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男宝一字辈取名技巧大揭秘

刘裕筱作者：刘裕筱2024-03-07 12:56:21

在父母心中，为新生儿取名是一件重要且意义非凡的事情。而一字辈取名，则是为新生男宝命名的一种传统方式。男宝一字辈取名是指使用一个字传承下来的命名方式，具有祖宗庇佑、家族血统延续的意义。在寻找男宝一字辈名字时，需要考虑多方面因素。首先，需要与男宝的姓氏搭配，形成一个和谐的整体。其次，要根据男宝的家庭背景、文化传承等因素，选取符合自身气质的字。最后，不能忽视姓名学的影响，根据姓名学的原理选择适合男宝的吉利字，以保吉祥如意。通过综合考虑这些因素，才能为男宝取得一字辈名字，承载着家族历史与期许，给予男宝独特的寓意和力量。

男宝，一字辈取名

一晔

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
一晔，来源于赵鼎臣的《宋诗》《子庄猎于近郊志康闻之盛赞如皋之举且督分鲜之饷再以诗往而子庄不报夫践霜雪跨陵谷以从禽荒之游乐则乐矣然未必贤伉俪之所喜也不然鲜胡为而不至哉故余再次来韵以索其情》，原文：风驰白羽欻惊飞，火点红旗时一晔

唯一

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
唯一，来源于李觏的《宋诗》《次韵答史太博》，原文：一枝数粒唯知分，岂是明时学考槃

一维

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
一维，来源于杨景贤的《元曲》《金盏儿》，原文：是一个维那金种子，佛座下玉麒麟

一琛

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
一琛，来源于释正觉的《宋诗》《和禅人发心丐开海田》，原文：栽田博饭吾家事，一段风规得老琛

笈一

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
笈一，来源于张镃的《宋诗》《题天台凝真宫陈道士缘化藏经既成求诗还山》，原文：万笈云签来北阙，一朝宝翰得东明

禧一

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
禧一，来源于魏了翁的《宋诗》《八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其一六》，原文：千秋旧址益鸿禧，敕额祠宫盛一时

渭一

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
渭一，来源于章甫的《宋诗》《题玲珑》，原文：泾渭岂同流，天地果一指

一融

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
一融，来源于岑参的《唐诗》《雪后与羣公过慈恩寺》，原文：雪融双树湿，沙闇一灯烧

馠一

拼音五行释意
馠hān木芳香。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
一，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其二○》，原文：大一无外，小一无内

一扬

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
一扬，来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》，原文：公扬天休布惠泽，一切苛政咸使蠲

一苍

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
一苍，来源于张署的《唐诗》《赠韩退之》，原文：白简趋朝曾竝命，苍梧左宦一聊翩

一礴

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
一礴，来源于韩维的《宋诗》《送王二广渊签书洛中》，原文：王都一何壮，气象鬰回礴

夷一

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
夷一，来源于魏氏的《唐诗》《赠外》，原文：义重恩欲深，夷险贵如一

一琢

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
一琢，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵章季常题石鱼研屏》，原文：短屏谁为琢山骨，与君一障西风尘

一禹

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
一禹，来源于陈普的《宋诗》《青蛙辞》，原文：吾闻狄公焚烧江南一千七百所，只留夏禹泰伯季札伍子胥

一楚

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
一楚，来源于唐庚的《宋诗》《赠泸倅丘明善二首 其一》，原文：吴头楚尾秀山川，一分才华占得全

秭一

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
秭一，来源于项安世的《宋诗》《呈陈正己十四韵》，原文：为于万亿秭，出此一二三

一鸥

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
一鸥，来源于陆游的《宋诗》《秋思》，原文：利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥

宸一

拼音五行释意
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
宸一，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其二》，原文：使华同上南山寿，近识宸颜一倍温

孜一

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
孜一，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚

瑜一

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
瑜一，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・碧玉箫》，原文：将周瑜当场耻辱，箭疮裂一命难存

普一

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
普一，来源于释印肃的《宋诗》《因道友说陈抟打睡警之》，原文：一事无心了便休，祖门一句普天取

佐一

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
佐一，来源于王庭珪的《宋诗》《同陈思忠访洪觉范》，原文：我气未衰词颇弱，欲借鼓旗聊一佐

一祈

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
一祈，来源于黎廷瑞的《宋诗》《南北舟》，原文：焚香酿酒争祝愿，一望风长一祈转

澎一

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
澎一，来源于洪迈的《宋诗》《赴建安守泛舟游九曲》，原文：一溪穿空舞澎湃，九曲度尽方盘纡

一绅

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
一绅，来源于苏轼的《宋诗》《次韵韶倅李通直二首 其一》，原文：一篇泷吏可书绅，莫向长沮更问津

一朔

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
一朔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 十一月丁卯朔，入平阴，遂从齐师

一漳

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
一漳，来源于张耒的《宋诗》《丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙先惠佳句谨次韵》，原文：重入修门一见春，衰容仍是卧漳滨

一覃

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
一覃，来源于明皇帝的《唐诗》《游兴庆宫作》，原文：所希覃率土，孝弟一同规

一潆

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
一潆，来源于冯京的《宋诗》《咏张昌宗》，原文：一水潆回绕沌村，子房苗裔此间存

羡一

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
羡一，来源于方岳的《宋词》《百字谣・念奴娇》，原文：好看莱衣□舞处，尽羡一门三秀

亚一

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
亚一，来源于杨万里的《宋诗》《拟花蕊亚枝红诗》，原文：千枝相亚閙，一色总成红

一绰

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
一绰，来源于苏轼的《宋诗》《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次其韵》，原文：一语遭绰虐，失身堕蓬莱

睨一

拼音五行释意
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
睨一，来源于李龙高的《宋诗》《紫蔕梅》，原文：谁知傲睨风霜底，不改平生一布衣

一蕴

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
一蕴，来源于赵蕃的《宋诗》《挽南涧先生三首 其一》，原文：学探和静蕴，文嗣一门华

璆一

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
璆一，来源于朱翌的《宋诗》《吴道子华清宫图》，原文：人间尘垢一洗空，玉声璆然出房栊

晷一

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
晷一，来源于孙逸的《宋诗》《赏梅佳什既不得陪从又莫获少留深以为恨辄赓严韵酬叙》，原文：郡务装怀日晷催，东园未睹一枝梅

一梁

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
一梁，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・红绣鞋》，原文：狄青在火坑中逃了性命，今日向云阳内受非灾，我救这一个苦相持梁栋材

一亦

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
一亦，来源于刘敞的《宋诗》《离陈州先寄颍上龙图》，原文：蓬蒿一亩亦蘧庐，终岁纷纷三徙居

一飔

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
一飔，来源于徐宝之的《宋诗》《秋日溪上》，原文：采江节晚秋心远，一舸轻飔过夕阳

纴一

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
纴，来源于陈垲的《宋诗》《出郊观稼》，原文：女红彩纴余，丁黄耘耔暇

矜一

拼音五行释意
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
矜一，来源于李昂的《唐诗》《戚夫人楚舞歌》，原文：《全唐诗》卷一二○收此诗，缺「且矜容色长自持」以下四句，故重录之

一志

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
一志，来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・尧民歌》，原文：只争个迟也么疾，英雄志不灰，有一日登鳌背

一馚

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
一，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：区区玩事，一觞一咏，一灯而已

彬一

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
彬一，来源于佚名的《唐诗》《吴高祖时华姥山童子歌（题拨）》，原文：（见元刘大彬《茅山志》卷十一、《十国春秋》卷十四《刘得常传》）

浚一

拼音五行释意
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
浚一，来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》，原文：忆昔龙门续断絃，荥阳一脉浚家传

一秉

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
一秉，来源于胡寅的《宋诗》《寄题义陵吴簿义方堂》，原文：秉义一毛輶，百川利趋亟

初一

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
初一，来源于赵长卿的《宋词》《南乡子》，原文：楼上初闻一鼓残

滨一

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
滨一，来源于刘子翬的《宋诗》《绝句五首 其二》，原文：双鱼来自瘴江滨，一读家书一怆神

一严

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
一严，来源于韩琦的《宋诗》《甲寅灯夕会浄明寺》，原文：聊趋浄宇庄严地，一看通衢自在灯

一瑄

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
一瑄，来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：奉瑄严太一，推策本轩辕

璞一

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
璞一，来源于李之仪的《宋诗》《报恩邦禅师真赞》，原文：荆山美璞，霜天一鹗

一汶

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
一汶，来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其五九》，原文：一片夕阳无限好，汶河西上酒楼高

一勘

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
国学点评
一勘，来源于许月卿的《宋诗》《允杰姪以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其一》，原文：陈陈史传勘玄幽，一笑谁能问慎由

琬一

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
琬一，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

诣一

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
诣一，来源于韩元吉的《宋诗》《戊辰三月清明后三日见叶丈于石林承命赋诗作古风一首》，原文：千载发词源，一点诣真理

一胧

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
一胧，来源于卢纶的《唐诗》《华清宫 二》，原文：水气朦胧满画梁，一回开殿满山香

一勖

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
一，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其三五》，原文：一朝失一朝，一瞬老一瞬

枫一

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
枫一，来源于杨万里的《宋诗》《秋山二首 其二》，原文：小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容

韧一

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
韧，来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》，原文：旧条老硬新条韧，却向篱根拾落薪

裴一

拼音五行释意
裴péi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
裴一，来源于秦观的《宋诗》《崔徽》，原文：一见裴郎心似醉，夜解罗衣与门吏

一冉

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
一冉，来源于苏辙的《宋诗》《三不归行》，原文：冉求一战却齐虏，请君召师君亦许

豫一

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
豫一，来源于赵蕃的《宋诗》《呈程可久》，原文：庶如逢豫章，其藁一以焚

一越

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
一越，来源于释普宁的《宋诗》《最明寺殿真像赞》，原文：末后一机，超佛越祖

一晟

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
一晟，来源于苏轼的《宋诗》《书李宗晟水帘图》，原文：宗晟一轴水帘图，寄与南舒李大夫

一苓

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
一苓，来源于徐夤的《唐诗》《送卢拾遗归华山》，原文：千载茯苓携鹤斸，一峰仙掌与僧分

一樗

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
一樗，来源于张祜的《唐诗》《寓言》，原文：不然少年长，百万看一樗

一旭

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
一旭，来源于史松的《唐诗》《翛公上人草书歌（题从《书苑菁华》）》，原文：张旭骨，怀素筋，筋骨一时传斯人，斯人传得（《书苑菁华》作「是」）[妙]通神

一嘉

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
一嘉，来源于陈景沂的《宋诗》《梅花 其五》，原文：平生足迹遍天下，正一东嘉却弗来

昱一

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
昱一，来源于朱熹的《宋诗》《顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云》，原文：心知一寸光，昱彼重泉幽

一沛

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
一沛，来源于赵公豫的《宋诗》《高祖庙》，原文：尺土无阶起沛丰，大风一曲压羣雄

一良

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
一良，来源于史浩的《宋诗》《蚁王得知字》，原文：南柯虽一梦，治国得良规

单一

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
单一，来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・油葫芦》，原文：我直从朝门外拆起，多少王侯宰相家，连片拆了，单单拆的你这一家儿也

琲一

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
琲一，来源于柳永的《宋词》《洞仙歌》，原文：算一笑，百琲明珠非价

韦一

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
韦一，来源于张耒的《宋诗》《春日杂书八首 其二》，原文：出门逢一士，韦布污尘土

一梧

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
一梧，来源于俞桂的《宋诗》《秋怀》，原文：西风不管梧桐怨，一叶吹来一叶愁

益一

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
益一，来源于孙应时的《宋诗》《梅花》，原文：雪月故为三益友，干坤又付一番春

一休

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
一休，来源于聂守真的《宋诗》《题汪水云诗卷 其三》，原文：一曲丝桐奏未休，萧萧笳鼓禁宫秋

翡一

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
翡一，来源于文同的《宋诗》《朱樱歌》，原文：君王日午坐猗兰，翡翠一盘红靺鞨

知一

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
知一，来源于吴融的《唐诗》《赠{巩/言}光上人草书歌》，原文：不系知之与不知，须言一字千金值

卫一

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
卫一，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：十有一年春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹

戈一

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
戈一，来源于方回的《宋诗》《来去路》，原文：一遇荷戈人，寸跬不可度

一凛

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
一凛，来源于许月卿的《宋诗》《挽陈节使》，原文：凛凛如公一寸丹，荒城夜月彻清寒

一蓁

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
一蓁，来源于张汉彦的《宋诗》《题太平兴国宫》，原文：当时壮丽为一空，每对荆蓁频叹息

郅一

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
郅，来源于陈普的《宋诗》《咏史 王昭君 其一》，原文：昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支

砚一

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
砚一，来源于方回的《宋诗》《赠砚工杨全》，原文：磨墨挥毫自奇怪，可须一砚苦求精

一轶

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
一轶，来源于李流谦的《宋诗》《陈彦博擢第后归拜先墓作此送之》，原文：书生一第蜕骨耳，排风轶电方自兹

珵一

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

一煜

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
一煜，来源于吴泳的《宋诗》《和虞沧江赋梅 其八》，原文：交花煜煜露生香，一味清来浣我肠

一遥

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
一遥，来源于刘克庄的《宋诗》《即事三首 其二》，原文：遥知铃阁无歌管，一点青灯照董帷

一芗

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
一芗，来源于释元肇的《宋诗》《天台山中十首 其七》，原文：幽芗时一吹，樵牧空见寻

搦一

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
搦一，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其二二》，原文：底意巖头问德山，一擡一搦看心行

一荣

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
一荣，来源于王安石的《宋诗》《东城》，原文：虽云一草死，万物尚华荣

一旬

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
一旬，来源于王十朋的《宋诗》《予自鄂渚登舟近两旬得顺风才二日耳高牙遇风雨留两日既而得顺风过八叠江流迂曲疾徐相半二十六日风驶甚方快之谓公安可一日到也明日如故江与风背浪汹涌停舟不行复用前韵》，原文：两旬非不迟，一日靡容速

德一

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
德一，来源于强至的《宋诗》《上致政蒋侍郎二十六韵》，原文：昨官从一掾，去德越三霜

礼一

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
礼一，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：是故夫礼，必本于大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神

一旌

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
一旌，来源于张祜的《唐诗》《献太原裴相公三十韵》，原文：一镜辞西阙，双旌镇北都

品一

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
国学点评
品一，来源于赵崇的《宋词》《金明池》，原文：纵未入、众芳题品，终自倚、一涯风味

一榭

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
一榭，来源于吴融的《唐诗》《赠方干处士歌》，原文：一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂

一晰

拼音五行释意
一yī土数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
一晰，来源于赵崇嶓的《宋诗》《反挽歌二首 其二》，原文：死生虽异涂，昭晰本一理

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