在中文命名文化中,字的选择往往承载着深厚的文化内涵和美好的寓意。果子旁的字,因其与自然、生命和丰收的紧密联系,常被用于起名字,以寄托对未来的美好期望。本文将为您详细解析果子旁的字有哪些适合用于起名字,并提供丰富的命名灵感。首先,我们需要了解什么是果子旁的字。在汉字中,果子旁通常指的是与果实相关的偏旁部首,如‘木’、‘果’、‘林’等。这些字不仅形象地描绘了果实的形态,还蕴含着生命力、成长和丰收的象征意义。例如,‘林’字,由两个‘木’组成,象征着茂盛的森林,寓意着繁荣和兴旺。‘果’字本身则直接代表了果实,象征着成果和收获。在选择果子旁的字用于起名字时,我们可以考虑字的音韵、字形以及寓意。例如,‘梓’字,读音为‘zǐ’,字形优美,寓意着才华横溢和坚韧不拔。‘楠’字,读音为‘nán’,象征着坚韧和长寿,常用于男孩的名字中。‘樱’字,读音为‘yīng’,字形柔美,寓意着美丽和纯洁,常用于女孩的名字中。此外,我们还可以结合其他字来创造独特的名字。例如,‘梓涵’、‘楠轩’、‘樱雪’等,这些名字不仅音韵和谐,而且寓意深远。总之,果子旁的字为起名字提供了丰富的选择,通过巧妙组合,我们可以为孩子或品牌创造一个独特且有意义的名字。希望本文的解析和灵感能够帮助您在命名时找到满意的答案。
果子旁的字有哪些可以起名字
果孝骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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孝,来源于白居易的《唐诗》《赠友五首 五》,原文:欲报亲不待,孝心无所施 |
果孜允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:伊余奉家训,孜孜务进修 |
果子漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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子漫,来源于周密的《宋诗》《买航归霅》,原文:元子一官真漫耳,曾参三釜奈贫何 |
果杨孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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杨孝,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・川拨棹》,原文:(杨孝先云)哥哥喜得美除 |
果缮孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于赵抃的《宋诗》《次程师孟正议题神照大师养志堂》,原文:报恩堂庑缮完新,养志熙熙镇似春 |
果珂孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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珂,来源于梅尧臣的《宋诗》《送周仲章都官通判湖州》,原文:君行贰郡事,结骑黄金珂 |
果季允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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季,来源于刘攽的《宋诗》《同谢二兄弟游城南王氏园坐竹中水上》,原文:相期物外游,待我季孟间 |
果言存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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言存,来源于樊铸的《唐诗》《及第后读书院咏物[一]十首上礼部李侍郎 □□(伯三四八○)》,原文:物情飜覆难可论,莫言权势长头[二]存 |
果松孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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松,来源于郑谷的《唐诗》《忍公小轩二首 一》,原文:松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟 |
果子易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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子易,来源于张镃的《宋诗》《杨伯子过访翌日以两诗见贻因次韵答 其二》,原文:拟易干坤别,传家父子香 |
果存邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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存邵,来源于文天祥的《宋诗》《过邵伯镇》,原文:我有扬州鹤,谁存邵伯棠 |
果旨存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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旨存,来源于陈文蔚的《宋诗》《老人生旦》,原文:颜色苟能奉亲欢,悦口不存旨与嘉 |
果诣季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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诣季,来源于朱熹的《宋诗》《次秀野杂诗韵 刻漏》,原文:无疑莫诣君平肆,任运休寻季主家 |
果子什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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子什,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《似娘儿》,原文:[外]银子希什么罕 |
果孝袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴圣孝感通诗》,原文:皇帝之孝,莫与比德 |
果蔓存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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蔓存,来源于郭祥正的《宋诗》《题雨华台》,原文:下不生蔓草,上不存栖鸦 |
果亦孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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亦孝,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 三十四》,原文:你孝我亦孝,不绝孝门户 |
果欢孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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欢孜,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・倘秀才》,原文:则见他喜孜孜幽欢密宠,便一似悄促促私期暗通,怎消得翠袖殷勤捧玉钟 |
果骋季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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骋,来源于赵鼎臣的《宋诗》《蔡兴兵曹谢曾秀才见和梅花诗复此韵为谢》,原文:更烦属和骋妍词,句怯虽殊才调别 |
果子艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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子艺,来源于汤舜民的《元曲》《三・叫喳喳锦缆移,闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍,更做道孙武》,原文:子教得来武艺高 |
果含季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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含,来源于周紫芝的《宋诗》《秋来久不作诗书所感》,原文:雨蹙江涛壮,天含暮霭低 |
果磊孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于张耒的《宋诗》《读守道诗》,原文:开编偶诵子诗句,辞气磊落严以清 |
果晠存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存,来源于苏泂的《宋诗》《哭邢刍父六首 其一》,原文:当家衣钵受,外氏典型存 |
果德存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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德存,来源于无名氏的《宋诗》《仙迹巖题诗二十三首 昊天殿》,原文:游幸名山德寿存,鼎新大殿显仁恩 |
果晰子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》,原文:昨非咸昭晰,今是足审订 |
果豫孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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豫孜,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:’尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫 |
果存茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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存茶,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 金澜酒》,原文:犹存故事设茶食,金刚大镯胡麻香 |
果泷子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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泷子,来源于苏轼的《宋诗》《次韵答子由》,原文:山僧有味宁知子,泷吏无言只笑侬 |
果孝箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于释文珦的《宋诗》《事君尽忠行》,原文:忠戮得称仁,孝终宜曰恭 |
果季旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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季,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・贺新郎》,原文:(陈季卿云)不是 |
果孜詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于文天祥的《宋诗》《题钟圣举积学斋》,原文:古人重孜孜,殖学乃菑畬 |
果融子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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融子,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:思减祝融权,期匡诸子宅 |
果朴孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于蔡襄的《宋诗》《画生李维写予像今已十年对鉴观之因题其侧》,原文:清眸绿发十年前,朴野风神不易传 |
果孝隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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孝隅,来源于张扩的《宋诗》《闻伯寓被召》,原文:自古忠臣由孝子,海隅倾耳听车音 |
果存蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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存,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其四》,原文:九障傥不存,五灵森在前 |
果约季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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约季,来源于方岳的《宋诗》《百十一弟致陶印》,原文:约束风烟听驱使,吾家季子似差贤 |
果季忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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季,来源于刘敞的《宋诗》《和邻几圣俞持国雪十八韵依次用》,原文:贫儒欣夜诵,季女戚朝侪 |
果楠存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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楠,来源于项安世的《宋诗》《谢查元吉借示傃轩今是斋巢室三书》,原文:倒海见珠瑇,连山阅楩楠 |
果子琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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子,来源于洪咨夔的《宋诗》《招隠三章赠李洋 其三》,原文:子其隠乎,吾与子兮莳菊 |
果晃季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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晃季,来源于刘克庄的《宋诗》《慈氏阁》,原文:阁建五季时,丹碧晃层累 |
果孝诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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孝诗,来源于刘摰的《宋诗》《挽资政殿学士吏部尚书曾公二首 其一》,原文:韦氏诗书传秘阁,石家孝谨冠中朝 |
果存识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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存识,来源于高斯得的《宋诗》《次韵徐景说见寄并呈牟存叟》,原文:愿识径畈径,更认存齐存 |
果笈季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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笈,来源于米芾的《宋诗》《太师行寄王太史彦舟》,原文:当时倾笈换不得,归来呕血目生花 |
果子搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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子搦,来源于王质的《宋诗》《题龚嘉谋墨梅》,原文:乃是瀼溪小龚子,搦笔汎翰生清奇 |
果缈孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于孟宾于的《宋诗》《题梅仙馆》,原文:仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚 |
果缎子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
果存璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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存,来源于虞俦的《宋诗》《挽吴公祥承事诗 其二》,原文:敢违乡党敬,尚想典刑存 |
果子启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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子启,来源于林同的《宋诗》《曾子》,原文:小子启手足,吾今知免夫 |
果晠季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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季,来源于袁朗的《唐诗》《和洗掾登城南坂望京邑》,原文:是月冬之季,阴寒昼不开 |
果媖存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
果昭季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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昭季,来源于苏泂的《宋诗》《王千里得晋献之保母碑及砚索诗》,原文:昭陵不可及,季孟精爽集 |
果怡孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于张侃的《宋诗》《晨起》,原文:饮酒得真趣,神气常自怡 |
果畚子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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畚子,来源于吕本中的《宋诗》《遣怀三首 其一》,原文:古来子华门,亦着荷畚夫 |
果存岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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存岱,来源于强至的《宋诗》《赠承天月长老》,原文:绝尘貌与烟霞古,叠石心存岱华秋 |
果蓬孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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蓬,来源于曹勋的《宋词》《菩萨蛮》,原文:十载叹萍蓬 |
果子淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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子淮,来源于晁补之的《宋诗》《和王定国见寄》,原文:请说当年王武子,淮南别乘谪仙人 |
果季熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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季,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三》,原文:既入王孙第,还向季伦家 |
果闲孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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闲孜,来源于方干的《唐诗》《赠山阴崔明府》,原文:用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲 |
果存颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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存颍,来源于许景先的《唐诗》《征君宅》,原文:道丧历千载,复存颍阳真 |
果子锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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子锦,来源于刘克庄的《宋诗》《又六言二首 其一》,原文:骊女逐金玦子,玉环养锦䙀儿 |
果绪子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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绪子,来源于韩淲的《宋诗》《赴贵池临别呈景清兄》,原文:客情已觉自无绪,子职不知谁问安 |
果霈子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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霈子,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其三九》,原文:八宝霈恩升殿服,朝班荣盛子孙繁 |
果裴存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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裴存,来源于乐雷发的《宋诗》《訾家洲》,原文:江山应识前贤事,裴柳今存几世孙 |
果季惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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季惜,来源于刘克庄的《宋诗》《挽漳浦陈丞璧》,原文:州县淹斯立,家庭惜季方 |
果徵孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
孝,来源于李觏的《宋诗》《哀老妇》,原文:嗟嗟孝治王,早晚能闻诸 |
果莱子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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莱子,来源于刘摰的《宋诗》《赠穆道士》,原文:他年会合未可约,访子应在蓬莱颠 |
果霖孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于陈造的《宋诗》《次韵张丞》,原文:拟倩龙公作霖手,更烦终惠息头燃 |
果孜严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和十六兄先辈见寄》,原文:簿领孜孜防黠吏,邱园矻矻访通民 |
果存晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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存,来源于释德洪的《宋诗》《陈尊宿赞》,原文:嗣存参运,皆公使之 |
果孝札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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孝,来源于赵桓的《宋词》《眼儿媚》,原文:仁孝自名家 |
果孜自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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孜自,来源于袁燮的《宋诗》《以鉴赠赵制置》,原文:孜孜求益,不自满假 |
果孝其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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孝其,来源于刘攽的《宋诗》《齐鲁》,原文:乃其忠孝心,足以事君父 |
果醇季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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醇季,来源于叶适的《宋诗》《吴江华严塔院赠了洪讲师》,原文:当年吴季子,德合无醇疵 |
果孜奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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孜,来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・滚绣球》,原文:我这里孜孜的觑个真,悠悠的唬了魂 |
果季憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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季,来源于陆文圭的《宋诗》《送陆同知北上二首 其一》,原文:吴季独终隠,楚黄亦晚错 |
果淅子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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淅子,来源于元稹的《唐诗》《答姨兄胡灵之见寄五十韵》,原文:华奴歌淅淅,媚子舞卿卿 |
果季汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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季汝,来源于陆文圭的《宋诗》《送吴仲宝入京》,原文:余年长汝父,汝季复余从 |
果存苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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存苑,来源于钱熙的《唐诗》《九日溪偶成》,原文:(见同书卷七、《宋诗纪事》卷四引《清源文献》)(按:《舆地纪胜》、《全芳备祖》、《皇朝事实类苑》引《杨文公谈苑》尚存熙诗多首,似皆入宋后作,兹不录 |
果曙存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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曙,来源于刘筠的《宋诗》《送客不及 其一》,原文:青门祖帐曙烟微,片席乘流鸟共飞 |
果莱子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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莱子,来源于祖无择的《宋诗》《题尚书余襄公西园》,原文:莱子长年荣彩服,卫公雅意乐平泉 |
果婳存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
果孜棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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孜,来源于王十朋的《宋诗》《州县有戒石饬官吏某至夔之初□□□□□诗以自警云》,原文:勿谓苍苍不吾知,与尔同僚共孜孜 |
果季之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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季之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:季康子使冉有谓之曰:「千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉 |
果季伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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季,来源于杜甫的《唐诗》《摇落》,原文:鹅费义之墨,貂余季子裘 |
果存璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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存璞,来源于杜范的《宋诗》《龚叔虎秋实堂》,原文:美璞藏至用,不琢存大雅 |
果存约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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存约,来源于贾黯的《宋诗》《重建羊侯祠和王原叔句》,原文:乔木荒榛间,庙址存依约 |
果季竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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季,来源于王十朋的《宋诗》《送陈阜卿出守吴兴》,原文:愿言如季路,乘桴共公浮 |
果孝娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:用孝教斯民 |
果季嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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季嘉,来源于江休复的《宋诗》《王官谷司空侍郎故居》,原文:唐季有夫子,遯世肥且嘉 |
果韶存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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韶存,来源于陆游的《宋诗》《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其一○》,原文:诗书虽仅存,韶頀无遗声 |
果彬孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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彬,来源于邹登龙的《宋诗》《送表兄赵奏院赴南外知宗》,原文:御屏往往题名字,朝路彬彬蔼荐书 |
果子箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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子箫,来源于袁默的《宋诗》《君山》,原文:君不闻吹箫得仙双帝子,宅门敕牌金书字 |
果季尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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季尧,来源于不详的《唐诗》《道者遗记》,原文:武之在卯,尧王八季 |
果睿孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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睿孝,来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》,原文:性笃孝恭,天纵睿神 |
果季渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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季渌,来源于祝文的《宋诗》《句》,原文:季鹰满眼杯倾渌,鲁望长吟鬓欲斑 |
果孜魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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孜,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・滚绣球》,原文:慢腾腾缓行着骏骑,喜孜孜列鼎而食 |
果季滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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季滨,来源于刘克庄的《宋诗》《发临川》,原文:二季官海滨,女子各有适 |
果季颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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季,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」
夏,季孙宿如晋,拜莒田也 |
果存纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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存纬,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:存心妙经纬,赞化极弥纶 |
果鸥孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于孟宾于的《宋诗》《磻溪怀古》,原文:松根盘藓石,花影卧沙鸥 |
