在传统的法术实践中,生辰八字被认为是一个至关重要的因素。它不仅是个人命运的象征,更是施法者与天地能量沟通的桥梁。然而,对于那些没有生辰八字的人来说,是否就无法进行施法呢?答案是否定的。本文将探讨在没有生辰八字的情况下,如何通过其他方法和技巧进行施法。首先,我们需要理解生辰八字在法术中的作用。生辰八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够反映一个人的命运和能量场。施法者通过分析生辰八字,可以更好地理解受法者的能量状态,从而调整法术的强度和方向。然而,没有生辰八字并不意味着无法施法。事实上,许多法术并不依赖于生辰八字,而是依赖于施法者的意念、能量和环境的配合。例如,一些简单的祝福法术或保护法术,只需要施法者集中意念,调动自身的能量,便可以达到预期的效果。此外,施法者还可以通过观察受法者的行为、言语和情绪,来推测其能量状态。虽然没有生辰八字那样精确,但这些信息仍然可以为施法提供有价值的参考。对于那些希望在没有生辰八字的情况下进行施法的人来说,以下几点建议可能会有所帮助:1. 增强自身的能量感知能力。通过冥想、呼吸练习等方法,提升对能量的敏感度,从而更好地感知受法者的能量状态。2. 使用替代工具。例如,使用塔罗牌、水晶球等工具,来辅助施法者理解受法者的能量状态。3. 借助环境的力量。选择一个能量场强大的地方进行施法,如寺庙、森林或海边,可以增强法术的效果。4. 保持开放的心态。施法不仅仅依赖于生辰八字,更依赖于施法者的信念和意念。保持开放的心态,相信自己的能力和法术的力量,是成功施法的关键。总之,虽然没有生辰八字可能会增加施法的难度,但并不意味着无法进行施法。通过增强自身的能量感知能力、使用替代工具、借助环境的力量以及保持开放的心态,施法者仍然可以在没有生辰八字的情况下,成功地进行施法。
没有生辰八字如何施法
子巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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子巍,来源于何恭的《宋诗》《呈东坡》,原文:巍哉孔子尊如帝,矫矫孟轲天莫制 |
楠畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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楠,来源于苏辙的《宋诗》《和文与可洋州园亭三十咏 金橙径》,原文:叶如石楠坚,实比霜柑大 |
浦久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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浦久,来源于戴复古的《宋诗》《吉州李伯高会判送盐蠘子鱼比海味之珍者未免为鲈鱼动归兴》,原文:合为莼鲈动归兴,久抛东浦钓鱼船 |
渭远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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渭远,来源于苏轼的《宋诗》《中隠堂诗 其四》,原文:贡随南使远,载压渭舟偏 |
铮泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也》,原文:五弦竝奏君试听,凄凄切切复铮铮 |
净宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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净宣,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・鬼台山》,原文:(召公奏有谏章了)(宣净了)(做住)(正末唱) |
桦勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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桦,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一九》,原文:奇哉王道士,头戴桦皮冠 |
滨沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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滨沦,来源于李龏的《宋诗》《九衢 其一》,原文:所以隠沦客,栖于寂寞滨 |
崇桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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崇,来源于洪刍的《宋诗》《次韵和郑太玉新居》,原文:荒涂负崇冈,君居在其麓 |
炯渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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炯,来源于程俱的《宋诗》《哭阿申二首 其一》,原文:珠庭照日角,眉目秀而炯 |
固川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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固川,来源于楼钥的《宋诗》《送虞仲房赴潼川漕》,原文:归来富贵固未晚,为传此学川西东 |
弈纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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弈,来源于刘克庄的《宋诗》《答学者》,原文:经生各守单传旧,国弈常争一著先 |
棂礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于无名氏的《宋诗》《毛竹山》,原文:挥扇云生岫,开窗月傍棂 |
庭郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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庭,来源于陈德武的《宋词》《木兰花慢》,原文:深沈庭院好香烧 |
奥欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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奥,来源于邵雍的《宋诗》《答人语名教》,原文:修身有道名先觉,何代无人达奥区 |
洌荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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洌,来源于梅尧臣的《宋诗》《啄木二首 其一》,原文:寒风正洌洌,蠹穴虫且僵 |
谒琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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谒,来源于葛长庚的《宋词》《兰陵王》,原文:二仙为谒浮丘伯 |
珞壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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珞,来源于董嗣杲的《宋诗》《小孤山》,原文:一尖漾浩渺,藤萝缀璎珞 |
徽芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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徽,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制五岳观告成》,原文:徽名祇荐昭殊典,秘宇钦崇报美祥 |
纴箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于方一夔的《宋诗》《七夕织女歌》,原文:抛梭掷纴愁零乱,彩凤飘飘度霄汉 |
皓攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于谢逸的《宋诗》《游文美清旷亭各以字为韵》,原文:达如商山皓,清若竹林逸 |
霆陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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霆,来源于陈普的《宋诗》《咏史 贾逵》,原文:石渠但把雷霆压,焉用低帷凿壁生 |
林睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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林睿,来源于梁升卿的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷》,原文:幽林承睿泽,闲客见清光 |
澄良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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澄良,来源于马致远的《元曲》《赚煞・碧波清,江天静,既解缆如何住程?灭烛掀帘风越紧,转回头又到》,原文:过沙汀,烟水澄澄,千里洪波良夜永 |
颐鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于欧阳修的《宋诗》《签吕公著见赠》,原文:昔人逢曲车,流涎尚垂颐 |
瑾诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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瑾,来源于释德洪的《宋诗》《次韵曾韵句游山》,原文:诗成万象在掌握,磨琢无玷如瑾瑜 |
诣洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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诣,来源于韩驹的《宋诗》《京口同苏景谟游招隐寺》,原文:居闲从散吏,寻幽诣精庐 |
越重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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越重,来源于方回的《宋诗》《次韵谢徐赞府》,原文:越燠燕寒万里赊,相逢重接话言嘉 |
骥戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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骥,来源于苏轼的《宋诗》《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》,原文:一朝失老骥,寂寞空帝闲 |
苓娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于贯休的《唐诗》《送轩辕先生归罗浮山(初,贯休诗名未振。时南楚才人,竞以诗送轩辕先生归罗浮山,计百余首矣。后贯休因吟一章,羣公于是息笔。)》,原文:龙马便携笻竹杖,山童常使茯苓精 |
理璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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理璋,来源于许及之的《宋诗》《王弱翁同年以多病故人疏韵五诗为惠次韵奉酬 其一》,原文:王君圭璋姿,宜在条理科 |
霏轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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霏,来源于羊士谔的《唐诗》《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》,原文:志业丹青重,恩华雨露霏 |
曼焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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曼,来源于何梦桂的《宋诗》《挽袁安人徐氏》,原文:曼曼世路成孤愤,惭愧山前读墓碑 |
荣鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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荣鸠,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵正臣朝议见寄二首 其一》,原文:幽寻此日扶鸠杖,荣遇当年驾鹿轓 |
玺芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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玺,来源于周密的《宋诗》《钓台三十韵》,原文:末造不可支,问玺生雄奸 |
杉季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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杉季,来源于贯休的《唐诗》《闻大愿和尚顺世三首 二》,原文:邺卫松杉外,芝兰季孟间 |
林和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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林和,来源于元结的《唐诗》《醉歌 一》,原文:(和者)我云我山,我林我泉(元子) |
晖蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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晖,来源于邵度的《宋诗》《挽东莱先生 其五》,原文:七分书策在,马鬣向斜晖 |
梓朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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梓,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子 |
琥仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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琥,来源于李白的《唐诗》《白头吟》,原文:且留琥珀枕,或有梦来时 |
挚弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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挚,来源于苏轼的《宋诗》《岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼问别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由 馈岁》,原文:贫者愧不能,微挚出舂磨 |
沐遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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沐遥,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:三熏沐,但焚香清夜,遥拜台星 |
憧峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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憧,来源于孙觌的《宋诗》《示枫桥温老》,原文:憧憧南北路,一榻有高栖 |
钗艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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钗艾,来源于周紫芝的《宋词》《永遇乐》,原文:艾虎钗头,菖蒲酒里,旧约浑无据 |
未夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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未夷,来源于李处权的《宋诗》《次韵四首寄德基兼呈侍郎公 其二》,原文:似闻叔向方图晋,亦报夷吾未去齐 |
元甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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元甄,来源于范祖禹的《宋诗》《韩献肃公挽词三首 其一》,原文:八元推亮采,四海入陶甄 |
淙漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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淙,来源于刘弇的《宋诗》《临江》,原文:䆗窱芦州抱,晶荧石涧淙 |
易翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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易翩,来源于陈造的《宋诗》《次韵答赵文卿四首 其二》,原文:平日诗声不易班,联翩属我未应悭 |
婕倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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婕,来源于孟郊的《唐诗》《婵娟篇》,原文:汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妬嫉 |
盂乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于释智圆的《宋诗》《贫居》,原文:山厨灶上苔痕碧,斋盂生尘无粒食 |
琢峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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琢峨,来源于韩绛的《宋诗》《复修府学故事》,原文:师友琢磨期不勌,岷峨秀气与云浮 |
志扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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志扬,来源于韩淲的《宋诗》《感兴十首 其八》,原文:壮志情知已不多,便鹰扬去盍如何 |
承亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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承亘,来源于蔡襄的《宋诗》《羣玉殿赐宴》,原文:治道承炎历,皇基亘万年 |
茹沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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茹沉,来源于刘弇的《宋诗》《晚晴》,原文:茹蔬味新腴,把酒蘸沉粕 |
意璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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意璞,来源于赵庚夫的《宋诗》《病足》,原文:意恐梦中轻献璞,怒思天上去鞭霆 |
琉泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于许月卿的《宋诗》《京城看月》,原文:几千万里碧琉璃,中有一圆光照之 |
炅堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
盛南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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盛南,来源于陆文圭的《宋诗》《有感》,原文:六月南风盛,秋意虽未多 |
晢琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
渭援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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渭援,来源于李纲的《宋诗》《题刘仲髙提刑所藏文与可墨竹》,原文:渭川万个在胸次,援毫戏扫如烟云 |
芈识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・驻马听》,原文:(芈旋云)您兄弟自与哥哥相别之后,流落随国,听知哥哥复楚,一径的寻将来也 |
知敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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知敏,来源于邹浩的《宋诗》《书徐仲车先生诗集后》,原文:嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因 |
覃清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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覃清,来源于林光朝的《宋诗》《九日同出真珠园再用前韵》,原文:来自清源葛已覃,君王问猎我犹堪 |
简峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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简,来源于李峤的《唐诗》《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》,原文:寓言摅宿志,窃吹简知音 |
蒲墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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蒲墨,来源于元稹的《唐诗》《咏廿四气诗 大暑六月中》,原文:苽菓邀儒客,菰蒲长墨池 |
旖绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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旖,来源于白居易的《唐诗》《筝》,原文:云髻飘萧绿,花颜旖旎红 |
涛砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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涛砚,来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 东坡先生》,原文:驱海涛以入砚滴兮,挽南斗文星于笔铓 |
烽笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于温庭筠的《唐诗》《回中作》,原文:千里关山边草暮,一星烽火朔云秋 |
苡楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于方回的《宋诗》《赠綦大将军 其二》,原文:凉州蒲萄无复染,交趾薏苡夫何疑 |
壹飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下 |
胭璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于王安中的《宋词》《蝶恋花》,原文:粉颊愁寒,浓与胭脂传 |
荣洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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荣洲,来源于葛胜仲的《宋词》《蓦山溪》,原文:不用引离声,便登荣、十洲三岛 |
璎川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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璎,来源于喻良能的《宋诗》《天台歌》,原文:入户幔帷殊不恶,错落珍珠与璎珞 |
自普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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自普,来源于释法泰的《宋诗》《赞达磨》,原文:泛舶来梁自普通,一锤击碎有为功 |
潞瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于王拱辰的《宋诗》《耆英会诗》,原文:六相街中潞公第,碧瓦万木烟参差 |
琲瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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琲,来源于晏殊的《宋诗》《奉和真宗御制后苑杂花海棠》,原文:霞文光启旦,珠琲密封条 |
尹苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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尹,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・石榴花》,原文:(王府尹云)此酒香味各别 |
怀菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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怀菡,来源于曹勋的《宋诗》《次韵程机宜感怀 其五》,原文:永怀菡蓞晚,应想峨嵋翠 |
雅漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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雅,来源于戴圣的《礼记》《礼记/学记》,原文:《宵雅》肄三,官其始也 |
巡麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于刘禹锡的《唐诗》《送工部萧郎中刑部李郎中并以本官兼中丞分命充京西京北覆粮使》,原文:天威巡虎落,星使出鸳行 |
阑沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于陈亮的《宋词》《思佳客》,原文:花拂阑干柳拂空 |
庄境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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庄境,来源于楼钥的《宋诗》《送姜子谦宰钟离》,原文:又闻鱼台在近境,谁知鱼乐如庄周 |
爀奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
琮央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼 |
尧禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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尧禧,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:开禧仍酌古,尧舜欲无前 |
献泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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献,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:辩,降洗,遂献左右正与内小臣,皆于阼阶上,如献庶子之礼 |
芍治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于卢肇的《唐诗》《牡丹》,原文:诗人忘芍药,释子媿梅檀 |
萄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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萄浦,来源于李从周的《宋词》《风流子》,原文:望芳草云连,怕经南浦,葡萄波涨,怎博西凉 |
京诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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京诗,来源于黄裳的《宋诗》《悼陈伯修殿院 其二》,原文:不见武林吟笑侣,却来京口看铭诗 |
逸合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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逸合,来源于李白的《唐诗》《题元丹丘颍阳山居》,原文:之子合逸趣,而我钦清芬 |
蕖渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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蕖渌,来源于王安石的《宋诗》《筹思亭》,原文:数株碧柳苍苔地,一丈红蕖渌水池 |
虢晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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虢,来源于李彭的《宋诗》《昌书记画梅》,原文:虢国生憎粉黛,晚粧淡扫蛾眉 |
苍炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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苍,来源于贯休的《唐诗》《闻李频员外卒》,原文:苍苍难可问,问荅亦难闻 |
州铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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州,来源于吴文英的《宋词》《宴清都》,原文:荆州昔,未来时正春瘦 |
宗蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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宗,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐祭文宣王庙六首 兖国公配位酌献用《成安》。哲宗朝增此一曲。》,原文:无疆之祀,配侑可宗 |
爀琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》,原文:火云烘爀临中伏,青锁深严直右曹 |
誉粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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誉粤,来源于陆游的《宋诗》《存目 其一》,原文:诗题:成材将还旴江幕以诗四章为贶次韵其二以识别,首句:漂泊干戈到粤山文场妙誉古推高 |
峨贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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峨贤,来源于梅尧臣的《宋诗》《吴资政挽词二首 其二》,原文:峨峨陉土厚,自古葬贤人 |
袅箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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袅,来源于林宪的《宋诗》《游芮湾东山庵》,原文:闲花袅幽妍,冶叶发青炯 |
蓁烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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蓁,来源于韦骧的《宋诗》《和通甫见赠二首 其二》,原文:感君篇贶虚褒借,强抉蓁芜写鄙情 |
