在传统的中国命理学中,生辰八字被认为是预测一个人命运的重要依据。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够反映一个人的性格、运势和未来。然而,近年来,一些被称为“大仙”的算命师却声称,他们不需要知道客户的生辰八字也能进行准确的算命。这一现象引发了广泛的讨论和质疑:大仙为什么不用知道生辰八字?这背后究竟隐藏着怎样的真相?首先,我们需要了解八字算命的基本原理。八字算命是基于天干地支的阴阳五行理论,通过分析八字中的五行生克关系,来推测一个人的命运。这种方法需要精确的出生时间,因为即使是几分钟的差异,也可能导致八字的不同,从而影响算命的结果。然而,大仙们声称不需要生辰八字,可能是因为他们采用了其他算命方法。例如,面相学、手相学、紫微斗数等,这些方法并不完全依赖于生辰八字,而是通过观察人的外貌、手纹、星盘等来推测命运。此外,一些大仙可能依赖于直觉或灵性感应,他们认为自己能够直接感知到客户的命运信息,而不需要通过八字来推算。另一种可能是,大仙们实际上是在进行心理暗示或引导。他们通过与客户的交流,观察客户的言行举止,来推测客户的心理状态和需求,然后给出相应的建议。这种方法虽然不依赖于八字,但也能在一定程度上满足客户的心理需求。当然,也有一些大仙可能是在利用客户的迷信心理,通过模糊的语言和笼统的预测,来让客户产生信任感。这种情况下,大仙们并不需要知道客户的生辰八字,而是通过心理战术来达到算命的目的。总的来说,大仙为什么不用知道生辰八字,可能有多种原因。无论是采用了其他算命方法,还是依赖于心理暗示,甚至是利用了客户的迷信心理,这一现象都反映了算命行业的复杂性和多样性。对于消费者来说,了解这些真相,有助于他们更加理性地看待算命,避免被不实信息所误导。
大仙为什么不用知道生辰八字
燮泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・么》,原文:圣朝帝主合兴旺,教这厮横枝儿燮理阴阳 |
峪逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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峪,来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》,原文:冷水峪边苔色老,冲云楼下树阴髙 |
运玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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运,来源于宋华的《唐诗》《蝉鸣一篇五章 四》,原文:蝉鸣伊何,时运未与 |
越合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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越合,来源于张镃的《宋诗》《表兄刘东玉提干挽诗二首 其一》,原文:功勋俱卓越,门户合穹隆 |
僖舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于李曾伯的《宋诗》《寿蜀帅 其三》,原文:崧高复见歌申伯,坰野宁无颂鲁僖 |
浦恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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浦,来源于王阮的《宋诗》《佚老堂二首 其一》,原文:东湖归践履,南浦荐风骚 |
缎逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
旭纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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旭,来源于罗椅的《宋诗》《题信丰县城门六首 禾丰》,原文:旭日明高冈,瑞烟锁丛杉 |
浩普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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浩普,来源于刘学箕的《宋诗》《与政仲端夫敬叟季僊至旧圃采采芙蓉金菊之妙时之所当艳者江梅海棠烂然照目可无数语纪之为书长句》,原文:浩然相对发思奇,句法普现千古情 |
辕楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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辕,来源于张方平的《宋诗》《赠青城山威仪观李炼师》,原文:天仓三十六峰下,犹有轩辕辙迹存 |
真永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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真永,来源于舒亶的《宋诗》《游翠岩六首 其六》,原文:无味道终怜,有役虑真永 |
湫馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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湫,来源于刘弇的《宋诗》《持钓》,原文:昨闻古湫新雨足,涨波泛入西溪来 |
曼天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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曼天,来源于陆游的《宋诗》《苦热》,原文:炎歊行中天,曼肤汗翻水 |
涟储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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涟,来源于秦观的《宋诗》《流觞亭并次韵二首 其二》,原文:几曲漪涟盘翠带,一峰孤秀浴苍虬 |
誉彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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誉,来源于饶节的《宋诗》《再次韵》,原文:四海班扬誉,平生支许游 |
邕鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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邕鉴,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《江儿水》,原文:如来证明,鉴兹邕启:我双亲在途路不知如何的 |
夷淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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夷淳,来源于曾丰的《宋诗》《贺刘仓使生朝 其一》,原文:武夷鞠淳,甫生及申,将秉周钧 |
翩月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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翩月,来源于汪莘的《宋词》《洞仙歌》,原文:春王正月,雪阵联翩下 |
颜骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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颜,来源于曹的《宋词》《兰陵王》,原文:崇桃积李无颜色 |
蝶谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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蝶,来源于徐介轩的《宋词》《木兰香・减字木兰花》,原文:蝴蝶休萦万里心 |
棂皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于王遂的《宋诗》《谢章季思惠镜屏》,原文:在昔圣敬主,丹书刻方棂 |
僖纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:及鄵,子驷使贼夜弑僖公,而以疟疾赴于诸侯 |
休颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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休,来源于郭祥正的《宋诗》《拟挽歌五首 其一》,原文:百年苦役役,一死已休休 |
宁茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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宁茶,来源于董嗣杲的《宋诗》《客来得邻人携酒共饮》,原文:雷声绕枯肠,啜茶宁忍饿 |
盈酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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盈酝,来源于晁采的《唐诗》《子夜歌十八首 九》,原文:信使无虚日,玉酝寄盈觥 |
覃亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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覃亦,来源于梅尧臣的《宋诗》《送张中乐屯田知永州》,原文:王泽久已覃,国刑亦当措 |
治梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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治梦,来源于强至的《宋诗》《依韵酬献陈州王密学见寄二首 其二》,原文:淮南卧治那能久,天子怀贤入梦思 |
承茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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承茗,来源于李处权的《宋诗》《招士特似表》,原文:愿承名理谈,煑茗破昏浊 |
诀苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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诀苏,来源于李郢的《唐诗》《读《汉武内传》》,原文:青真小童捧诀箓,紫府道士携琼苏 |
蔚婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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蔚,来源于文同的《宋诗》《寄何首乌丸与友人》,原文:翠蔓走岩壁,芳丛蔚参差 |
璞映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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璞映,来源于陈造的《宋诗》《再次韵张簿》,原文:我学但宋璞,多慙楚珩映 |
鑫缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于史浩的《宋诗》《叔父盐簿庆宅致语口号》,原文:歌遏锦云声缥缈,舞攒星蜡影翩翻 |
戍郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于白居易的《唐诗》《西楼》,原文:仍闻陈蔡戍,转战已三年 |
殷纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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殷,来源于孟郊的《唐诗》《吊比干墓》,原文:殷辛帝天下,厌为天下尊 |
梧祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于吴文英的《宋词》《解连环》,原文:叹梧桐未秋,露井先觉 |
涟意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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涟意,来源于赵抃的《宋诗》《次韵程给事会稽怀古即事》,原文:鱼池乖本意,僧罟触轻涟 |
悟纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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悟,来源于林景熙的《宋诗》《石翁妪》,原文:阅世如过客,兴亡了不悟 |
征詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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征,来源于宋祁的《宋诗》《杂兴 其二》,原文:欲置之大夫,征轺疾于水 |
蕖舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于苏轼的《宋诗》《答任师中家汉公》,原文:高树红消梨,小池白芙蕖 |
媵皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:三国来媵非礼也,曷为皆以录伯姬之辞言之 |
圆枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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圆枝,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄滁州欧阳永叔》,原文:圆尖剥水实,青红摘林枝 |
决弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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决弛,来源于陈师道的《宋诗》《寄滕县李奉议》,原文:一得何用五千言,弛灾决狱人不冤 |
麟皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
棹俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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棹,来源于喻良能的《宋诗》《次韵刘淳叟见寄二首 其二》,原文:何当乘兴去,舣棹向汀洲 |
若其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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若其,来源于李子卿的《唐诗》《垂白之老击壤歌(题拟)》,原文:客有献成功之颂,九重深兮其若何 |
序书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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序书,来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻(幷序)》,原文:前刻新的序十行,行书,径一寸,文多磨灭 |
越和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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越和,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:有以素为贵者:至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓 |
玖蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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玖,来源于吴筠的《唐诗》《酬刘侍御过草堂》,原文:予慙乏琼玖,无以报兼金 |
凛沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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凛,来源于陆游的《宋诗》《感旧六首 其五》,原文:凛凛隆中相,临戎遂不还 |
宁棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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宁棠,来源于魏野的《宋诗》《送袁景宗之荆渚宁觐》,原文:荆渚北堂宁圣善,棠阴东阁别严君 |
筹白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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筹白,来源于张永进的《唐诗》《白雀歌(幷进表)》,原文:白衣殿下白头臣,广运筹谋奉一人 |
汀爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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汀,来源于梅尧臣的《宋诗》《和张士曹应之晚景》,原文:凉飇虚枕席,涨涝起汀洲 |
慷珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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慷,来源于曾宏正的《宋诗》《题南溪山》,原文:酒阑下山去,回首空慨慷 |
禧珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:区中海外鸿禧浃,恭馆励虔诚 |
斌榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》,原文:裴回承翠巘,斌驳带深谿 |
苍樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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苍樗,来源于陈造的《宋诗》《次韵张丞》,原文:君看道傍樗,苍云荫合抱 |
君澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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君澧,来源于岑参的《唐诗》《澧头送蒋侯》,原文:君住澧水北,我家澧水西 |
允珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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允,来源于姚勉的《宋词》《贺新郎》,原文:允文事业从容了 |
映昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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映,来源于曾几的《宋诗》《王巖起乐斋》,原文:人言颜子乐,瓢饮映蔬茹 |
燃桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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燃桑,来源于洪咨夔的《宋诗》《汤泉》,原文:水府燃犀处,扶桑浴日时 |
晟缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于苏轼的《宋诗》《书李宗晟水帘图》,原文:宗晟一轴水帘图,寄与南舒李大夫 |
梁品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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梁品,来源于周文璞的《宋诗》《游栖霞四首 其二》,原文:寺从齐梁来,诸彦题品遍 |
巍逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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巍逊,来源于项斯的《唐诗》《舜城怀古》,原文:禅禹逊尧聪,巍巍盛此中 |
琤绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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琤绡,来源于李商隐的《唐诗》《燕台四首 春》,原文:夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤珮 |
砺献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于李纲的《宋诗》《周元仲来自湖外传示崧老赠东林珪三友篇读之慨然因次其韵》,原文:逝将从翁游,淬砺删其繁 |
嵇萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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嵇萱,来源于宋祁的《宋诗》《秋日射堂寓目呈应之》,原文:谢枕吟魂迷带草,嵇襟真虑属堂萱 |
孝漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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孝漓,来源于饶节的《宋诗》《阿智歌》,原文:自从诸兄授孝经,淋漓笔墨有典刑 |
经枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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经枫,来源于齐己的《唐诗》《送人游湘湖》,原文:林明枫尽落,野黑烧初经 |
仞飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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仞,来源于白玉蟾的《宋诗》《流憩》,原文:苍崖万仞倚空寒,一道飞泉泻半山 |
兆至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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兆至,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:』三大夫兆忧,能无至乎 |
岳陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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岳陇,来源于许浑的《唐诗》《鴈》,原文:年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜 |
憧淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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憧,来源于孔武仲的《宋诗》《十一月十六日入馆》,原文:一雪初干晓日红,行人争道已憧憧 |
陟欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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陟欢,来源于宋之问的《唐诗》《春日芙蓉园侍宴应制》,原文:今日陪欢豫,还疑陟紫霄 |
淮棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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淮棹,来源于黎廷瑞的《宋诗》《淮南闻雁呈何复初同年》,原文:孤棹翩翩北渡淮,相逢一笑意悠哉 |
缔醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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缔,来源于崔尚的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣臣乐游园宴》,原文:乐游宜缔赏,舞咏惜将阑 |
笃时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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笃时,来源于赵文的《宋诗》《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有五十韵见寄次其韵》,原文:愿君笃久要,好语时温存 |
理严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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理严,来源于楼钥的《宋诗》《题天竺珪老复庵》,原文:六用不成均此理,楞严容我为同参 |
纶枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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纶枫,来源于皮日休的《唐诗》《西塞山泊渔家》,原文:白纶巾下髪如丝,静倚枫根坐钓矶 |
贞芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于许景先的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》,原文:训旅方称德,安人更克贞 |
鸯栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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鸯栗,来源于释明辩的《宋诗》《颂古十六首 其五》,原文:弓强难结鸳鸯纽,御道那栽栗棘蓬 |
虔之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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虔之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其八》,原文:虔勖忠孝,邦家之基 |
昶箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词,以为即原作,但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成,并非孟作 |
景蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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景蓬,来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其六》,原文:光景如春花,身世似秋蓬 |
潭晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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潭,来源于独孤及的《唐诗》《江宁詶郑县刘少府兄赠别作》,原文:抵掌夸潭壑,忘情向组珪 |
影芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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影芝,来源于王柏的《宋诗》《宗夫人挽章》,原文:鸾鉴伤孤影,芝庭茂两孙 |
渌婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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渌,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其五二》,原文:依旧夜短昼长,是处山青水渌 |
荏誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于元稹的《唐诗》《答姨兄胡灵之见寄五十韵》,原文:荏苒移灰琯,喧阗勌塞兵 |
仑恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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仑,来源于释有权的《宋诗》《偈三首 其一》,原文:黑漆昆仑把钓竿,古帆高挂下惊湍 |
晣曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
梓琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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梓,来源于秦观的《宋诗》《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》,原文:又如观巨梓,却觇萧苇细 |
昕陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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昕,来源于贺铸的《宋诗》《诅蚊》,原文:朝昕灭声迹,曛暮相期会 |
荑暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于梅尧臣的《宋诗》《陌上二女》,原文:素手搴幂䍦,柔纤明春荑 |
芉焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
惟爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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惟,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祈谷乐章 肃和》,原文:惟帝永锡,时皇休命 |
园琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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园,来源于刘著的《宋诗》《枕上言怀》,原文:晋室迁神鼎,梁园作战场 |
时昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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时昉,来源于周端臣的《宋诗》《游籍田》,原文:祈岁稽豳雅,因时昉舜耕 |
旎尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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旎,来源于曾瑞的《元曲》《尾・汗沾襟似沸汤,地烘炉如炼铁。比及盼得到白露中秋节,把四海苍生》,原文:麈腰千古风流旖旎,束纤腰偏称襄王意 |
汶祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于李峤的《唐诗》《笙》,原文:悬匏曲沃上,孤篠汶阳隈 |
桓濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于张耒的《宋诗》《感怀》,原文:枯树桓司马,五柳陶征君 |
卓梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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卓梦,来源于刘兼的《唐诗》《芳春》,原文:宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹 |
