中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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飏中,来源于苏辙的《宋诗》《梦中咏西湖》,原文:谁凿西湖十里中,扁舟载酒飏轻风 |
奎筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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奎,来源于彭仲刚的《宋诗》《三台峰》,原文:光联奎壁期公辅,名显瑶阶欲致君 |
之皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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之皤,来源于欧阳修的《宋诗》《读徂徕集》,原文:岂止学者师,谓宜国之皤 |
卫胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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卫胥,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:晋人讨不用命者,放胥甲父于卫,而立胥克 |
炯羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于张耒的《宋诗》《次韵答存之》,原文:环堵萧然汝水隈,孤怀炯炯向谁开 |
矜尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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矜尉,来源于王洋的《宋诗》《和吉父赋海棠三首 其二》,原文:我愧留髠花恼客,君矜止广尉贪公 |
闳昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于陈渊的《宋诗》《端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其一》,原文:洗盏为君开醉色,不知人世有王闳 |
砚炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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砚,来源于李贺的《唐诗》《杨生青花紫石砚歌》,原文:圆毫促点声静新,孔砚宽顽何足云 |
婵硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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婵,来源于毛滂的《宋词》《青玉案》,原文:问取婵娟学长远 |
蘅冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于方岳的《宋诗》《题董一之花木抄》,原文:与茶作经花作谱,铨次蘅若兰荪蓠 |
淮馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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淮,来源于李商隐的《唐诗》《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖踰其实情溢于辞顾惟疎芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也》,原文:感激淮山馆,优游碣石宫 |
齐茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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齐茶,来源于秦简夫的《元曲》《宜秋山赵礼让肥・滚绣球》,原文:他那里茶饭忒整齐,筵席忒宽绰,这恩临可端的杀身难报,他行那管夷吾德行才学 |
瑧存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存,来源于张栻的《宋诗》《过胡文定公碧泉书堂》,原文:人事几更变,寒花故犹存 |
漾沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于曾巩的《宋诗》《寄郓州邵资政》,原文:溯险飞游艇,探奇漾钓缗 |
诀芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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诀,来源于钟离权的《唐诗》《赠吕洞宾》,原文:大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈 |
匡羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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匡,来源于李中的《唐诗》《书郭判官幽斋壁》,原文:更有野情堪爱处,石牀苔藓似匡庐 |
覃重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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覃重,来源于赵汝譡的《宋诗》《谢叶水心作先铭》,原文:大匠斡九京,篇成重覃思 |
淅澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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淅,来源于李纲的《宋诗》《秋风二首次子美韵 其二》,原文:秋风淅淅吹客衣,日光奄奄寖已微 |
榆陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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榆,来源于王禹偁的《宋诗》《五老化流星诗》,原文:来同聚井数,去作种榆形 |
槿重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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槿重,来源于刘禹锡的《唐诗》《谢窦员外旬休早凉见示诗》,原文:风韵渐高梧叶动,露光初重槿花稀 |
执尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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执尚,来源于欧阳修的《宋诗》《签吕公著见赠》,原文:尚可执鞭弭,周旋以忘疲 |
澈悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于骆宾王的《唐诗》《和李明府》,原文:藻掞潘江澈,尘虚范甑清 |
珐奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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奥,来源于苏泂的《宋诗》《送赵蹈中府签对策大廷》,原文:奥学通玄象,须时对广廷 |
珐渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》,原文:炀之渝,德焉归 |
季婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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季,来源于赵必的《诗》《挽陈东湖 其一》,原文:谁续斯文脉,元方与季方 |
袅芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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袅,来源于胡寅的《宋诗》《自开善寺饭已赴彦脩之集新陂初成次其韵》,原文:桂枝耀三更,袅袅来天风 |
孜瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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孜,来源于王十朋的《宋诗》《和韩秋怀十一首 其一○》,原文:兀兀念前古,孜孜殚寸诚 |
域骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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域骏,来源于刘克庄的《宋诗》《四和 其二》,原文:骏马却还国西域,病鸱堕落屋东坑 |
惜萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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惜萝,来源于李白的《唐诗》《同族姪评事黯游昌禅师山池二首 二》,原文:惜去爱佳景,烟萝欲暝时 |
识镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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识镜,来源于释印肃的《宋诗》《颂四宾主 其二》,原文:直须打破猕猴镜,识取光中弄影人 |
翎冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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翎,来源于杜甫的《唐诗》《晚登瀼上堂》,原文:安得随鸟翎,迫此惧将恐 |
