在给孩子起名字时,许多家长都会纠结于选择哪些字才能既好听又有深意。汉字作为中华文化的瑰宝,每一个偏旁部首都承载着独特的历史和文化内涵。其中,皿字旁的字在名字中并不常见,但这并不意味着它们不适合用于起名。那么,起名字能用皿字旁的字吗?答案是肯定的,但需要了解这些字的寓意和使用技巧。
皿字旁,又称“皿部”,通常与容器、器皿相关,例如“盆”、“盘”、“盏”等。这些字的本义多与日常生活用具相关,但在漫长的文化演变中,许多皿字旁的字也衍生出了丰富的象征意义。比如“益”字,本义为水从器皿中溢出,后引申为“增加”、“好处”等正面含义,常用于名字中表达“受益无穷”的愿望。再如“盛”字,既有“旺盛”、“繁荣”之意,也能体现家族对孩子的期许。
使用皿字旁的字起名时,需要注意以下几点:首先,选择寓意积极的字。虽然皿字旁的字大多与器皿相关,但并非所有字都适合用于名字。例如“盗”、“盔”等字因含义不佳,应避免使用。其次,结合其他字搭配。单独使用皿字旁的字可能显得单调,但与其他寓意美好的字组合后,往往能起到画龙点睛的效果。比如“盛宇”、“益谦”等名字既独特又富有文化内涵。最后,注意音韵和谐。名字的读音应朗朗上口,避免生僻或拗口的组合。
从文化角度来看,皿字旁的字还承载着古人对生活的智慧。器皿是盛放物品的工具,象征着包容与承载,这与父母希望孩子拥有宽广胸怀的愿望不谋而合。此外,一些皿字旁的字还与礼仪、祭祀相关,体现了传统文化中对礼制的重视。因此,合理使用皿字旁的字,不仅能赋予名字独特的文化底蕴,还能传递家族的价值观念。
总之,起名字时完全可以使用皿字旁的字,关键在于选择寓意美好、读音流畅的字,并巧妙搭配其他字。通过深入了解这些字的文化背景和象征意义,家长可以为孩子取一个既有特色又饱含祝福的名字。
起名字能用皿字旁的字吗
萌皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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萌,来源于陆游的《宋诗》《三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇宦学未为非吉也偶作五字示诸儿》,原文:保家无异法,一念勿萌欺 |
峨皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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峨,来源于黄庶的《宋诗》《送李室长庆州宁觐》,原文:峨峨李公邦之梓,声载百郡理霹雳 |
皿砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:」有司官陈器皿 |
皿袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于赵必的《诗》《和同社饯梅》,原文:持螯醉酒船,呼童涤茶皿 |
郇皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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郇,来源于杜甫的《唐诗》《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》,原文:往别郇瑕地,于今四十年 |
遥皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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遥,来源于叶梦得的《宋词》《临江仙》,原文:遥知清影遍南州 |
启皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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启,来源于刘辰翁的《宋词》《水调歌头》,原文:金瓯启,银信喜,衮衣新 |
僖皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:作僖公主,讥其后也 |
皿瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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皿,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:儿童喜我悬弧辰,洒扫庭除具盘皿 |
皿晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九日登琼台再次前韵》,原文:三釂意弥勤,殽酒罄杯皿 |
皿合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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皿,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:儿童喜我悬弧辰,洒扫庭除具盘皿 |
炜皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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炜,来源于释正觉的《宋诗》《保福萃长老写师像求赞》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌 |
翼皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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翼,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:却返绛节、回鸾翼 |
益皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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益,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:万事到头无益已 |
旭皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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旭,来源于司马光的《宋诗》《员村坂》,原文:初旭纷高下,空烟似有无 |
珂皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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珂,来源于刘长卿的《唐诗》《奉寄婺州李使君舍人》,原文:建隼罢鸣珂,初传来暮歌 |
煊皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》,原文:闻望孔堂煊赫 |
远皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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远,来源于何大圭的《宋词》《蝶恋花》,原文:鱼尾霞收明远树 |
时皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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时皿,来源于王迈的《宋诗》《甲戌九月日有食之纪异三十韵》,原文:方其始亏时,宛然虫食皿 |
皿羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:有以大为贵者:宫室之量,器皿之度,棺椁之厚,丘封之大 |
皿骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦
不足吊乎 |
皿瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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皿,来源于苏颂的《宋诗》《刁景纯学士寄示嘉篇述前后过颍游览之乐不鄙虚陋曲蒙推奖感叹不足辄用本韵通成五十仰答来贶》,原文:交旧少经涂,酒希但虚皿 |
谊皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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谊,来源于杨均的《宋词》《霜天晓角》,原文:忠忱谊愊 |
晓皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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晓,来源于吴某的《宋词》《渔家傲》,原文:一声初报晓 |
湲皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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湲,来源于邹登龙的《宋诗》《江居》,原文:白鸥盟欲结,倚杖看潺湲 |
崇皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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崇,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐飨先农五首 送神用《凝安》。》,原文:崇兹稼政,合于礼经 |
皿桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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皿,来源于夏竦的《宋诗》《句 其二》,原文:横陈皆锦绣,器皿尽金玉 |
恺皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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恺,来源于苏颂的《宋诗》《恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首》,原文:献酬同饱德,恺乐尽含醇 |
谐皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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谐,来源于张耒的《宋诗》《在告家居》,原文:以此行世间,何往愿不谐 |
皿麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于苏舜钦的《宋诗》《迁居》,原文:破坏新器皿,散亡旧图书 |
皿箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・越调/斗鹌鹑》,原文:往常我在画阁兰堂,牙床翠屏,烛暗银台,香焚宝鼎,百色衣冠,诸般器皿 |
皿勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于王揆的《唐诗》《长沙六快诗》,原文:帏幕皆绮纨,器皿尽金玉 |
正皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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正,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・得胜令》,原文:(正末昌) |
磐皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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磐,来源于徐德辉的《宋诗》《钓台》,原文:此身合向丘林著,汉祚已如磐石安 |
皿翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于苏舜钦的《宋诗》《迁居》,原文:破坏新器皿,散亡旧图书 |
皿彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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皿,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其二》,原文:珠金严器皿,龙章粲华服 |
专皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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专,来源于韩愈的《唐诗》《袁氏先庙碑附诗》,原文:石州烈烈,学专春秋 |
皿憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于晁公武的《宋诗》《读林罕小说》,原文:虫皿晋医言,止戈楚人志 |
皿瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・上小楼》,原文:将俺主公头作器皿,筵前使用 |
颐皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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颐,来源于刘蜕的《唐诗》《览陈拾遗文集(按题下原署名曰「东川观察判官长沙刘蜕」。)》,原文:悲君泪垂颐,云山空蜀国 |
皿逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・上小楼》,原文:将俺主公头作器皿,筵前使用 |
珹皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九月二日徙居双泉翌日徐自然使君李申之监郡携酒见过退成古调百三十言戏简二公一笑》,原文:邦人日夜汲,携挈杂罂皿 |
皿园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九月二日徙居双泉翌日徐自然使君李申之监郡携酒见过退成古调百三十言戏简二公一笑》,原文:邦人日夜汲,携挈杂罂皿 |
皿鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:」有司官陈器皿 |
皿垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于苏颂的《宋诗》《刁景纯学士寄示嘉篇述前后过颍游览之乐不鄙虚陋曲蒙推奖感叹不足辄用本韵通成五十仰答来贶》,原文:交旧少经涂,酒希但虚皿 |
皿阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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皿,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・上小楼》,原文:将俺主公头作器皿,筵前使用 |
瑹皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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皿,来源于徐积的《宋诗》《和杨掾月蚀篇》,原文:孰乌其吻吞巨皿,孰丹其汗流墨池 |
诺皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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诺,来源于范成大的《宋诗》《春困二绝 其二》,原文:诺惺庵里呼春困,特地回头著耳听 |
淄皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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淄,来源于廖刚的《宋诗》《和周材雪诗》,原文:诗成凌鲍谢,酒饮竭淄渑 |
皿琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于韩希孟的《宋诗》《练裙带中诗 其二》,原文:我本瑚琏器,安肯作溺皿 |
皿晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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皿,来源于王揆的《宋诗》《六快活诗》,原文:帏幕皆绮纨,器皿尽金玉 |
皿慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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皿,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・上小楼》,原文:将俺主公头作器皿,筵前使用 |
皿巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于王揆的《宋诗》《六快活诗》,原文:帏幕皆绮纨,器皿尽金玉 |
朔皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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朔,来源于明皇帝的《唐诗》《送张说巡边》,原文:三军临朔野,驷马即戎行 |
皿笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《双泉诗》,原文:不闻宗庙器,傍欲间瓦皿 |
境皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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境,来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其二》,原文:世变无常境,心定自安遇 |
皿潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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皿,来源于张侃的《宋诗》《秋夜》,原文:试呼曲生来,绿色照瓦皿 |
鹤皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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鹤,来源于辛弃疾的《宋词》《六州歌头》,原文:晨来问疾,有鹤止庭隅 |
皿冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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皿,来源于王迈的《宋诗》《甲戌九月日有食之纪异三十韵》,原文:方其始亏时,宛然虫食皿 |
莱皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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莱,来源于李处权的《宋诗》《哭驾部舅》,原文:荣耀老莱衣,孝心惟惕惕 |
皿峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:」有司官陈器皿 |
皿郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于王揆的《宋诗》《六快活诗》,原文:帏幕皆绮纨,器皿尽金玉 |
皿帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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皿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦
不足吊乎 |
闲皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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闲,来源于王安石的《宋诗》《饮裴侯家》,原文:我曹偶脱簿领闲,何忍爱惜一日闲 |
谧皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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谧,来源于罗隐的《唐诗》《裴庶子除太仆卿因贺》,原文:宫省旧推皇甫谧,寺曹今得夏侯婴 |
阜皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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阜,来源于晁补之的《宋诗》《次韵阎秀才汉臣食兔》,原文:吾君阜万物,沛若泽未竭 |
皿纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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皿,来源于夏竦的《宋诗》《句 其二》,原文:横陈皆锦绣,器皿尽金玉 |
椰皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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椰,来源于黎廷瑞的《宋词》《满江红》,原文:形制古,椰樽嫌窄,瓠壶嫌俗 |
绚皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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绚,来源于郑起的《宋诗》《招魂酹翁宾旸》,原文:君其归来,帝城绚烂可徘徊 |
桐皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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桐,来源于李龏的《宋诗》《登凤凰台》,原文:缭垣桐数树,知是阿谁栽 |
熙皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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熙,来源于李庚的《宋诗》《题尤使君郡圃十二诗 静镇堂》,原文:熙熙樵与牧,蔼蔼春风中 |
馥皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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馥,来源于释居简的《宋诗》《观破山池白藕花》,原文:毳宜松露馥,屦惜藓文斑 |
皿纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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皿,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:儿童喜我悬弧辰,洒扫庭除具盘皿 |
皿畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有以大为贵者:宫室之量,器皿之度,棺椁之厚,丘封之大 |
远皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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远,来源于郑域的《宋词》《桃源忆故人》,原文:天阔浮云远 |
皿莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:」有司官陈器皿 |
苡皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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苡,来源于陆游的《宋诗》《畏虎》,原文:哀哉马新息,薏苡成珠犀 |
攸皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 诣饮福位用《干安》。》,原文:祖宗并歆,福禄攸同 |
箫皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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箫,来源于蔡襄的《宋诗》《仁宗皇帝挽词七首 其三》,原文:箫吹凝寒气,云山敛夕阴 |
皿廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・越调/斗鹌鹑》,原文:往常我在画阁兰堂,牙床翠屏,烛暗银台,香焚宝鼎,百色衣冠,诸般器皿 |
薏皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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薏,来源于刘克庄的《宋诗》《挽丘大卿二首 其一》,原文:尽翦萑莆潢弄息,不囊薏苡粤装轻 |
珞皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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珞,来源于李纲的《宋诗》《绣观音赞》,原文:云髻冰雪衣,宝冠璎珞饰 |
皿淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于王迈的《宋诗》《甲戌九月日有食之纪异三十韵》,原文:方其始亏时,宛然虫食皿 |
知皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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知,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:观其发,而知其人之知 |
昭皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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昭,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十九年》,原文:昭公出奔,民如释重负 |
淮皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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淮,来源于苏舜钦的《宋诗》《迁居》,原文:前岁旅淮楚,去年还上都 |
皿尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九日登琼台再次前韵》,原文:三釂意弥勤,殽酒罄杯皿 |
皿楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九月二日徙居双泉翌日徐自然使君李申之监郡携酒见过退成古调百三十言戏简二公一笑》,原文:邦人日夜汲,携挈杂罂皿 |
皿琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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皿,来源于赵必的《诗》《和同社饯梅》,原文:持螯醉酒船,呼童涤茶皿 |
皿忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于张侃的《宋诗》《秋夜》,原文:试呼曲生来,绿色照瓦皿 |
矗皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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矗,来源于李贺的《唐诗》《瑶华乐》,原文:八銮十乘,矗如云屯 |
皿潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于李光的《宋诗》《九日登琼台再次前韵》,原文:三釂意弥勤,殽酒罄杯皿 |
禧皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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禧,来源于萧德藻的《宋诗》《台城》,原文:六朝旧事知多少,尽在天禧塔上层 |
绰皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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绰,来源于赵长卿的《宋词》《一丛花》,原文:芳心婉娩,媚容绰约,桃李总消声 |
皿琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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皿,来源于晁公武的《宋诗》《读林罕小说》,原文:虫皿晋医言,止戈楚人志 |
皿涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于晁公武的《宋诗》《读林罕小说》,原文:虫皿晋医言,止戈楚人志 |
皿泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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皿,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・越调/斗鹌鹑》,原文:往常我在画阁兰堂,牙床翠屏,烛暗银台,香焚宝鼎,百色衣冠,诸般器皿 |
松皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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松,来源于黄机的《宋词》《菩萨蛮》,原文:双鬓绿鬔松 |
蓓皿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
国学点评 |
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蓓,来源于刘过的《宋诗》《大麓道中》,原文:晴得几时尤更好,桂花蓓蕾作针头 |
皿茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皿 | mǐn | 水 | 象征承载知识,丰富自我内在。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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皿,来源于史浩的《宋诗》《次韵昙师以某焚三代赠黄所示长句》,原文:锦囊纶诰列前行,奠酌器皿皆琳琅 |
