在东南亚地区,佛牌作为一种具有深厚宗教和文化意义的物品,深受信众的喜爱。许多人在奉请佛牌时,常常会有一个疑问:奉请佛牌需要生辰八字吗?这个问题涉及到佛牌的制作、开光以及佩戴等多个方面,因此需要从多个角度来进行解析。首先,我们需要了解佛牌的基本概念。佛牌是一种小型佛像或佛教符号,通常由高僧或寺庙制作,经过开光仪式后,被认为具有保佑、辟邪、招财等功效。佛牌的制作材料多种多样,包括金属、陶瓷、木材等,而制作过程则往往伴随着复杂的宗教仪式。关于奉请佛牌是否需要生辰八字,这主要取决于佛牌的种类和制作方式。有些佛牌在制作过程中,确实需要根据奉请者的生辰八字来进行定制。这类佛牌通常被称为“定制佛牌”,其制作过程包括根据奉请者的八字信息,选择合适的材料和制作时间,以确保佛牌能够与奉请者的命理相契合,发挥最大的功效。然而,并非所有的佛牌都需要生辰八字。许多佛牌是批量制作的,经过开光后,供信众奉请。这类佛牌通常不需要生辰八字,因为它们已经经过了高僧的开光,具有普遍的保佑功效。信众可以根据自己的需求和喜好,选择合适的佛牌进行奉请。此外,奉请佛牌时,还需要注意一些其他事项。首先,选择正规的寺庙或高僧进行奉请,以确保佛牌的真实性和有效性。其次,奉请佛牌后,应按照高僧或寺庙的指导进行佩戴和供奉,以保持佛牌的灵性。最后,奉请佛牌应持有一颗虔诚的心,相信佛牌的力量,才能真正获得保佑和庇护。总之,奉请佛牌是否需要生辰八字,取决于佛牌的种类和制作方式。无论是定制佛牌还是批量制作的佛牌,信众都应选择正规渠道进行奉请,并遵循相关的宗教仪式和指导,以确保佛牌的功效和灵性。
奉请佛牌需要生辰八字吗
璁慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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璁,来源于吴泳的《宋诗》《霜朝》,原文:欵乃湖歌断,珑璁晚色归 |
殷同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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殷同,来源于郑谷的《唐诗》《读前集二首 一》,原文:殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深 |
婷袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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婷,来源于刘克庄的《宋诗》《谒南岳》,原文:珠珑千娉婷,弹棋拊瑶瑟 |
萧婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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萧,来源于释德洪的《宋诗》《惠侍者清梦轩》,原文:萧萧半夜雨,亦足清君梦 |
晣虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
徵蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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蕊,来源于无名氏的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》,原文:闲态幽姿,绿窗红蒂,粉英金蕊 |
隽凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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隽凌,来源于韦能谦的《宋词》《虞美人》,原文:功名英隽满凌烟 |
莹楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于释德洪的《宋诗》《道林送鸿禅者江陵乞食》,原文:一篙湘水碧于螺,莹净无痕不受磨 |
朗泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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朗,来源于孟郊的《唐诗》《寄张籍》,原文:清汉徒自朗,浊河终无澄 |
酝普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于释居简的《宋诗》《柳絮》,原文:褪雨不忺知酝藉,倚风无力信行藏 |
策慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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策慕,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:策慕宋前军,文师汉中垒 |
唯笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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唯笛,来源于李郢的《唐诗》《赠羽林将军》,原文:唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳 |
倾黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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倾黎,来源于李纲的《宋诗》《奉赠宣抚孟参政二首 其一》,原文:布宣威德雷霆奋,慰抚烝黎雨泽倾 |
戈肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:干戈革宇内,声教尽寰中 |
君爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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君,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:姑舅在,则曰君舅君姑 |
思翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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思翡,来源于黄庭坚的《宋词》《蓦山溪》,原文:鸳鸯翡翠,小小思珍偶 |
追泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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追,来源于陆游的《宋诗》《人寿至耄期》,原文:吾今垂九十,追逐群众中 |
熙亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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熙亭,来源于郑侠的《宋诗》《上曹大夫》,原文:熙熙台上柳青青,众乐亭前松植植 |
柃亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于释惠崇的《宋诗》《题石桥》,原文:千寻亘绝险,危步想仙翁 |
鑫京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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京,来源于石介的《宋诗》《南霁云》,原文:炎炎二京,鞠为战场 |
萝钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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萝,来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十三》,原文:薜萝山帔偏能 |
益谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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益谧,来源于谢薖的《宋诗》《贯时轩》,原文:吾轩谧竹友,寓意比三益 |
琰缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于陆节的《宋诗》《句》,原文:翠琰苔封韩令句,古祠巫降伏波灵 |
俐亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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俐亦,来源于许棐的《宋诗》《赠术士张痴》,原文:伶俐不如痴,从来我亦知 |
孜久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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孜久,来源于韩愈的《唐诗》《荐士》,原文:孜孜营甘旨,辛苦久所冒 |
馠理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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理,来源于文天祥的《宋诗》《题宣州推官厅览翠堂》,原文:物理有屈伸,流峙岂云变 |
鹭时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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鹭时,来源于翁孟寅的《宋词》《摸鱼儿》,原文:寒汀外,还见来时鸥鹭 |
詹朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于洪咨夔的《宋诗》《送崔先生东归》,原文:仍挈旧司马,入詹翠云裘 |
婧戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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戚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」
九月,葬齐归,公不戚 |
绎翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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绎翼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其三》,原文:赞夏之翼,绎虞之嫔 |
瑄璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
奘屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:129 奘,驵也 |
翡飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于武三思的《唐诗》《奉和圣制夏日游石淙山》,原文:掩暎叶光含翡翠,参差石影带芙蓉 |
敦粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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敦,来源于张栻的《宋诗》《送黄子默》,原文:执手念相闻,此意古所敦 |
陵戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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陵戚,来源于江万里的《宋词》《水调歌头》,原文:庐陵几千万户,休戚属儿身 |
伽樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于敖陶孙的《宋诗》《寿通守赵寺丞》,原文:区区鼠辈何足磔,此心本应僧伽祖 |
嫣昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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嫣昭,来源于刘筠的《宋诗》《樱桃》,原文:楚昭萍已剖,韩嫣弹争投 |
馚汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于柳永的《宋词》《巫山一段云》,原文:重到汉皇家 |
涧冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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涧冬,来源于朱熹的《宋诗》《冬日二首 其二》,原文:清霜染涧树,萧索向严冬 |
裕乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:此令兄
弟,绰绰有裕 |
蕊素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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蕊素,来源于赵彦端的《宋词》《眼儿媚》,原文:暗香素蕊,横枝疏影,月淡风斜 |
晴杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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晴杨,来源于洪咨夔的《宋诗》《陪郡侯出郊劝农 其六》,原文:光风有意相料理,杨柳青边约畧晴 |
德箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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德箴,来源于刘克庄的《宋诗》《喜洪君畴除工侍内制 其二》,原文:迩英两讲烦箴砭,文德三麻待播敷 |
殷兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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殷兆,来源于李峤的《唐诗》《奉和杜员外扈从教阅》,原文:神心体殷祝,灵兆叶姬祥 |
秉齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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秉齐,来源于杜甫的《唐诗》《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》,原文:辔齐兼秉烛,书枉满怀牋 |
璩蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》,原文:知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神 |
季诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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季,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:夏,季孙斯、仲孙何忌如晋 |
源隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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源隆,来源于韩元吉的《宋诗》《七夕与孟婿约汤朝美率徐行中游鹤山》,原文:泉源几万斛,石窦藏丰隆 |
莲仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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莲仪,来源于彭汝砺的《宋诗》《送熊次道因寄了元》,原文:去入红莲幕,来仪振鹭庭 |
楚和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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楚和,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其三○》,原文:径山随例和一声,莫言楚石不当玉 |
知亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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知亭,来源于马之纯的《宋诗》《白鹭亭和人韵》,原文:一见斯亭喜可知,风来拂拂更清微 |
珵琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
仓皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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仓,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和张屯田新年六十九》,原文:囷仓年谷实,邻里均石斗 |
鉴骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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鉴骥,来源于吕南公的《宋诗》《蝇骥》,原文:永鉴蝇骥穷,无妨每相择 |
泽羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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泽羲,来源于陈造的《宋诗》《题潘德久竹居》,原文:风流彭泽羲黄上,诗力苏州季孟间 |
琰宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于慕容彦逢的《宋诗》《游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行》,原文:舞凤宝书藏琬琰,换鹅尘迹锁莓苔 |
爀孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
鸢琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于孟郊的《唐诗》《饥雪吟》,原文:安知鸾凤巢,不与枭鸢倾 |
僖嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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僖,来源于韩淲的《宋诗》《初八日传闻光州虏退又云东海之捷》,原文:羌戎汉威灵,河隍唐僖昭 |
贤沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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贤沥,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山八首》,原文:五贤配西序,余沥波杨荀 |
臻择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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臻,来源于岳珂的《宋诗》《蔡忠惠赵氏风度帖赞》,原文:笔妙而跋真,一旦而并臻 |
齐黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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齐黎,来源于王之道的《宋词》《浣溪沙》,原文:牛蒡叶齐罗翠扇,鹿黎花小隘真珠 |
芈越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・仙吕/点绛唇》,原文:(芈旋云)哥哥,量此物强杀者波,则是一口剑,那里取神光冲射牛斗之上 |
普由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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普由,来源于释遵式的《宋诗》《大悲观音栴檀像》,原文:由斯徧入微尘国,普现微尘自在身 |
庄玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于王义山的《宋词》《瑞龙吟》,原文:若问庄椿岁 |
颜追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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颜追,来源于柳永的《宋词》《戚氏》,原文:追往事、空惨愁颜 |
芨伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
俪沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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俪,来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》,原文:鸢飞入鹰隼,鱼目俪璵璠 |
冶砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于晏几道的《宋词》《更漏子》,原文:梳洗倦,冶游慵 |
敏戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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敏,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・折桂令》,原文:(白敏中云)兀那小妈才,你说谁哩 |
礼乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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礼乔,来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・寄生草》,原文:(正末唱)为甚么苫眉努目闲淘气,你来我去无些礼,揎拳罗袖乔声势 |
白涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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白涔,来源于释了惠的《宋诗》《四宗风赞》,原文:白鹭股边供大嚼,一蹄涔里鼓波声 |
真萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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真萧,来源于李光的《宋诗》《过清江寄向伯恭》,原文:不见芗林真面目,霜花风叶暮萧萧 |
俪淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》,原文:鸢飞入鹰隼,鱼目俪璵璠 |
泯蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和刘敞秀才》,原文:近世复泯灭,务觉多忽怳 |
岿伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于释德洪的《宋诗》《瓦瓢赞》,原文:道山岿然,弱水之东 |
仁戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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仁戚,来源于杨万里的《宋诗》《谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其二》,原文:悼亡君有安仁戚,归隠侬为梁父吟 |
翰皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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翰,来源于陈藻的《宋诗》《纪梦》,原文:翰苑失词华,蛟龙怨泥滓 |
棹逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于韩琦的《宋诗》《次韵答留台春卿集贤侍郎见寄》,原文:何人伴高兴,洛棹与嵩楼 |
睿鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于吴越僧的《唐诗》《武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 三》,原文:智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟 |
骊月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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骊月,来源于李白的《唐诗》《赠僧行融》,原文:海若不隐珠,骊龙吐明月 |
青诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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青诚,来源于罗公升的《宋诗》《蔡州 其一》,原文:凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟 |
亦莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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亦莞,来源于杨万里的《宋诗》《戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子》,原文:先生亦一莞,我不如儿真 |
滇常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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滇常,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公送李云南伐蛮》,原文:昆明滨滇池,蠢尔敢逆常 |
暌颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于韦骧的《宋诗》《城固道中先寄 其一》,原文:暌违旬浃似朝晡,劳想清冰映玉壶 |
白虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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白虞,来源于韩淲的《宋诗》《李正之丈提刑挽词 其二》,原文:歌诗到元白,字画逼欧虞 |
才虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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才虞,来源于孔武仲的《宋诗》《试院呈上官御史》,原文:当年容与乐虞庠,今日抡才道更光 |
晣瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
舜卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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舜卓,来源于吴文震的《宋诗》《元石》,原文:巍乎近取舜为法,卓尔如羣孔在前 |
闻菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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闻菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《偕仲退周南翁登曲岛山分韵得曲字》,原文:李菀杨枯了不闻,坐拥玉书林下读 |
璋津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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璋,来源于贺及的《宋词》《新荷叶》,原文:紫芝眉宇,莹然如峙圭璋 |
罡辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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罡,来源于杜光庭的《唐诗》《火德星君呪》,原文:丹罡耀午夜,朱火焰三边 |
映罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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映,来源于宋无的《宋诗》《咏石得天字》,原文:筼筜梢映带,薜荔叶萦缠 |
尹晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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尹,来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・太平令》,原文:(梁尹云)这新状元你认的么 |
继年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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继年,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:百年文物盛于昔,继文真主方御干 |
滔阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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滔阑,来源于李弥正的《宋诗》《和祝镒韵》,原文:滔滔褦襶子,疾走殊未阑 |
枫荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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枫,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻雁寄欧阳夷陵》,原文:荆楚橘包熟,潇湘枫叶丹 |
珵团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
稷旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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稷,来源于宋庠的《宋诗》《谋退》,原文:家家臯稷会亨辰,老丑无谋念孰亲 |
纮缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:薫絃远播思齐颂,亿载垂鸿廓帝纮 |
