在湘乡,算生辰八字是一种非常流行的传统文化活动。许多人都相信,通过分析一个人的出生年、月、日、时,可以预测其一生的运势、性格特点以及未来的发展方向。生辰八字,又称四柱八字,是中国古代命理学的重要组成部分。它基于天干地支的理论,将人的出生时间转化为八个字,分别代表年柱、月柱、日柱和时柱。每一柱都有其特定的含义,通过分析这些柱之间的相互关系,命理师可以得出关于个人命运的结论。
湘乡的八字算命之所以被认为挺准的,主要是因为这里的命理师大多传承了古老的命理知识,并且经过多年的实践,积累了丰富的经验。他们不仅精通天干地支的理论,还熟悉各种命理书籍和经典案例。在湘乡,许多家庭在重要的人生节点,如结婚、生子、搬家等,都会请命理师算一算八字,以求趋吉避凶。
八字算命不仅仅是一种预测工具,它还蕴含着深厚的文化内涵。通过八字,人们可以更好地了解自己的性格特点,认识到自己的优点和不足,从而在生活中做出更明智的选择。例如,如果一个人的八字显示其性格较为急躁,那么他可以通过自我调节,学会更加冷静地处理问题。
然而,八字算命也并非万能。它只能提供一种参考,而不能完全决定一个人的命运。每个人的命运都是由多种因素共同作用的结果,包括个人的努力、环境的影响以及机遇的把握等。因此,我们在相信八字算命的同时,也应该保持理性,不要过分依赖它。
总的来说,湘乡的八字算命之所以被认为挺准的,是因为它结合了古老的理论和丰富的实践经验。通过八字,我们可以更好地了解自己,规划未来。但同时,我们也应该认识到,命运掌握在自己手中,只有通过不断的努力,才能创造属于自己的美好人生。
湘乡算生辰八字挺准的
飔颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于洪咨夔的《宋诗》《端平二年端午帖子词 皇帝合 其四》,原文:缉熙虚敞薰飔细,清燕深明昼晷长 |
岱筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于曾巩的《宋诗》《百花堤》,原文:直通高城颠,海岱归指顾 |
奈奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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奈奈,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二百五十》,原文:奈何当奈何,托体归山隐 |
秋艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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秋艺,来源于苏过的《宋诗》《北山杂诗十首 其八》,原文:今年秋有蜚,不敢艺两麦 |
仟旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
诺澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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诺,来源于吕希纯的《宋诗》《千峰榭》,原文:承流叨继踵,主诺粗提纲 |
汉芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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汉芸,来源于苏籀的《宋诗》《仲秋苦热半格一首》,原文:芸夫望望瞻云汉,鋜鹤声声唳碧天 |
重黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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重黛,来源于胡铨的《宋词》《玉楼春》,原文:髻鬟春雾翠微重,眉黛秋山烟雨抹 |
漳琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于黄滔的《唐诗》《喜翁文尧员外病起》,原文:惊杀漳滨鬼,错与刘生随 |
茹缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于韦骧的《宋诗》《迎亲来毕幼妹之嫁久雨稽阻思望而作一首》,原文:从此莫轻离膝下,茹蔬坚乞侍高闲 |
荣娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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荣,来源于李白的《唐诗》《淮阴书怀寄王宗成》,原文:复此亲懿会,而增交道荣 |
莱熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于陈子昂的《唐诗》《感遇诗三十八首 三十五》,原文:感时思报国,拔劒起蒿莱 |
瑜矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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瑜,来源于李郢的《唐诗》《重阳日寄浙东诸从事》,原文:元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀 |
齐桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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齐桅,来源于方岳的《宋诗》《拔滩》,原文:篙工翻身齐刺篙,蹈桅倒挂如飞猱 |
焓鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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鉴,来源于陈深的《宋诗》《丁酉元日》,原文:浮云易盈歇,神鉴常渊湛 |
飔笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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飔,来源于徐玑的《宋诗》《送戴文子赴定海主簿》,原文:远棹送行客,凉飔生细涛 |
津沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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津,来源于骆宾王的《唐诗》《咏水》,原文:列名通地纪,疎派合天津 |
缎仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
羿瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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羿,来源于刘克庄的《宋诗》《耄志十首 其四》,原文:鹤林莫掣傲象肘,乌府甘弯射羿弓 |
栗恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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栗恣,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其一三》,原文:一字关徒费分疏,栗棘蓬恣情吞吐 |
奥芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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奥,来源于张镃的《宋诗》《赠道士张易》,原文:蕊珠七言素探讨,敷析秘奥开羣迷 |
正尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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正尤,来源于王迈的《宋诗》《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其四》,原文:潜斋养正堂,两记尤谆谆 |
尚粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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尚粹,来源于王柏的《宋诗》《夜观野舟浩歌有感》,原文:梁选尚远思,渊明粹而庄 |
辽静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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辽静,来源于释如净的《宋诗》《牛图》,原文:柳堤烟敛春风静,鼻孔辽天一牯牛 |
采宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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采宜,来源于李新的《宋诗》《送刘前谿》,原文:兰苕采朝露,佩服良所宜 |
琦琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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琦琮,来源于曾巩的《宋诗》《蔡州》,原文:构难琦琮间,咎责积已深 |
芸自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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芸自,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七○》,原文:敎化风行自掖房,芸辉新缮万书堂 |
亦旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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亦旨,来源于王柏的《宋诗》《和前人小桃源韵》,原文:不然命名者,亦别有深旨 |
休缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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休,来源于刘一止的《宋诗》《和故人二首丁卯年九月二十二日梦中得之 其二》,原文:目前得已便休休,事业何曾有到头 |
亦术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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亦术,来源于华岳的《宋诗》《赠刘相士》,原文:彼亦非异术,忠谀分黑白 |
零慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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零慷,来源于赵鼎的《宋诗》《再用前韵示范六》,原文:飘零顾我非前日,慷慨唯君识此心 |
琀冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于曹勋的《宋词》《青玉案》,原文:东风冉冉迟芳昼 |
峤俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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峤,来源于苏籀的《宋诗》《次韵范子仪东山之什》,原文:东隅岭峤纡层出,浓翠春粧日夕佳 |
峪轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:道是梦中看见老令公,说与番兵交战,不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪,困的里无粮草,外无救军 |
灏枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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灏,来源于王灼的《宋诗》《置酒登赋楼观月立夫有诗序别次韵》,原文:寒光增灏气,山影接江流 |
桑朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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桑朝,来源于汪梦斗的《宋诗》《留示逯云甫秀才 其一》,原文:今朝再渡桑干水,月朗风清谁系思 |
樟澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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樟,来源于朱庆余的《唐诗》《送饶州张使君》,原文:馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花 |
缥央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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缥央,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》,原文:缥缈殿中央,红云捧紫皇 |
榆经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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榆经,来源于陈渊的《宋诗》《秋夕》,原文:衰榆弱柳未经霜,已见飘零片片黄 |
晗羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
钊择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 |
仑绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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仑,来源于李益的《唐诗》《秋晚溪中寄怀大理齐司直》,原文:昆仑进琪树,飞舞下瑶池 |
炀些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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炀,来源于陈傅良的《宋诗》《述怀》,原文:王公劳问炀争灶,樵牧相忘盗骑屋 |
鹤白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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鹤白,来源于戴叔伦的《唐诗》《夏日登鹤巖偶成》,原文:愿借老僧双白鹤,碧云深处共翺翔 |
飔戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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飔,来源于皮日休的《唐诗》《北禅院避暑联句》,原文:迟迟不可去,凉飔满杉柏 |
些晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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些,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《意难忘》,原文:(生唱)些介事,恼人肠 |
淳巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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淳巡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:掌稽市之书契,同其度量,壹其淳制,巡而考之 |
娅瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于陆游的《宋诗》《春日六首 其一》,原文:放翁晨起有佳思,娅姹林莺初试声 |
炀帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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炀,来源于鲍溶的《唐诗》《隋宫》,原文:炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家 |
休谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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休谊,来源于赵志的《唐诗》《敬和徐司马闲厅晚景之赠》,原文:吏休案牍敛,庭闲谊讼息 |
荷悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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荷,来源于喻良能的《宋诗》《次韵季直小疾初愈见寄》,原文:荷花要同赋,竹径拟清游 |
栎憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于刘过的《宋诗》《春日即事 其二》,原文:已安栎社如无用,若比丛林似有余 |
昕津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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昕,来源于苏颂的《宋诗》《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》,原文:洁行自欲敦薄夫,长吟拥褐忘昕晡 |
洲芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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洲,来源于陈师道的《宋词》《南乡子》,原文:照影寒江落雁洲 |
豫中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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豫中,来源于王安国的《宋诗》《忘言》,原文:百年呼吸中,毫髪谁豫己 |
梦燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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梦燃,来源于徐积的《宋诗》《雪 其三》,原文:却燃灯坐疑为梦,欲上楼看恐有仙 |
遥旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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遥旆,来源于钱惟演的《宋诗》《送客不及》,原文:遥山几叠迷朱旆,芳草经时驻玉珂 |
蕋觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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蕋,来源于郑侠的《宋诗》《次孟坚初冬晴和见梨桃二花作》,原文:半扉素蕋呈修径,几朶夭红出茂林 |
择渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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择,来源于刘敞的《宋诗》《贺春卿拜资政殿学士移西京留守》,原文:自昔东郊择股肱,至今筦钥委名卿 |
黎琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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黎,来源于刘过的《宋诗》《投诚斋 其七》,原文:初政寰区望太平,黎民乐业喜更生 |
椰峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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椰,来源于方回的《宋诗》《寄题张受益会清堂》,原文:譬若椰子腹,中有万卷储 |
殷谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于方回的《宋诗》《次韵吕肖卿讲学三首 其三》,原文:果能成伏老,时许唤殷兄 |
磐罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于叶梦得的《宋诗》《哭赵叔问》,原文:刘氏磐石宗,略分天下半 |
冶暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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冶暄,来源于薛能的《唐诗》《桃花》,原文:有影宜暄煦,无言自冶容 |
燃恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于董嗣杲的《宋诗》《豆花》,原文:三年得谪非无乐,七步燃茸谩有吟 |
藻枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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藻枫,来源于丁正持的《宋诗》《寿先生 其一》,原文:芹香藻绿涵和气,枫老梅疏健小春 |
逵皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于范成大的《宋诗》《钓池口阻风迷失港道》,原文:康庄大逵世不乏,乃独蹇产涛波中 |
绡钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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绡钗,来源于邓林的《宋诗》《南国有佳人》,原文:龙绡照明珰,凤钗横贵宝 |
阔暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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阔暄,来源于章甫的《宋诗》《忆弟妹》,原文:飘零空岁晚,契阔又春暄 |
谆单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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谆单,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・金盏儿》,原文:我为甚么语谆谆,单怕你醉醺醺,只看那斗来粗肘后黄金印,怎辜负的主人恩 |
淅韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵唐与正喜雪二十韵》,原文:破寒初淅沥,作态正翩翾 |
言枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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言枫,来源于曹勋的《宋诗》《再酬丁尉》,原文:槐里少留传好句,枫宸固已奏嘉言 |
璞葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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璞,来源于杜范的《宋诗》《龚叔虎秋实堂》,原文:美璞藏至用,不琢存大雅 |
域酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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域,来源于许景衡的《宋诗》《和杨时可赠吴子厚》,原文:论兵得家法,绝域屡得隽 |
攸峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 捧俎用《丰安》。》,原文:万汇攸成,四方宁谧 |
曼皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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曼,来源于柴望的《宋词》《齐天乐》,原文:几度刘郎,当年曼倩,迢递水村烟驿 |
绚潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
序常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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序常,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六五》,原文:送腊自然时序应,颁春常与迩遐同 |
椰滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》,原文:石湖居士虞衡志,椰子之身本椶类 |
旒旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于张继的《唐诗》《奉送王相公赴幽州》,原文:黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒 |
渌勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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渌,来源于范成大的《宋诗》《书怀二绝再送文季高兼呈新帅阎才元侍郎 其二》,原文:西出阳关有旧知,薰风渌水泛莲时 |
融燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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融,来源于张籍的《唐诗》《杂曲歌辞 春日行》,原文:春日融融池上暖,竹牙出土兰心短 |
零晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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零,来源于李白的《唐诗》《咏槿》,原文:芬荣何夭促,零落在瞬息 |
淅睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于元稹的《唐诗》《归田》,原文:我亦今年去,商山淅岸邨 |
茗涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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茗涟,来源于皎然的《唐诗》《陪卢判官水堂夜宴》,原文:爱君高野意,烹茗钓沦涟 |
典澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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典,来源于陆游的《宋诗》《示子遹》,原文:夙夜常相勉,诸孙待典刑 |
尉沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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尉,来源于白居易的《唐诗》《哭从弟》,原文:伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫 |
蕙怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于许浑的《唐诗》《和宾客相国咏雪》,原文:霁添松篠媚,寒积蕙兰猜 |
凝忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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凝忆,来源于张泌的《唐诗》《浣溪沙 二》,原文:马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头 |
未缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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未,来源于黄机的《宋词》《霜天晓角》,原文:闲情眠未得 |
隽昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于洪咨夔的《宋诗》《东山即事》,原文:棋隽决楚汉,杯壮迷彭殇 |
暌椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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暌,来源于王铚的《宋诗》《苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣》,原文:凭栏快神襟,永与尘事暌 |
虔正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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虔正,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・黄钟煞》,原文:(卜儿拖正旦下)(末云)那虔婆好狠也,李亚仙好忍也,我郑元和好苦也,适才亚仙在此,尽有顾盼小生之意,争奈被他虔婆逼勒去了,单留小生一个,又是打伤的人,那里讨碗饭吃 |
嵊境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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嵊,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
冽沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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冽,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《薄幸》,原文:(生上)凛冽寒风,淋漓冷雨,送君臣南北,父子东西 |
芗逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于史弥宁的《宋诗》《送邬文伯归侍临川 其二》,原文:近来惟有朴斋老,白首焚芗尚草玄 |
烁缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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烁,来源于夏元鼎的《宋词》《水调歌头》,原文:圆陀陀,光烁烁,貌堂堂 |
婷涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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婷,来源于方回的《宋诗》《五湖空濛图》,原文:诸老英魂可招否,亡吴霸越携娉婷 |
洌晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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洌,来源于杨光的《宋诗》《淳熙丁未初伏奉亲避暑中巖 其三》,原文:禅榻阴森五月秋,井泉甘洌近林幽 |
堇娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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堇,来源于范祖禹的《宋诗》《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》,原文:嵩岭今成花炼术,周原空咏堇如饴 |
