生辰八字,又称四柱八字,是中国传统文化中一种重要的命理预测方法。它以一个人出生的年、月、日、时为基础,结合天干地支的排列组合,推算出个人的命运走向。许多人可能会好奇,为什么看生辰八字能推得那么准?这背后究竟隐藏着怎样的科学依据和文化逻辑?首先,生辰八字的理论基础源于中国古代的天文学和历法学。古人通过观察天象,发现天体运行与地球上的自然现象、人类活动之间存在一定的规律性联系。天干地支的体系正是基于这种观察而建立起来的,它将时间与空间、自然与人事紧密联系在一起。八字算命的核心在于通过天干地支的组合,分析一个人的五行属性(金、木、水、火、土)及其相互关系,从而推断其性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。其次,生辰八字的准确性还与其统计学的特性有关。虽然八字算命并非严格的科学实验,但经过数千年的实践积累,古人总结出了许多经验规律。这些规律虽然无法用现代科学完全解释,但在一定程度上反映了人类社会的普遍现象。例如,八字中五行平衡的人往往性格较为平和,而五行失衡的人则可能表现出极端的性格特征。这种规律性使得八字算命在某些情况下能够提供较为准确的预测。此外,生辰八字还与中国传统文化中的哲学思想密切相关。儒家强调天人合一,道家注重自然规律,这些思想在八字算命中得到了充分体现。八字算命不仅是一种预测工具,更是一种对人生、命运、宇宙规律的思考方式。它通过分析个人的八字,帮助人们更好地认识自己,理解自己与周围环境的关系,从而做出更明智的选择。当然,八字算命并非万能,其准确性也受到多种因素的影响。例如,出生时间的精确性、算命师的经验水平、个人主观解读等都会对结果产生影响。因此,我们在看待八字算命时,既要尊重其文化价值,也要保持理性的态度。总的来说,生辰八字之所以能够推得那么准,既得益于其深厚的文化底蕴,也离不开古人对自然规律的深刻洞察。它不仅是中华传统文化的重要组成部分,也为现代人提供了一种独特的思考方式。
为什么看生辰八字能推得那么准
翙葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
才芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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才,来源于欧阳修的《宋诗》《奉使契丹道中答刘原父桑干河见寄之作》,原文:君才绰有余,新句益飘飘 |
礼栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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礼栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:秋,楚伐郑,及栎,为不礼故也 |
燃葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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燃,来源于程公许的《宋诗》《涪州荔子园行和友人韵》,原文:呜呼宴安毒于鸩,燎原戒之爝火燃 |
胥彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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胥,来源于孔武仲的《宋诗》《杂诗四首 其一》,原文:梦觉不知身处所,此中依约是华胥 |
子崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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子崇,来源于王十朋的《宋诗》《渊源堂十二诗 渊源堂》,原文:像貌崇贤圣,名言训子孙 |
搦航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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搦,来源于赵彦端的《宋词》《鹧鸪天》,原文:千金笑里争檀板,一搦纤围间舞腰 |
濡倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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濡倩,来源于王之道的《宋诗》《和张文伯洞庭柑》,原文:欲倩玉纤分玉液,要濡燥吻发清谈 |
旌钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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旌钟,来源于长孙佐辅的《唐诗》《闻韦驸马使君迁拜台州》,原文:旌斾拥追赏,歌钟催献酬 |
颜林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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颜林,来源于卢僎的《唐诗》《初出京邑有怀旧林》,原文:曙云林下客,霁月池上颜 |
宁兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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宁兴,来源于林逋的《宋诗》《和梅圣俞雪中同虚白上人来访》,原文:归桡有余兴,宁复比山阴 |
岚艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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岚,来源于李薰的《宋诗》《三月四日游大云寺分韵得三字佛龛多题名韦独抗段文昌李景让郑愚四人者可考王文穆吕正闵治平嘉祐间过此亦有笔迹因以诗记》,原文:妙斲谢斤斧,高楼轶烟岚 |
淙瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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淙,来源于项安世的《宋诗》《涧上居人》,原文:全家寝食淙琤上,韶頀声中过百年 |
彰漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于邹浩的《宋诗》《送王宪赴阙》,原文:况是高门庆,从来美誉彰 |
琀央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于晁补之的《宋诗》《秋夜西岗联句》,原文:天依阊阖转,斗直未央留 |
澎皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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澎,来源于赵汝鐩的《宋诗》《瑶娥曲》,原文:天风飕飂冷到骨,银河澎浪溅罗袜 |
裕柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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裕,来源于苏轼的《宋诗》《密州宋国博以诗见纪在郡杂咏次韵答之》,原文:斲窗谁赴捄,袖手良优裕 |
杏莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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杏莹,来源于郭祥正的《宋诗》《又同赏落梅二首 其二》,原文:已许冰霜分我莹,尽饶桃杏向人红 |
汐篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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汐,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 华亭谷》,原文:弥漫达迥野,潮汐往来频 |
远耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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远耘,来源于叶适的《宋诗》《答李制置》,原文:禹迹芒芒草莱远,实边正在耕耘满 |
页樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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页,来源于陈光的《唐诗》《旅馆》,原文:(同前第五册第三三六八页) |
昶澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于苏轼的《宋诗》《入峡》,原文:遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕 |
域莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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域莲,来源于邓林的《宋诗》《游北高峰》,原文:小朵岳莲来异域,孤撑天拄入层云 |
景桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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景,来源于陈的《宋词》《阮郎归》,原文:心闲光景迟 |
诣漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于不详的《唐诗》《徐闻谚》,原文:欲拔贫,诣徐闻 |
馚瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于李维的《宋诗》《送张无梦归天台》,原文:金骨一何轻,瞳方鬓复青 |
瑛枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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瑛,来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》,原文:计程何日到庾岭,梅花雪片飞琼瑛 |
仁尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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仁尧,来源于韩维的《宋诗》《仁宗皇帝挽歌三首 其一》,原文:新宫表仁号,尧德恐难名 |
绪武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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绪武,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣,克左右乱四方 |
旆尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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旆尚,来源于孙居敬的《宋词》《喜迁莺》,原文:梦结尚依征旆,笛怨谁教渔谱 |
桓豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于富弼的《宋诗》《睢阳五老图》,原文:调和鼎鼐施霖雨,燮理阴阳佐武桓 |
皓昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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皓,来源于李华的《唐诗》《咏史十一首 五》,原文:高卧三十年,相看成四皓 |
自飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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自飔,来源于范成大的《宋诗》《雨凉二首呈宗伟 其二》,原文:惊雷隠地送凉飔,起舞看山不自持 |
钰骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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骓,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:骓甥、聃甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许 |
瑥盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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盛,来源于李益的《唐诗》《杂曲歌辞 游子吟》,原文:人生当荣盛,待士勿言倦 |
易碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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易碧,来源于齐己的《唐诗》《江上夏日》,原文:碧树影疎风易断,绿芜平远日难低 |
烽蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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烽,来源于释善珍的《宋诗》《送静江曾帅》,原文:笼烽平安羽檄疎,玉帐亦可吟抚须 |
壹君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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壹君,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:君答壹拜 |
缥祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于李煜的《唐诗》《子夜歌(《全唐诗》八九九词句只存首二句,题作《菩萨蛮》)》,原文:缥色玉柔擎,醅浮盏面清 |
弛晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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弛,来源于陈傅良的《宋诗》《次德脩仙巖韵》,原文:病樵弛檐渴猿喜,虽未作霖良已奇 |
翀禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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翀,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
釉鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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鉴,来源于刘敞的《宋诗》《送刘初平谒会稽范吏部》,原文:箬下进醇酎,鉴中结飞铃 |
致旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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致,来源于释可湘的《宋诗》《自赞 其三》,原文:个般摽致,其谁与偕 |
沐渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于李流谦的《宋诗》《十月十五日同黄大博出城》,原文:休沐来寻九里松,故因晴日觉春容 |
兴陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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兴陟,来源于谢景温的《宋诗》《留题云门山雍熙院》,原文:穷幽陟险兴不尽,巖房留宿神逾清 |
媪桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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媪桐,来源于苏辙的《宋诗》《戏作家酿二首 其一》,原文:甘泉汲桐柏,火候问邻媪 |
砚亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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砚亦,来源于毛滂的《宋诗》《师文莫君以诗从仆求字顾非所长聊作一篇姑慰其厚意而已》,原文:我今姓名亦懒记,几砚尘埃卧羊鬛 |
隆壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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隆,来源于洪适的《宋诗》《寿秦太师 其四》,原文:恨无官职可酬公,□□寰区宠数隆 |
罡蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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罡,来源于李纲的《宋诗》《夜坐观斗》,原文:后来方士诚幻怪,罡步禬禳难究寻 |
蕾晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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蕾,来源于洪咨夔的《宋诗》《丁亥岁朝把笔》,原文:脱雪荠芽盘饤绿,晞阳椒蕾酒行红 |
瑥霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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霖,来源于赵以夫的《宋词》《醉蓬莱》,原文:胸次干坤,掌中霖雨,造化知多少 |
汝媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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汝,来源于苏轼的《宋诗》《别子由三首兼别迟 其三》,原文:忆昔汝翁如汝长,笔头一落三千字 |
盂勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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盂勤,来源于赵汝鐩的《宋诗》《题村舍壁》,原文:田父殷勤邀我坐,一盂白饭一盂菘 |
旒晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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旒,来源于任希夷的《宋诗》《郊祀庆成三首 其二》,原文:烛光不动风前影,星彩交辉冕上旒 |
梓绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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梓,来源于陆文圭的《宋诗》《送陈茂卿赴兴国教授》,原文:君材中梓漆,壤错榛与菅 |
裴瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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裴,来源于孙觉的《宋诗》《过六合水亭怀裴博士》,原文:昔同裴博士,酌酒俯庭柯 |
柃惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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惟,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 朝日乐章 肃和》,原文:惟圣格天,惟明飨日 |
缘暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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缘暄,来源于李彭的《宋诗》《寄徐圣功》,原文:暄风缘隙来,窈窕过我庐 |
烁洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于释居简的《宋诗》《用前送行韵寄赵编修可斋》,原文:烁石与金流,怀人眺晚楼 |
潜槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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潜槐,来源于叶茵的《宋诗》《别可山》,原文:槐柳于前,烦歊潜弭 |
彤陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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彤,来源于李彭的《宋诗》《次九弟游云居韵兼简郑禹功博士 其四》,原文:阿彤荷衣时,迺与此山别 |
娆普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于锺将之的《宋词》《浣溪沙》,原文:妖娆六幅过腰裙 |
仞析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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仞,来源于杨亿的《宋诗》《和集贤李学士千字诗》,原文:千仞谿何险,千仓稻已收 |
柃临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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临,来源于萧回的《宋词》《应景乐》,原文:山无际,临湍怒涛碛 |
彰嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 太和》,原文:孝敬中发,和容外彰 |
玮珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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玮,来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》,原文:近部劳经画,兼资藉玮瑰 |
砚璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于陈郁的《宋诗》《答王雪窗惠诗》,原文:似闻藏古砚,石眼可曾晴 |
莞墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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莞墨,来源于罗公升的《宋诗》《赠相字曾木讷》,原文:道人衡气机,笔墨付一莞 |
祈芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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祈,来源于王迈的《宋诗》《殿廷初考诸同舍约共赋诗》,原文:讽必纳祈招,箴必容庭燎 |
箴竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于袁燮的《宋诗》《咏竹二首 其一》,原文:对此发幽兴,作诗因自箴 |
熙尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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熙尹,来源于不详的《唐诗》《京兆二尹歌》,原文:后尹熙熙,具瞻允斯 |
萄州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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萄州,来源于张九成的《宋诗》《十九日杂兴 其二》,原文:葡萄得凉州,所求辄复効 |
旌汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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旌汀,来源于孙逖的《唐诗》《长洲苑》,原文:劒骑缘汀入,旌门隔屿开 |
麟蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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麟,来源于韩的《宋词》《水龙吟》,原文:金堂玉室,瑶林琼树,龙麟蟠走 |
茗纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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茗纪,来源于张绶的《宋诗》《昌国寺来景堂》,原文:石灶未烹鸿渐茗,云亭先纪长卿诗 |
恬林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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恬林,来源于宋宁宗的《宋诗》《赠朱质》,原文:林间佳处真恬退,好向廉泉自濯缨 |
融召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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融召,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也》,原文:融融曳曳召元气,听之不觉心平和 |
悟术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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悟术,来源于史浩的《宋词》《采莲衮遍・采莲令》,原文:遍此境,人乐康,挟难老术,悟长生理 |
朴滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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朴,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵冕仲考进士试卷》,原文:翟公辟廱老,薪槱茂棫朴 |
竹霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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竹霏,来源于李纲的《宋诗》《泛舟循惠间山水清绝口号四首 其二》,原文:烟雨霏霏溪上村,白沙翠竹对柴门 |
庄祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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庄祈,来源于李商叟的《宋诗》《寿辛太尉》,原文:庄椿祈不老,辽鹤竚来翔 |
逵尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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逵尚,来源于王铚的《宋诗》《剡溪久寓》,原文:山水戴逵色,尚余清兴中 |
韬芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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韬芝,来源于殷文圭的《唐诗》《和友人送衡尚书赴池阳副车》,原文:金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收 |
炳绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤 |
玉乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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玉乘,来源于吴芾的《宋诗》《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首 其一》,原文:若还归到湖山里,何啻乘云上玉清 |
朴玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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朴,来源于白玉蟾的《宋诗》《月巖》,原文:云根朴朔兔相似,灌木参差桂一般 |
伽岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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伽岭,来源于释大观的《宋诗》《寿平章秋壑师相》,原文:我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临 |
胤京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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胤,来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其三》,原文:马迁汗简才无辈,车胤萤囊学自然 |
自什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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自什,来源于宋祁的《宋诗》《欹枕》,原文:栖迟自乐周人什,偃息终非魏国藩 |
潞仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于元稹的《唐诗》《戴光弓》,原文:潞府筋角劲,戴光因合成 |
琮珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于韩琮的《唐诗》《游香山寺》,原文:唐之韩琮,尝官司封员外郎,任陈许节度判官,官职既合,汝州亦其曾到之地,作宋人误 |
逵凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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逵,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:入自皇门,至于逵路 |
壬元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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壬元,来源于邢□的《唐诗》《五言晚游灵溪汎舟作》,原文:诗后有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□ |
约冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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约,来源于朱敦儒的《宋词》《清平乐》,原文:寻芳更约清明 |
芦经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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芦经,来源于姜仲谦的《宋诗》《长芦寺》,原文:长芦禅刹昔经过,十载重游素髪多 |
莘娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于刘子寰的《宋诗》《寿周丞相益公 其三》,原文:江都分洒虽名世,莘野商霖始见今 |
简焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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简,来源于方回的《宋诗》《赠数学萧吉卿》,原文:蓍草占周易,君从简处寻 |
久犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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久犹,来源于李纲的《宋诗》《双林善慧大士录赞》,原文:弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远 |
涧亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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涧亚,来源于吕南公的《宋诗》《风雨》,原文:林峦偃亚传雄韵,沟涧苍茫起怒涛 |
瞳本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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瞳本,来源于李若水的《宋诗》《徐太宰生日》,原文:舌本治道如涌泉,重瞳屡瞩眷予偏 |
