生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运的重要工具。而皇帝,作为古代中国的最高统治者,其命运与国家的兴衰息息相关。那么,生辰八字在皇帝肩上好不好?这个问题不仅涉及到个人命运的解析,更涉及到权力与命运之间的神秘联系。首先,我们需要了解生辰八字的基本概念。生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支组合而成的。这八个字被认为能够反映一个人的命运走向,包括性格、健康、事业、婚姻等方面。在古代,皇帝的生辰八字往往被视为国家命运的重要象征。皇帝的生辰八字被认为能够影响国家的兴衰,因此,皇帝的生辰八字往往被严格保密,只有极少数人能够知晓。那么,生辰八字在皇帝肩上好不好?从命理学的角度来看,生辰八字在皇帝肩上意味着这个人的命运与权力紧密相连。皇帝作为国家的最高统治者,其命运不仅关系到个人的荣辱,更关系到国家的兴衰。因此,生辰八字在皇帝肩上,往往被视为一种吉兆,象征着这个人将拥有极高的权力和地位。然而,这并不意味着生辰八字在皇帝肩上就一定好。权力与责任往往是并存的,皇帝虽然拥有至高无上的权力,但也承担着巨大的责任。如果生辰八字显示皇帝的命运不佳,那么这种权力和责任可能会成为沉重的负担。此外,生辰八字在皇帝肩上还涉及到命运与权力的平衡问题。皇帝虽然拥有至高无上的权力,但其命运仍然受到生辰八字的影响。如果生辰八字显示皇帝的命运不佳,那么即使拥有再大的权力,也难以改变命运的走向。因此,生辰八字在皇帝肩上,既是一种吉兆,也是一种挑战。总的来说,生辰八字在皇帝肩上好不好,取决于具体的八字组合和命运走向。虽然生辰八字在皇帝肩上象征着极高的权力和地位,但也意味着巨大的责任和挑战。因此,对于皇帝来说,生辰八字不仅是一种命运的象征,更是一种责任的体现。
生辰八字在皇帝肩上好不好
轶铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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轶,来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》,原文:澡身清泚泉,被世轶于布 |
珵翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
峥翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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峥翰,来源于林希逸的《宋诗》《陈府判司令挽诗》,原文:大科家世衮传芳,恨不峥嵘翰墨场 |
瓷皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于曾由基的《宋诗》《古寺》,原文:残经闲竹几,瀹茗供花瓷 |
葭易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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葭易,来源于胡一桂的《宋诗》《至日建中次季真韵》,原文:太极便堪窥易蕴,黄钟初可验葭飞 |
驰戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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驰戎,来源于崔公度的《宋诗》《送程给事知越州 其一》,原文:驰驱中礼戎心服,顾眄生威虏使猜 |
旷洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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旷洲,来源于李彭的《宋诗》《次韵元亮行沙头》,原文:旷怀万物表,妙趣寄沧洲 |
璁寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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璁寒,来源于刘学箕的《宋诗》《水僊花分韵得鸿字》,原文:借水开花体态丰,护畦寒日玉珑璁 |
鑫荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于辛弃疾的《宋诗》《和赵晋臣敷文积翠巖去纇石》,原文:谓我知子心,茅塞厌荟薱 |
种裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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种裕,来源于周紫芝的《宋诗》《九江王兴道早岁休官作易安奚疑二室要余作诗 其二》,原文:裕陵将种今谁在,但恐君王问姓名 |
至篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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至篁,来源于曾巩的《宋诗》《秋夜》,原文:秋露随节至,宵零在幽篁 |
普资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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普资,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其三一》,原文:以道资顽狠,以心助普贤 |
识缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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识,来源于刘敞的《宋诗》《赠圣从待制》,原文:行当一麾去,幸识撄宁翁 |
暌荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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暌,来源于韦应物的《唐诗》《途中寄杨邈裴绪示襃子》,原文:当暌一酌恨,况此两旬期 |
岚淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于蔡肇的《宋诗》《甘露寺遭火》,原文:聚墨魔宫殿,毗岚色界天 |
祁壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:被之祁祁,薄言还归 |
凇永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
谧旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》,原文:至于充谧辈,何足污齿牙 |
罡庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于范成大的《宋词》《步虚词・西江月》,原文:罡风起,背负玉虚廷 |
苏闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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苏闲,来源于张辑的《宋词》《醉蓬莱》,原文:苏小闲情,绿杨如织,阑槛东边,好山千叠 |
馥葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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馥,来源于王之道的《宋词》《浪淘沙》,原文:馀馥尚能消酒恶,谁敢包弹 |
蕾涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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蕾,来源于王炎的《宋诗》《溪上寻梅不遇》,原文:玄冬用事秃千林,蓓蕾凌寒瘦不禁 |
桢松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
臻匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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臻,来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》,原文:士方骛场屋,未能臻极挚 |
梧燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于赵友直的《宋诗》《七夕》,原文:一叶井梧飘,双星忽相值 |
勰史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
舜孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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舜孝,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 景云舞》,原文:舜慙大孝,尧推让王 |
绪柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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绪,来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其三》,原文:公适于府,陪卿髦士,罔不就绪 |
婷婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于贯云石的《元曲》《越调・斗鹌鹑忆别》,原文:袅袅婷婷,姿姿媚媚 |
瞳术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于晁补之的《宋诗》《遐观楼辞》,原文:目瞳眬而罔觌兮,坐待日之方升 |
润崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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润崇,来源于曾几的《宋诗》《雨二首 其一》,原文:麦陇崇朝润,茅檐彻夜声 |
苏芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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苏,来源于高观国的《宋词》《青玉案》,原文:苏小不来时节改 |
硝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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硝,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:刚汞或柔砂,炎硝或寒附 |
沅诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》,原文:赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东 |
艺绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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艺,来源于沈遘的《宋诗》《五言陈桥驿》,原文:艺祖昔臣周,周德久已衰 |
莱专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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莱专,来源于曾丰的《宋诗》《增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同校艺晋康 其一》,原文:名高未急蓬莱岛,心远宁专雁鹜行 |
倩孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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倩,来源于陆游的《宋诗》《家居三首 其二》,原文:酿泉为酒熟,倩鹤附书回 |
苍瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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苍瞻,来源于李端的《唐诗》《赠康洽》,原文:流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌 |
正瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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正,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・二煞》,原文:(正旦唱) |
槐炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于无何有翁的《宋词》《江城子》,原文:小年底死路槐忙 |
晢秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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晢秋,来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》,原文:藤经剡雪通姿晢,筠度湘秋刮骨清 |
谊昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于郭祥正的《宋诗》《谢阮几圣惠大蟹》,原文:感君风谊我何堪,问遗时时过草庵 |
谊纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于欧阳修的《宋诗》《听平戎操》,原文:平生又欲慕贾谊,长缨直请系单于 |
武延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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武延,来源于梁锽的《唐诗》《戏赠歌者》,原文:若逢汉武帝,还是李延年 |
瑶琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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瑶,来源于张的《宋词》《梦游仙・戚氏》,原文:清梦到瑶池 |
斯柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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斯柏,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑 |
钧邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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钧邵,来源于徐锴的《唐诗》《太傅相公与家兄梅花詶唱许缀末篇再赐新诗俯光拙句谨奉清韵用感钧私伏惟采览》,原文:陶钧敷左悌,更赋邵公诗 |
缪仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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缪仪,来源于缪岛云的《唐诗》《僊桥》,原文:)(〖1〗缪岛云逸诗承仪征吴白匋先生见告 |
纶捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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纶,来源于黄机的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:饮剧肠宽,醉深吻燥,更把纶巾漉 |
吟函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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吟函,来源于李彭的《宋诗》《食鳆鱼戏呈夏侯》,原文:凭君遣使更函封,莫令子羽吟头责 |
璎莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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璎,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・记五十三参坎坷,爱四十八愿奔波。舍身崖一片声名大。风魔了智》,原文:多持七宝香璎珞,既相承怎空过 |
谨些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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谨,来源于楼钥的《宋诗》《送从弟叔韶尉东阳》,原文:前贤最加谨,临用更重捡 |
璋玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:璋邸射,以祀山川,以造赠宾客 |
晖融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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晖融,来源于宋庠的《宋诗》《正月十日作 其一》,原文:万里春晖荡晓空,芳心何处不融融 |
萧郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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萧,来源于王安石的《宋诗》《跃马泉》,原文:但听鸣萧萧,何由见神物 |
菀梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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菀,来源于谢伋的《宋诗》《灵巖寂庵辩才师有罗汉树一株移自台岳托根木香架下颇妨成长因寄沈水香往易之》,原文:升高真蹑虚,集菀聊憩寂 |
旭祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于李宗谔的《宋诗》《清风十韵》,原文:太液翻晴旭,灵和乱翠阴 |
徽泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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徽,来源于张可久的《元曲》《双调・殿前欢秋日湖上》,原文:神仙太乙莲,图画崔徽面,才思班姬扇 |
尔敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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尔敖,来源于苏辙的《宋诗》《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之》,原文:俯首笑不答,且尔聊敖嬉 |
爀淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
才灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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才灵,来源于王珪的《宋诗》《依韵和蔡枢密山药》,原文:才获灵根便亲植,一番新叶已森然 |
峪景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》,原文:远远的看见茅庵,将俺的军马屯在这山峪口,安营下寨 |
榭羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于方千里的《宋词》《霜叶飞》,原文:露荷风柳向人疏,台榭还清悄 |
君青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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君青,来源于杨万里的《宋诗》《送刘茂材主簿之官理定》,原文:大帅大漕两德星,总是青原旧使君 |
陇嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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陇嘉,来源于张籍的《唐诗》《董公诗》,原文:田有嘉谷陇,异亩穗亦同 |
德萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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德萃,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 四》,原文:菲德承先顾,祯符萃眇躬 |
戚晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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戚,来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》,原文:纵无西山资,犹免长戚戚 |
铭零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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铭零,来源于陆游的《宋诗》《夜泊水村》,原文:腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭 |
滦谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
郅札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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郅,来源于周麟之的《宋诗》《破虏凯歌二十四首 其七》,原文:二虏犹能脱身去,汝来断送郅支头 |
明璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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明,来源于吴潜的《宋诗》《送曾阿宜往戍》,原文:故园此际同明月,蛮域明朝隔瘴烟 |
望婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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望,来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》,原文:望娇姿、一似垂杨袅 |
镜婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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镜婉,来源于权德舆的《唐诗》《杂诗五首 四》,原文:佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩 |
峨枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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峨,来源于韦应物的《唐诗》《夏景园庐》,原文:闲居逾时节,夏云已嵯峨 |
芮梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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芮梁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃 |
霈重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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霈重,来源于张先的《宋词》《感皇恩》,原文:蓬山仙话重,霈恩新 |
暖艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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暖艾,来源于刘克庄的《宋诗》《即事二首 其二》,原文:非人不暖岂其然,卷起桃笙设艾毡 |
沧函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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沧函,来源于黄公度的《宋诗》《偕徐子由余子侯陈应求游虎丘巖偶题壁韵叶因分字联句》,原文:一室函沧海,羣公半列侯 |
阔尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于林希逸的《宋诗》《同年赵左藏挽诗 其三》,原文:握手虽疏阔,惊心隔死生 |
皤谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于虞俦的《宋诗》《脚婆子 其一》,原文:复皤余豕涨,足蹜但鸱蹲 |
昼庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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昼庭,来源于陈必复的《宋诗》《寄石泉云间明府叔 其二》,原文:昼庭少公事,闭阁抱琴眠 |
虞盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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虞盛,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:虞夏殷周,天下之盛王也,未有遗年者 |
慷湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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慷,来源于陈存的《宋诗》《挽赵良淳三首 其三》,原文:慷慨君酬国,奔逃我丧家 |
炜般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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炜,来源于程公许的《宋诗》《和景韩赠子敬末章韵》,原文:炜炜编简上,芳声乃持久 |
昭醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《常祀五享三首 迎神用《兴安》。九变。》,原文:奕奕清庙,昭穆定位 |
音梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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音梧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・古鲍老》,原文:红牙箸趁五音、击着梧桐案,嫩枝柯犹未干、更带着瑶琴音泛,卿呵,你则索出几点琼珠汗 |
妤闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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妤,来源于郭晞宗的《宋诗》《白纻词》,原文:婕妤宠绝辞昭阳,手中团扇箧中藏 |
琀漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于刘克庄的《宋诗》《送林知录》,原文:洛英如见问,为说卧漳滨 |
勉枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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勉,来源于陆游的《宋诗》《闻蛩二首 其一》,原文:八十光阴犹几许,勉思忠敬尽余生 |
璞沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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璞沉,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制砚歌》,原文:南方潜璞出寒溪,沉沉紫蔚凝坚姿 |
漫映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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漫映,来源于李流谦的《宋诗》《观渔舟》,原文:晚晴吏退漫凭栏,注目溪光巧映山 |
荑琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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荑,来源于苏轼的《宋诗》《和邵同年戏赠贾收秀才三首 其二》,原文:朝见新荑出旧槎,骚人孤愤苦思家 |
璃陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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璃,来源于毛滂的《宋词》《清平乐》,原文:九折玻璃软 |
笈甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《游西村》,原文:药笈可赊山店酒,筇枝时打野僧门 |
望凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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望凝,来源于李纲的《宋诗》《七峰诗序 碧云峰》,原文:佳人怅望何时见,万里平凝合碧云 |
枝容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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枝容,来源于释德洪的《宋诗》《季长见和甚工复韵答之》,原文:我诵此生真一寄,禅林枝稳容栖止 |
朗赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于贯休的《唐诗》《寄大愿和尚》,原文:道朗居太山,达磨住熊耳 |
羡茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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羡,来源于刘敞的《宋诗》《宿九里潭》,原文:远客何所羡,神渊涵净心 |
楹纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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楹,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵赵逢源秋日溪居十绝 其九》,原文:千寻塔影照江清,古殿金龙蟠绣楹 |
辑楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于王炎的《宋诗》《题姜尧章旧游诗卷》,原文:出郭栽花涉小园,归调琴谱辑诗编 |
