生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运和运势的关键工具。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够揭示一个人的性格、健康、事业、婚姻等多方面的信息。近年来,随着人们对个人运势的关注度不断提高,八字分析也逐渐成为了一种流行的预测方法。然而,关于八字与运气之间的关系,尤其是“知道生辰八字盗窃运气”这一说法,却引发了广泛的讨论和争议。
首先,我们需要明确的是,八字本身并不具备“盗窃”他人运气的能力。八字分析是一种基于个人出生时间的命理学说,其核心在于通过分析八字中的五行生克关系,来预测个人的运势走向。这种预测方法强调的是个人命运的自我掌控和调整,而非通过某种神秘手段来“盗窃”他人的运气。因此,所谓的“知道生辰八字盗窃运气”更多是一种误解或夸大其词的说法。
然而,八字分析确实能够为我们提供一些关于个人运势的宝贵信息。通过深入了解自己的八字,我们可以更好地认识自己的优势和劣势,从而在生活和工作中做出更加明智的决策。例如,如果一个人的八字中显示其五行缺水,那么在日常生活中,他可能需要更加注重补充水元素,如多喝水、选择与水相关的职业等,以平衡五行,提升整体运势。
此外,八字分析还可以帮助我们预测未来的运势变化。通过对八字中各个天干地支的相互作用进行分析,我们可以预见到某些特定的时间段内可能会遇到的机遇或挑战。这种预测不仅能够帮助我们提前做好准备,还能够让我们在面对困难时保持积极的心态,从而更好地应对生活中的各种挑战。
总的来说,生辰八字作为一种古老的命理学说,确实能够为我们提供一些关于个人运势的宝贵信息。然而,我们需要注意的是,八字分析并非万能的,它只是一种辅助工具,真正的命运掌握在我们自己的手中。通过深入了解自己的八字,我们可以更好地认识自己,调整自己的行为和心态,从而在生活和工作中取得更好的成绩。
知道生辰八字盗窃运气
践冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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践,来源于刘宰的《宋诗》《戏呈南池同游诸兄》,原文:方池带南郭,胜践及西风 |
承墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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承墨,来源于史浩的《宋诗》《送商筑叟赴南省》,原文:恩承淡墨金门启,宴锡奇花玉女栽 |
川泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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川泉,来源于刘攽的《宋诗》《纳凉明教台》,原文:台上井泉冰冷滑,城隅川色剑光芒 |
翰璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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翰,来源于晁冲之的《宋诗》《积善堂诗》,原文:孝忠兼仲子,辞翰竞诸孙 |
滇襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于杨奇鲲的《唐诗》《巖嵌绿玉》,原文:(见《明滇南诗略》卷首、民国五年周宗麟纂《大理县志稿》卷三一) |
岐杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于家铉翁的《宋诗》《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》,原文:人人读医经,知尊黄与岐 |
攸琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和鹿鸣宴五首 其二》,原文:髦士攸宜,邦家之光 |
泷南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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泷南,来源于元结的《唐诗》《杂曲歌辞 欸乃曲 五》,原文:泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船 |
芗正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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芗正,来源于方一夔的《宋诗》《次韵徐古泉雪冈见寄》,原文:莱编如正色,澹然离芗泽 |
夕嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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夕,来源于程公许的《宋诗》《游仙二章上范殿撰洁庵先生 其二》,原文:随缘翫泡影,隠思晓继夕 |
矗诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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矗,来源于陈著的《宋诗》《题僧维枬诗卷》,原文:恩波四溟涌,文燄九霄矗 |
婳奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
炘淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于苏颂的《宋诗》《行次塘堤》,原文:淼淼寒流千里余,带城襟垒似江湖 |
理庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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理庭,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《归朝欢》,原文:(外)家庭虽小谁为理 |
霖涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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霖涧,来源于丘的《宋词》《好事近》,原文:空涧落鸣泉,千骑雨霖衣铁 |
璞棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于黄庭坚的《宋诗》《予欲金玉汝赠黄从善》,原文:有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议之 |
轼瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于宋玉的《楚辞》《九辩》,原文:倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼 |
未羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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未羡,来源于廖刚的《宋诗》《后十余日别伦师赴临漳又题》,原文:潇洒东阳笑十围,未应裘马羡轻肥 |
翙懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
桦彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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桦,来源于王执礼的《宋诗》《游玉仙诸洞戏题碧云石崖》,原文:滑径铿蜡屐,阴崖然桦炬 |
专砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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专砚,来源于杜荀鹤的《唐诗》《投江上崔尚书》,原文:闭户十年专笔砚,仰天无处认梯媒 |
椿瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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椿,来源于苏轼的《宋词》《戚氏》,原文:尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年 |
良序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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良序,来源于刘允济的《唐诗》《经庐岳回望江州想洛川有作》,原文:稷契序揆图,良平公辅略 |
芃罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其九》,原文:渗漉百嘉,芃芃禾稼 |
芦梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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芦梧,来源于仇远的《宋诗》《秋雨》,原文:呼童向晓收篁芦,补篱织箔聊枝梧 |
珵援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
钏凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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钏,来源于周密的《宋词》《天香》,原文:麝月双心,凤云百和,宝钏佩环争巧 |
绍云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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绍云,来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・脱布衫》,原文:(正末唱)大哥哥双股剑实难措手,(袁绍云)云长公用那一般器械来 |
澧绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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澧,来源于郑思肖的《宋诗》《桃源图》,原文:长城徭役苦咨嗟,澧水偷春隠岁华 |
裴辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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裴辽,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其七》,原文:独有裴相知,鼻孔辽天跨 |
良峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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良峨,来源于李纲的《宋诗》《蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑》,原文:年来为众建广厦,胸中结构良峨巍 |
傅楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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傅楹,来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书西园晚秋怀寄 其一》,原文:山楹谁侍坐,正似傅巖幽 |
瑚蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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瑚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/明堂位》,原文:有虞氏之两敦,夏后氏之四连,殷之六瑚,周之八簋 |
唯颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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唯颐,来源于李曾伯的《宋诗》《伏读靖康宸札有感》,原文:劫火既灰遗墨在,小臣唯有泪沾颐 |
惋齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》,原文:二毛才一第,俗子犹愤惋 |
婕麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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婕,来源于薛映的《宋诗》《清风十韵》,原文:素发悲郎将,霜纨感婕妤 |
珧崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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珧,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:冯珧利决,封豨是射 |
钗淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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钗,来源于陈允平的《宋词》《荔枝香近・荔枝香》,原文:宝钗翠滑,一缕青丝为君翦 |
篌奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于薛季宣的《宋诗》《相逢狭邪间》,原文:大妇鼓鸣瑟,中妇弹箜篌 |
硝椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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硝,来源于方一夔的《宋诗》《至日》,原文:耳药肯涂银盒雪,牙硝自踏板桥霜 |
倩峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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倩,来源于鲍溶的《唐诗》《寄卢给事汀吴员外丹》,原文:姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人 |
霄骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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霄骅,来源于周必大的《宋诗》《次胡邦衡韵》,原文:骅骝开路云霄逼,霖雨思贤鼎鼐新 |
种昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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种昼,来源于许彦国的《宋诗》《长夜吟》,原文:不知昼夜谁主管,一种春宵有长短 |
潭鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于契此的《唐诗》《偈 十四》,原文:碧水映孤峰,寒潭迎皎月 |
攸燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于宋祁的《宋诗》《和庞丞相》,原文:倾否知攸往,成章恧所裁 |
继骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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继,来源于俞烈的《宋诗》《题净梵院清虚堂》,原文:杯寒续飞斟,烟继香遶室 |
术孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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术孝,来源于吕陶的《宋诗》《送道粹》,原文:已怀忠孝归儒术,誓取功勋袭将门 |
恺馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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恺,来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》,原文:疮痍承帝念,恺悌沃民编 |
夷淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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夷,来源于秦观的《宋诗》《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》,原文:西北夷门峻,东南辇路倾 |
晟盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于李龏的《宋诗》《咏老桐》,原文:何当被朱弦,赍身大晟府 |
釉尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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尚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:凡遗人弓者:张弓尚筋,弛弓尚角 |
颉稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于欧阳修的《宋诗》《鹤联句》,原文:颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔 |
璨漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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璨,来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》,原文:冥心一薰拂,璨璨罗星辰 |
娣阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:夫之姑、姊妹,娣、姒妇,报 |
巍征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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巍征,来源于魏了翁的《宋诗》《送陈大著知蕲州分韵得辉字》,原文:四十复见征,云步何峩巍 |
卓檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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卓,来源于王禹偁的《宋诗》《商山海棠》,原文:画恐明妃恨,移同卓氏奔 |
籍伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于周行己的《宋诗》《次韵张才叔蔡天复詹持国二月一日同步城南》,原文:细草软宜籍,急流清可潄 |
般狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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般,来源于释慧空的《宋诗》《与胨儿》,原文:善现问瞿昙,般若波罗蜜 |
纫炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于薛嵎的《宋诗》《山居十首 其九》,原文:老妻倦缝纫,痴儿厌藜藿 |
渤朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于敖陶孙的《宋诗》《代刘漕使寿相君》,原文:公身固已佩安危,公寿应当等溟渤 |
乔炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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乔,来源于岑参的《唐诗》《澧头送蒋侯》,原文:两村辨乔木,五里闻鸣鸡 |
援备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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援备,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:季氏甚得其民,淮夷与之,有十年之备,有齐、楚之援,有天之赞,有民之助,有坚守之心,有列国之权,而弗敢宣也,事君如在国 |
骞屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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骞屹,来源于程俱的《宋诗》《张公洞》,原文:撑虚一柱屹,戴重三能骞 |
隋晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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隋,来源于释居简的《宋诗》《酬当涂何户曹畏斋金陵三篇见寄兼柬饷台上幕许从道 其一》,原文:唤回猨鹤弹三叠,话到陈隋笑几场 |
孜皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于德诚的《唐诗》《拨櫂歌 六》,原文:愚人未识主人公,终日孜孜恨不同 |
勃闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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勃闰,来源于高荷的《宋诗》《句 其五》,原文:勃兴连谷雨,闰位次花王 |
缮霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:」
大叔完、聚,缮甲、兵,具卒,乘,将袭郑,夫人将启之 |
弈禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于张徽的《宋诗》《惠应庙》,原文:一家终日在楼台,弈局斜兼画卷开 |
廷炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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廷,来源于綦崇礼的《宋诗》《自述》,原文:丘壑从素心,朝廷怜旧物 |
荏禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于郭祥正的《宋诗》《采薇山之巅赠张无梦先生》,原文:彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联 |
恤志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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恤志,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:苟得志焉,无恤其他 |
休钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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休,来源于周德清的《元曲》《紫花儿・月儿对浑如水照,夕儿花有若云生,点儿疏恰似星稀。马儿齐摆》,原文:下,色儿大休掷 |
韪初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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韪,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 忠贯日章第二》,原文:韪公节,秋霜栗 |
嫒荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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荣,来源于司马光的《宋诗》《送次道通判西京》,原文:题舆荣得士,把袂惜离羣 |
城榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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城榷,来源于刘攽的《宋诗》《杂诗 其三》,原文:安知连城守,榷酤殿最问 |
闰悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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闰,来源于方回的《宋诗》《送方复大宣城学录 其二》,原文:方氏来南汉闰时,蒸尝所在富孙枝 |
壹昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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壹,来源于刘克庄的《宋诗》《锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄附贺客之后 其一》,原文:帝以此翁深易学,除官壹似郑司农 |
南绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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南绅,来源于王庭珪的《宋诗》《寄贺魏彦成郎中》,原文:政使垂绅坐庙堂,南北封疆谈笑了 |
沅迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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沅,来源于宋无的《宋诗》《金陵送倪水西之江陵》,原文:沅湘水落琼瑶合,巴蜀山来锦绣重 |
馠知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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知,来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》,原文:知音 |
寓瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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寓,来源于何梦桂的《宋诗》《和徐榷院唐佐见寄七首 其四》,原文:夜半山壑移,人生况旅寓 |
谊杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于黄彦平的《宋诗》《还自豫章寄谢胡帅承公 其四》,原文:误解陈蕃榻,惭升贾谊堂 |
赓鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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赓鹄,来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其一八》,原文:绝笔且宜高束起,要赓黄鹄和芝房 |
玟僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
挚艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:若他邦之人,则使摈者还其挚,曰:「寡君使某还挚 |
飔本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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飔本,来源于彭龟年的《宋诗》《邀凉亭五首 其五》,原文:簿书本不俗,安能碍凉飔 |
飐棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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飐,来源于白居易的《唐诗》《采莲曲》,原文:菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通 |
徵箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:天一笑、满园罗绮,满城箫笛 |
谦箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
谦,来源于卢僎的《唐诗》《送苏八给事出牧徐州用芳韵》,原文:贤哉谦自牧,天下咏余芳 |
中莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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中莱,来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》,原文:崔室称觞,莱庭戏彩,中外欢声溢 |
乾谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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谆,来源于赵抃的《宋诗》《宿故梁子正得意堂有感示诸梁英少》,原文:遗训素谆谆,先生冢尚新 |
飔遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于林希逸的《宋诗》《六月廿九早题》,原文:时难禁酷暑,晚喜动凉飔 |
暖祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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暖祈,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:玉女金钟萦暖响,指灵椿、仙鹤祈遐算 |
琢亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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琢亦,来源于张镃的《宋诗》《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得秘监与国正唱和诗因次韵呈教》,原文:亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意 |
婧熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于程俱的《宋诗》《闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首》,原文:晨熹被春山,草木清而姝 |
笈尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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笈尚,来源于唐彦谦的《唐诗》《题宗人故帖》,原文:所忠无处访相如,风笈尘编迹尚余 |
执籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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执籍,来源于张孝祥的《宋诗》《贺郊祀》,原文:侍祠叨执爵,著籍缪通闺 |
樗言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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樗言,来源于李纲的《宋诗》《建炎行》,原文:末言樗散材,初不堪梁柱 |
狄槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于张耒的《宋诗》《赞皇公》,原文:莫笑狄祠迁武相,致人从古是英雄 |
玄儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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玄儒,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏六言八首 其七》,原文:先儒重郑玄易,三孤喜李赤诗 |
