在中国传统文化中,衣服和生辰八字一起烧的习俗源远流长,承载着深厚的文化内涵和民间信仰。这一习俗通常与祭祀、祈福或驱邪等仪式相关,被认为能够传递信息给祖先或神灵,祈求保佑或消除灾祸。生辰八字,即个人的出生年、月、日、时,是中国传统命理学中的重要概念,被认为能够揭示一个人的命运和性格。将衣服与生辰八字一起烧,象征着将个人的愿望、祈求或悔过通过火焰传递给神灵或祖先。
这一习俗的历史可以追溯到古代,当时人们相信通过焚烧物品可以与神灵沟通。衣服作为日常生活中的必需品,被视为个人身份和情感的象征。焚烧衣服不仅是对神灵的献祭,也是对个人过去的一种告别和净化。在现代社会,尽管科学技术的发展使得许多传统习俗逐渐淡化,但衣服和生辰八字一起烧的习俗仍然在一些地区和家庭中得以保留,尤其是在重要的节日或纪念日。
然而,随着社会的变迁和文化的交融,这一习俗也面临着新的解读和挑战。一些人认为,焚烧衣服和生辰八字是一种迷信行为,缺乏科学依据。而另一些人则将其视为一种文化传承,是对祖先和传统的尊重。无论如何,这一习俗的存在反映了人们对命运、信仰和文化的深刻思考。在现代社会中,如何平衡传统与现代、信仰与科学,成为了一个值得探讨的话题。
总的来说,衣服和生辰八字一起烧的习俗不仅是一种文化现象,更是一种精神寄托。它承载着人们对美好生活的向往和对祖先的怀念,同时也反映了社会文化的多样性和复杂性。在未来的发展中,这一习俗可能会继续演变,但其核心的文化价值和情感意义将永远存在。
衣服和生辰八字一起烧
缔琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于吴则礼的《宋诗》《次竹樽韵》,原文:侏儒饱死死非缔交,仍挽皤罂作寮友 |
松秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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松,来源于黄机的《宋词》《菩萨蛮》,原文:双鬓绿鬔松 |
梧晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于刘敞的《宋诗》《凤览德辉》,原文:缯缴初无虑,梧桐正可依 |
涛浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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涛浦,来源于郭祥正的《宋诗》《送叶圣参守九江郡》,原文:湓浦夜涛声动地,香炉晴影碧连天 |
鹤漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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鹤漳,来源于王庭珪的《宋诗》《挽王夫人》,原文:蓬莱阙外双飞鹤,葬会漳南数郡车 |
汶君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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汶君,来源于高适的《唐诗》《别崔少府》,原文:知君少得意,汶上掩柴扉 |
闲严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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闲严,来源于欧阳修的《宋诗》《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》,原文:靓深严禁署,闲宴乐羣居 |
乘檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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乘,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:君之适长殇,车三乘 |
垣零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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垣零,来源于李流谦的《宋诗》《送王景文入制幕二首 其二》,原文:缱绻联名第,飘零共塞垣 |
沉品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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沉品,来源于梅尧臣的《宋诗》《李仲求寄建溪洪井茶七品云愈少愈佳未知尝何如耳因条而答之》,原文:末品无水晕,六品无沉柤 |
霆芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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霆,来源于苏辙的《宋诗》《李邦直见邀终日对卧南城亭上二首 其一》,原文:青天图画四山合,白昼雷霆百步喧 |
赫焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于黄裳的《宋诗》《夏云》,原文:愿移炎赫归至冥,请开蒸鬰还太清 |
淇娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于方回的《宋诗》《寄寿牟提刑献之巘 其一》,原文:磻溪淇澳可齐寿,入相封侯恐未然 |
苑汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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苑汐,来源于米芾的《宋诗》《阊门舟中戏作呈伯原志东 其二》,原文:吴王故苑古长洲,潮汐池边一伫留 |
种勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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种勉,来源于姚勉的《宋诗》《题腾芳书院》,原文:学苗勉哉植,仁种贵乎熟 |
谦箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于白玉蟾的《宋诗》《题鼓山超凡阁》,原文:我来会得谦公意,竖起拳头向赵州 |
渲蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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渲,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:赠公撒雷挥电施敏手,余事渲染文字如飞虫 |
邵泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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邵,来源于许浑的《唐诗》《下第寓居崇圣寺感事》,原文:东门有闲地,谁种邵平瓜 |
柯祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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柯,来源于蔡襄的《宋诗》《甲辰闰月初伏快雨凉风昼眠初觉庭前小栏花木各有意气效柏梁体》,原文:秋霜钜实垂如瓮,横柯远引交加丛 |
初恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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初恢,来源于释居简的《宋诗》《多景楼》,原文:天自有初恢壮观,人非无故辄悲歌 |
仁麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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仁,来源于王炎的《唐诗》《赋得行不由径》,原文:远迹如违险,修仁在履平 |
秋鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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秋鼎,来源于王禹偁的《宋诗》《赠省钦》,原文:灯照夜庵霜后冷,鼎烹秋菌雨中肥 |
泱锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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泱,来源于张孝祥的《宋诗》《舟中 其一》,原文:扁舟东去几时还,身寄云涛泱漭间 |
黛阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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黛阑,来源于杜安世的《宋词》《安公子》,原文:残黛敛、独倚阑干遍 |
莘礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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莘礼,来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》,原文:晁子胸中开典礼,平生自期莘与渭 |
奂年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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奂年,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗三十绝 其九》,原文:当年轮奂落成均,法驾天临近至尊 |
夕卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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夕卓,来源于林逋的《宋诗》《西湖春日》,原文:春烟寺院敲斋鼓,夕照楼台卓酒旗 |
轩桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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轩桥,来源于葛绍体的《宋诗》《过秋塘陈老丈》,原文:水匝桥横处士家,东轩书册旧生涯 |
娅明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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娅,来源于赵崇的《宋词》《望海潮》,原文:香雾霏微,冷光摇曳,娅红深映低花 |
仓晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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仓晷,来源于吴儆的《宋诗》《题阳山寺》,原文:期会趋晷刻,仓卒戒徒御 |
辽甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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辽,来源于袁说友的《宋诗》《孔明庙柏》,原文:昔人已化辽东鹤,古往今来事如昨 |
瑭芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
孝懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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孝懿,来源于苏籀的《宋诗》《潘卿求内主令人挽章二首 其二》,原文:孝懿绰驯习,德音宁讵忘 |
律执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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律执,来源于贺铸的《宋诗》《送王安节赴武康尉》,原文:乌衣诸郎能少屈,尚执中司三尺律 |
宗馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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宗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:』周之宗盟,异姓为后 |
棋鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于李中的《唐诗》《献徐舍人》,原文:藓点生棋石,茶烟过竹阴 |
晏追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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晏追,来源于释宝昙的《宋诗》《寄吴知府》,原文:经年晏坐追摩诘,尽日提携欠小蛮 |
普源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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普源,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 迷悟》,原文:灵源荡碧,森罗普入 |
殷愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于谢翱的《宋诗》《九日》,原文:殷勤白衣饷,犹恐不我即 |
里巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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里巡,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・贺新郎》,原文:到的二十里巡铺上,则听的那里面噎噎的啼哭 |
奂谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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奂,来源于姜特立的《宋诗》《和虞守钓台四首 其三》,原文:祠庭千古增轮奂,不见云台续画工 |
笃莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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笃莱,来源于周申的《宋诗》《寿友人》,原文:新帅问友尤笃意,庆动慈闱戏老莱 |
钗苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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钗,来源于陆游的《宋诗》《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》,原文:负笼银钗女,鉏畬鹤发翁 |
盂潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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盂,来源于陆游的《宋诗》《小酌》,原文:盘箸贫犹设,杯盂老更耽 |
园翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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园,来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》,原文:不茹园公芝草 |
莆珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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莆,来源于沈括的《宋诗》《贺仲雨斗门》,原文:何如是处斗门雄,莆壤万农生赞欢 |
磐珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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磐,来源于王柏的《宋诗》《李三朝奉哀词》,原文:自磐川与玉局兮,交一世之名贤 |
滇鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于张孝祥的《宋词》《满江红》,原文:巴滇绿骏追风远,武昌云旆连江赤 |
子元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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子元,来源于王炎的《宋诗》《过浯溪读中兴碑》,原文:日光玉洁元子辞,银钩铁画颜公书 |
帧绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
骃单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于苏籀的《宋诗》《连雨偶成二首 其二》,原文:私喜崔骃薄班固,缪贤朱博毁师丹 |
醇缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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醇,来源于苏轼的《宋词》《醉蓬莱》,原文:会与州人,饮公遗爱,一江醇酎 |
旬纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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旬,来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆休》,原文:七旬罪已服,六月师方克 |
炯诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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炯,来源于赵蕃的《宋诗》《呈陆严州二首 其一》,原文:千里寸心长炯炯,十年两鬓漫苍苍 |
冰逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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冰,来源于吴文英的《宋词》《绛都春》,原文:冰滩鸣佩舟如箭 |
晠冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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冰,来源于陆游的《宋诗》《十二月一日二首 其二》,原文:草色迷残烧,溪流帯断冰 |
栎陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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栎陵,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:郑厉公自栎侵郑,及大陵,获傅瑕 |
蕋婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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蕋婉,来源于张嵲的《宋诗》《和夏致宏咏梅》,原文:雪后离披怜落蕋,溪旁婉约爱横枝 |
麓璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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麓,来源于李洪的《宋诗》《赠史康时二首 其一》,原文:归欤指衡麓,未办买山钱 |
理桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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理,来源于吴氏2的《宋词》《好事近》,原文:连理愿同千岁 |
砺昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于刘跂的《宋诗》《使辽作十四首 其二》,原文:虎北奚南迥,居然带砺全 |
芗渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于李光的《宋诗》《再寄向伯恭》,原文:已见芗林真面目,依然华髪两萧萧 |
逵恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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逵,来源于储光羲的《唐诗》《登秦岭作时陷贼归国》,原文:九逵合苍芜,五陵遥瞳蒙 |
樨桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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樨,来源于韩淲的《宋诗》《二十六日送曾守遇伯辉于南豅》,原文:四树木樨花正发,幽香随处且忘忧 |
琦缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于戴复古的《宋诗》《山中见梅寄曾无疑》,原文:有此瑰琦在巖壑,其他草树亦精神 |
旌粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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旌,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:获者坐而获,举旌以宫,偃旌以商 |
琼畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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琼,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:红琼共作熏熏媚 |
晨梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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晨梁,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制雪》,原文:寒风夜傍梁园积,花雪晨临宋殿飞 |
淼献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于邹登龙的《宋诗》《采莲曲》,原文:平湖淼淼莲风清,花开映日红妆明 |
苏袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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苏袤,来源于白玉蟾的《宋诗》《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》,原文:度其广袤筑屠苏,鳷鹊峭耸鸳鸯铺 |
诗萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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诗萝,来源于欧阳衮的《唐诗》《寄陈去疾进士》,原文:玄言萝幌馥,诗思竹炉温 |
良霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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良霄,来源于释昙华的《宋诗》《禅人写真请赞 其一○》,原文:茅屋紫霄下,良田石镜边 |
胧音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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胧音,来源于元稹的《唐诗》《仁风李著作园醉后寄李十》,原文:胧明春月照花枝,花下音声是管儿 |
璨琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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璨,来源于王柏的《宋诗》《宗夫人挽章》,原文:清霜凝素仗,璀璨满西原 |
钟备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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钟备,来源于卢纶的《唐诗》《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎》,原文:霜满朝容备,钟余漏唱传 |
汀笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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汀笛,来源于李纲的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:横笛起汀洲 |
仓崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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仓崇,来源于李曾伯的《宋诗》《宁寿寺劭农登慈氏阁和李诚之柱间韵》,原文:仓箱欲致崇墉积,耒耜宜加旷土功 |
淅昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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淅,来源于辛弃疾的《宋词》《雨中花慢》,原文:浑未办、倾身一饱,淅米矛头 |
德啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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德啸,来源于陆游的《宋诗》《夜坐》,原文:无人论道德,长啸愧孙登 |
逸哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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逸哲,来源于韦应物的《唐诗》《李博士弟以余罢官居同德精舍共有伊陆名山之期久而未去枉诗见问中云宋生昔登览未云那能顾蓬荜直寄鄙怀聊以为答》,原文:冥搜企前哲,逸句陈往迹 |
晰昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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晰,来源于刘敞的《宋诗》《复雪二首 其二》,原文:春秋书为法,其事何照晰 |
择堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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择,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 瓜田不纳履》,原文:浪云择地蹈,濡血在山前 |
溯宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于刘宰的《宋诗》《和赵章泉见寄二首 其一》,原文:先生人物眇应刘,千载诗亡独溯流 |
梧晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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梧,来源于秦观的《宋诗》《次韵邢敦夫秋怀十首 其九》,原文:果欲鸣凤至,还当种椅梧 |
瑺陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
晨榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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晨,来源于韦应物的《唐诗》《送阎采赴东川辟》,原文:晨登严霜野,送子天一端 |
禾茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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禾,来源于曾巩的《宋诗》《听鹊寄家人》,原文:山田正冷酒味美,禾黍半收鸡雁肥 |
骅翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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骅翰,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:自方家尊聘豪翰,骎骎欲过骅骝前 |
染箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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染,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:全似丹青染成 |
樨荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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樨,来源于晁说之的《宋诗》《客有传黄戎州三绝句者因次韵 其一》,原文:朝叹乌皮几,暮叹木樨床 |
嶛迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
晏茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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晏茗,来源于熊禾的《宋词》《沁园春》,原文:馀何事,但读书煮茗,日晏高眠 |
诺崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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诺,来源于冯时行的《宋诗》《自开江归依山结茅以居偶成长句》,原文:铜臭钱鸣总无恶,更换清贫终不诺 |
仑志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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仑志,来源于文天祥的《宋诗》《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之诗曰》,原文:南人志欲扶昆仑,北人气欲黄河吞 |
匠奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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匠,来源于孟珙的《宋诗》《自赞》,原文:谁人运斤斧,大匠曰羲黄 |
彦犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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彦犹,来源于王拱辰的《宋诗》《耆英会诗》,原文:子山已著小园赋,彦伦犹媿钟山移 |
奕泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于吴说的《宋诗》《题清芬阁》,原文:乃祖飞英标万古,后来奕叶盛三吴 |
桐郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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桐,来源于陈德武的《宋词》《望海潮》,原文:抱梧桐绮实,葵藿心肠 |
灏栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于杨无咎的《宋词》《醉蓬莱》,原文:灏气澄凝,是谁清白,应此□□秀 |
荣俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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荣俞,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:杀士荣,刖金咸庄子,谓宁俞忠而免之 |
