日历与起名是什么意思?这个问题看似简单,却蕴含着丰富的文化内涵和实用价值。首先,日历作为记录时间的工具,不仅仅是日期的排列,更是人类对时间管理的一种智慧结晶。从古至今,不同文明都发展出了各自的日历系统,如中国的农历、西方的公历等,这些日历不仅帮助我们规划日常生活,还反映了人类对自然规律的深刻理解。通过日历,我们可以预测季节变化、安排农事活动、规划节日庆典,甚至在某些文化中,日历还与占卜、风水等神秘学相关联。因此,日历不仅仅是时间的记录者,更是人类文化与智慧的载体。
而起名,则是人类对个体或事物赋予意义的过程。无论是为新生儿取名,还是为企业、产品命名,起名都承载着深厚的文化背景和期望。在中国传统文化中,起名讲究五行八字、音韵美感,甚至与家族传承、社会地位息息相关。一个好的名字,不仅能够传递出美好的寓意,还能在某种程度上影响个体的命运和事业的发展。因此,起名不仅仅是一个简单的文字组合,更是一种文化传承和情感寄托。
将日历与起名结合起来,我们可以发现两者在时间与命名上的共通之处。日历帮助我们管理时间,而起名则帮助我们赋予时间以意义。无论是选择一个吉日进行重要活动,还是根据特定的时间节点为新生儿取名,日历与起名都在无形中影响着我们的生活。通过理解日历与起名的深层含义,我们不仅能够更好地规划生活,还能在文化传承中找到属于自己的位置。
日历与起名是什么意思
宜忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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宜,来源于吴觉的《宋诗》《句》,原文:燕颔英姿宜食肉,羊肠险韵宜剪茶 |
胧缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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胧,来源于吴文英的《宋词》《八声甘州》,原文:空惆怅,醉秋香畔,往事朦胧 |
淖澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于苏舜钦的《宋诗》《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》,原文:君时传诗颇精丽,意苦泥淖不得来 |
蔚炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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蔚,来源于李彭的《宋诗》《有怀雪堂旧游 其三》,原文:张侯赡蔚气如虹,字字追还西汉风 |
雯砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
宸曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于王炎的《宋诗》《魏丞相挽诗三首 其一》,原文:士论崇高节,宸心眷朴忠 |
葵尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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葵尔,来源于曹勋的《宋诗》《和王倅见惠十篇 其一》,原文:回溪畧蹭蹬,乃尔咏葵麦 |
昊臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于仲殊的《宋词》《醉蓬莱》,原文:骤西风凄惨,秋昊平分,晚收清昼 |
爕沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》,原文:庙堂爕理皆少年,伫见囊金罄花坞 |
郄璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于李曾伯的《宋诗》《送管季衡赴省》,原文:出门西笑著鞭去,郄林许我高枝攀 |
律珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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律,来源于宋祁的《宋诗》《新笋成竹》,原文:窍均轩世律,皮解汉廷冠 |
鑫采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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采,来源于陆游的《宋诗》《湖塘晚眺二首 其二》,原文:烟中卖鱼市,月下采莲舟 |
澧枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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澧,来源于方回的《宋诗》《送刘叔有还古鼎 其一》,原文:出峡蜀人趋鼎澧,溯江荆阃救巴渝 |
羿繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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羿,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:或羿浞起衅,或管蔡造疑 |
泽储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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泽储,来源于陆游的《宋诗》《初夏杂兴六首 其五》,原文:幸能胸著云梦泽,何恨家无担石储 |
麒烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于岳珂的《宋诗》《曾宣靖类见帖赞》,原文:予得而藏,尚可以想麒麟之英姿也 |
苍潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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苍,来源于苏辙的《宋诗》《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂图题其后》,原文:东坡自作苍苍石,留取长松待伯时 |
椰纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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椰,来源于殷尧藩的《唐诗》《醉赠刘十二》,原文:椰花好为酒,谁伴醉如泥 |
惋旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于刘一止的《宋词》《江城子》,原文:会有江山凄惋句,凭过雁,寄侬来 |
颐普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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颐普,来源于李流谦的《宋诗》《送魏德源守普慈二首 其二》,原文:东梓名州最普州,蟆颐相望气横秋 |
齐纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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齐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》,原文:祭祀之美,齐齐皇皇 |
蕋谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于张嵲的《宋诗》《和夏致宏咏梅》,原文:雪后离披怜落蕋,溪旁婉约爱横枝 |
漳宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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漳宣,来源于元稹的《唐诗》《远望》,原文:仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波 |
嘉益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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嘉益,来源于梅尧臣的《宋诗》《送签判张祕丞赴秀州》,原文:竞折赠行何所益,时当长养伤嘉树 |
昙钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于李洪的《宋诗》《赠妙源》,原文:我亦乘闲聊问道,安能遗世学瞿昙 |
洛尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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洛尹,来源于司马光的《宋诗》《走笔和君锡尧夫》,原文:先生洛社坐忘机,大尹朝天去佐时 |
忻枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于李商隐的《唐诗》《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》,原文:礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵 |
悟暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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悟暄,来源于朱熹的《宋诗》《将游云谷约同行者》,原文:暄风悟新阳,一雨欣众绿 |
菀钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于廖刚的《宋诗》《次韵张敏叔江南僧舍送春之什》,原文:柔桑菀菀丝成荫,落花寂寂红余香 |
圣缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其一八》,原文:觌面见得,在圣犹亏 |
垣瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于白居易的《唐诗》《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》,原文:始辞祕阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱 |
葵单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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葵,来源于梅尧臣的《宋诗》《答持国遗魦鱼皮脍》,原文:终当饭葵藿,此味不为欠 |
遥畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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遥畅,来源于李德裕的《唐诗》《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》,原文:遥知畅献分南北,应用调柔致六羣 |
郅芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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郅,来源于张柬之的《唐诗》《出塞》,原文:手擒郅支长,面缚谷蠡王 |
昕予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南归途见寄》,原文:身轻更觉马蹄轻,倦听昕堂讲鼓声 |
舸南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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舸南,来源于沈遘的《宋诗》《七言送诗僧思齐归吴》,原文:囊衣卷诗载轻舸,飘然独下东南州 |
谐支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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谐,来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其一》,原文:堂起房心次,音谐角征韶 |
予飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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予,来源于王安石的《宋诗》《冲卿席上得作字》,原文:咨予乏时才,始愿乃丘壑 |
旌备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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旌备,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 青郊迎神》,原文:璧玉宵备,旌旄曙立 |
沐决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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沐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:曰:「沐浴、佩玉则兆 |
忆冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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忆冰,来源于文同的《宋诗》《送王晦叔》,原文:贫甘远宦冰盈腹,老忆高堂雪满头 |
晳仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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晳,来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》,原文:就养逾曾晳,承颜继闵骞 |
存罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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存罡,来源于张镃的《宋诗》《春分后一日山堂述事 其四》,原文:星坛夜礼魁罡列,丹室朝存震兑全 |
虔萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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虔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其一》,原文:祀法有虔,皇情允肃 |
崔黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于苏籀的《宋诗》《送孙丞法先池阳二首 其一》,原文:交荐诸侯鹗,蓝田崔未贤 |
堇辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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堇,来源于陈造的《宋诗》《书隠静寺壁》,原文:堇堇三径资,渠须毕婚娶 |
竺沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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竺,来源于齐己的《唐诗》《谢王先辈湘中回惠示卷轴》,原文:多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿 |
蕋君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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蕋,来源于皎然的《唐诗》《五言答李师尚》,原文:惠风摇精思,琼蕋疑花□ |
箪衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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箪衡,来源于赵湘的《宋诗》《闲居书事寄逸人平上人》,原文:雨驱寒藓入衡门,颜子箪瓢近水濆 |
庚亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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庚亦,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其二》,原文:麾之亦安有,庚子鸮在堂 |
箫瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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箫,来源于史尧弼的《宋诗》《醉卧至夜半半醒中若有所愧者闻空庭石渠流水㶁㶁清亮不觉心体顿舒醉卧俱失因赋其所感》,原文:恍疑奏箫韶,仪凤碧云翔 |
鹄天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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鹄天,来源于王梵志的《唐诗》《诗 四》,原文:心高鹄共驾,一举出天池 |
翎梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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翎梧,来源于苏轼的《宋诗》《送家安国教授归成都》,原文:岷峨有雏凤,梧竹养修翎 |
胥宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于郑樵的《宋诗》《建炎初秋不得北狩消息作》,原文:微臣一缕申胥泪,不落秦庭落暮云 |
渭净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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渭净,来源于杜甫的《唐诗》《近闻》,原文:渭水逶迤白日净,陇山萧瑟秋云高 |
恣缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于姚合的《唐诗》《闲居遣怀十首 五》,原文:闲时随思缉,小酒恣情斟 |
翊煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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翊,来源于晁补之的《宋诗》《喜文潜自淮南归招饮西冈呈坐客》,原文:文词翊善知名久,丈人令德于公后 |
夕瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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夕,来源于石孝友的《宋词》《点绛唇》,原文:夕阳烟树 |
夷勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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夷勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
岿扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于赵希㯝的《宋诗》《江湖伟观》,原文:华屋岿然占上方,一尊同此寄相羊 |
颉渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于李之仪的《宋诗》《睡起》,原文:见尔初衔泥,生子已颉颃 |
瑱恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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瑱,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 读书亭》,原文:瑱山名亭意,难与世人言 |
玫滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于徐夤的《唐诗》《灯花》,原文:点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰 |
潮箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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潮,来源于释文珦的《宋诗》《送友人住海寺》,原文:衣传方石偈,舟泊丈亭潮 |
诺崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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诺,来源于释文珦的《宋诗》《鴈山灵峰寺》,原文:谢公岭下灵峰寺,诺讵罗曾向此居 |
玄匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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玄匡,来源于程珌的《宋诗》《夜雨》,原文:玄机粗透古人胸,每说匡来晚未工 |
缮筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于胡宿的《宋诗》《送陆兵部赴漕湖南》,原文:时平汉斧宣威力,岁稔湘帆缮贡劳 |
蕊岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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蕊岐,来源于吴芾的《宋诗》《丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头莲因成小诗以记之》,原文:陇麦秀两岐,池莲绽双蕊 |
媖玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
颜晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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颜晶,来源于方回的《宋诗》《寒士吟》,原文:寒士但忍饿,颜色无晶光 |
瑞淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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瑞,来源于岳珂的《宋诗》《万岁通天帖赞》,原文:燕涎鸡晨,即瑞制书 |
冕晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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冕,来源于李山甫的《唐诗》《山中答刘书记寓怀》,原文:贵门多冠冕,日与荣辱并 |
桅潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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桅,来源于杨万里的《宋诗》《小舟》,原文:竖起青篙便是桅,片帆挂了即帆开 |
菀娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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菀,来源于李新的《宋诗》《早梅》,原文:孤标若值芳华菀,羞与妖红碧树邻 |
秉尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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秉尚,来源于崔日知的《唐诗》《奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作》,原文:夙龄秉微尚,中年忽有邻 |
娣枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/丧服》,原文:夫之姑、姊妹,娣、姒妇,报 |
易研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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易研,来源于楼钥的《宋诗》《钱殿撰挽词 其二》,原文:哦诗频刻烛,点易细研朱 |
芨洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
绚煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于司马逸客的《唐诗》《雅琴篇》,原文:影摇绿波水,彩绚丹霞岑 |
爀荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
乾休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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休,来源于王十朋的《宋诗》《游石门洞》,原文:天下林泉看未足,分将身世早休休 |
馚岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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岭,来源于李绅的《唐诗》《山出云》,原文:林静翻空少,山明度岭频 |
备偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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备偕,来源于程大昌的《宋词》《好事近》,原文:金紫珈笄偕老,备长生福贵 |
追瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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追,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十一首 其九》,原文:追思严讳,炊黍鲙芹 |
衡琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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衡琛,来源于黄公度的《宋诗》《贺陆盐允济二首 其二》,原文:航栈蛮琛纷络绎,权衡选路不崎岖 |
佰谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
帧梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
同悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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同悟,来源于韦应物的《唐诗》《趋府候晓呈两县僚友》,原文:可怜同宦者,应悟下流难 |
烟枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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烟枫,来源于苏钦的《宋诗》《九座山中即事二首 其一》,原文:半窗白月炉烟断,枫叶萧萧乌夜啼 |
銮殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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銮,来源于袁说友的《宋诗》《被旨许浦阅舟归》,原文:鸣銮肃天仗,君王自亲阅 |
旒赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于姚合的《唐诗》《寄右史李定言》,原文:阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高 |
昉远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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昉,来源于杜牧的《唐诗》《屏风绝句》,原文:屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销 |
琰自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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琰自,来源于汪藻的《宋诗》《庚午岁屏居零陵七月二十日以门揜候虫秋为韵赋五首 其二》,原文:时观自跳鱼,冲破青琬琰 |
追嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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追,来源于陆游的《宋诗》《对酒》,原文:看镜喜欲舞,追还少年狂 |
珏悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗,可证崔珏与灼灼恰为同时之人,有作诗之可能 |
陟亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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陟亚,来源于陈造的《宋诗》《铜官道中二首 其二》,原文:尽日巉巖峻陟,有时罢亚横陈 |
昙荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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昙,来源于释月磵的《宋诗》《送亲宗古住西山崇报 其一》,原文:却是西山山下寺,古薇枝上绽优昙 |
峻至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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峻至,来源于沈辽的《宋诗》《送荣叔归萧山》,原文:虚气发峻岭,疑有至人栖 |
菀情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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菀情,来源于屈原的《楚辞》《九章/思美人》,原文:申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达 |
滢椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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滢,来源于韩愈的《唐诗》《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄幷呈上钱七兄阁老张十八助敎》,原文:玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯 |
