在当代社会,命名行为不仅仅是一个简单的标签赋予过程,它承载着深厚的文化内涵和社会意义。'起名是吐了口痰'这一看似粗俗的表达,实际上揭示了命名行为中可能存在的随意性、无奈感甚至消极情绪。这种现象在不同文化和社会阶层中表现出多样性,值得我们深入探讨。
首先,我们需要理解'起名是吐了口痰'这一表述的隐喻意义。吐痰通常被视为一种不雅的行为,带有随意性和不负责任的特质。将命名与之类比,暗示了命名者可能对命名对象缺乏足够的尊重或重视,或者反映了命名过程中的某种无奈。这种现象在某些文化背景下尤为明显,比如在资源匮乏或社会压力大的环境中,命名可能变成了一种形式化的程序,而非充满期待和祝福的仪式。
从文化人类学的角度来看,命名从来都不是一个中性的行为。在许多传统文化中,命名被视为赋予灵魂的过程,名字被认为具有影响个人命运的力量。然而,在现代都市化、快节奏的生活中,这种神圣性正在逐渐消失。'起名是吐了口痰'恰恰反映了传统命名文化与现代生活方式的冲突,以及人们对这种变化的不同态度和适应方式。
社会阶层也是影响命名行为的重要因素。研究表明,不同社会阶层在命名倾向上存在显著差异。较高社会阶层往往倾向于选择独特、有文化内涵的名字,而较低社会阶层可能更注重名字的实用性和普遍性。'起名是吐了口痰'可能暗示了某些社会群体在命名资源上的匮乏或命名自主权的缺失。
此外,这种现象还反映了现代社会中的一种异化趋势。当命名变成了一种机械式的行为,失去了原有的情感和文化价值时,人与名字之间的关系也变得疏离。名字不再是个体身份的核心表达,而仅仅成为了一个区别性的符号。这种异化过程值得我们警惕和反思。
最后,'起名是吐了口痰'也可能是一种文化反抗的表达。通过使用这种粗俗的比喻,人们可能在表达对某些命名规范或权威的反抗,试图打破命名的神圣性,使其回归到更平等、更自由的层面。这种反抗虽然形式极端,但反映了人们对命名自主权的渴望。
综上所述,'起名是吐了口痰'这一现象背后蕴含着丰富的文化和社会意义。它不仅揭示了命名行为在现代社会中的变迁,也反映了人们对这些变化的复杂态度。理解这一现象,有助于我们更深入地思考名字与身份、个人与社会之间的微妙关系。
起名是吐了口痰
澈烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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澈,来源于陆游的《宋诗》《新开小室》,原文:衰眸顿清澈,不畏字如蚁 |
烟孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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烟孝,来源于何蒙的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:满眼烟霞与宅连,义高孝弟代相传 |
晰戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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晰,来源于许孟容的《唐诗》《享文恭太子庙乐章》,原文:祝道寅恭,神仪昭晰 |
柒昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
诺璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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诺,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《颜渊篇》》,原文:子路无宿诺 |
芗岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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芗,来源于苏辙的《宋诗》《题李公麟山庄图 云芗阁》,原文:不待见新舂,西风芗自足 |
合屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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合屿,来源于刘攽的《宋诗》《泛舟西湖 其一》,原文:靡亹苹萍合,夤缘岛屿深 |
戍籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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戍籍,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:十二月,晋籍秦致诸侯之戍于周,鲁人辞以难 |
嵊潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 挟溪亭》,原文:远水从台婺,同归古嵊州 |
弈暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于陆游的《宋诗》《夏雨初霁题斋壁》,原文:对弈轩窗消永昼,晒丝院落喜新晴 |
遥崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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遥崎,来源于杜荀鹤的《唐诗》《初出长安》,原文:遥看山(何)近远,店舍路崎岖 |
岚茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于韩淲的《宋诗》《书南豅壁间》,原文:晴日颠风落早霜,云随岚影暮苍苍 |
邵硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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邵,来源于查德卿的《元曲》《双调・庆东原》,原文:Θ瓜邵平,思莼季鹰,采菊渊明 |
缨挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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缨挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:野外军中无挚,以缨,拾,矢,可也 |
帧苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
闳弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于张方平的《宋诗》《出京东归招赵参》,原文:深闳高盖竞豪权,大浪长风独萍梗 |
才筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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才筹,来源于释德洪的《宋诗》《洞山祖超然生辰》,原文:君才一筹胜却我,胡为包腰反随后 |
鸿佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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鸿佐,来源于李白的《唐诗》《赠张相镐二首 一》,原文:佐汉解鸿门,生唐为后身 |
甄炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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甄,来源于杨大光的《宋诗》《梅林分韵得陶字》,原文:尽期如此花,晓夕幸甄陶 |
晰桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 初举酒毕用《盛德升闻》。 其二》,原文:设业设虡,庭燎晰晰 |
礴陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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礴,来源于陈起的《宋诗》《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师 其一》,原文:一气妙磅礴,万汇屈者伸 |
益袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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益袁,来源于陈睍的《宋诗》《题广福寺轩》,原文:未赋渊明归,祗益袁君狂 |
才忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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才忻,来源于魏野的《宋诗》《送薛奎殿院赴阙》,原文:谪监陕郡滞贤才,清雪忻将紫诏开 |
闰觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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闰觉,来源于元稹的《唐诗》《湘南登临湘楼》,原文:雨余怜日嫩,岁闰觉春长 |
浦仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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浦仑,来源于梅尧臣的《宋诗》《芜湖阻风》,原文:戢戢大船江浦边,昆仑五两谁非客 |
颉援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于张耒的《宋诗》《哲宗皇帝挽词四首 其一》,原文:偏师擒颉利,上将勒燕然 |
允盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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允盛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 降神用《真安》。》,原文:大君肃谒,盛仪允臧 |
浠镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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镜,来源于周紫芝的《宋词》《临江仙》,原文:忍将秋水镜,容易与君分 |
璐潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于吕本中的《宋诗》《五月五日泊舟北神与关圣功唐充之李元辅作别意殊惘然端午日行次洪泽把酒北望已如异世事矣因念屈大夫之死正是此日慨然有感于心辄成长韵奉寄李民师翁士时来可求和也》,原文:宝璐与明月,皎皎不受涴 |
庆霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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庆霁,来源于慕容彦逢的《宋诗》《试灯日侍亲游戒珠寺》,原文:雪花新霁玉云闲,庆侍来游古蕺山 |
祺寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于晁补之的《宋诗》《钦圣皇后挽辞二首 其一》,原文:神开大马表坤祺,象配黄龙耀母仪 |
烯霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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霄,来源于胡寅的《宋诗》《示吴守》,原文:胡为岭南州,尚屈摩霄翎 |
璆亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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璆,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 雍和》,原文:堂献瑶篚,庭敷璆县 |
滨芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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滨,来源于李白的《唐诗》《赠张相镐二首 一》,原文:斯言傥不合,归老汉江滨 |
缪昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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缪,来源于陈师道的《宋诗》《和酬施和叟宣德》,原文:山阴倾盖两绸缪,十载重来鬓已秋 |
瑞缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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瑞缃,来源于朱松的《宋诗》《记草木杂诗七首 芭蕉》,原文:缃囊贮瑞露,厚味天所贶 |
庭缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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庭缈,来源于陈梦协的《宋词》《渡江云》,原文:瑞云浓,缥缈弦月当庭,天香满院 |
莘飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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莘,来源于祖无择的《宋诗》《石伞峯书堂》,原文:莘野躬耕闻往事,傅巖代筑见遗踪 |
梁邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于王益柔的《宋词》《喜长新》,原文:梁王宴召有邹枚 |
琉芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于杨时的《宋诗》《岳阳书事》,原文:琉璃夜影贮星汉,骑鲸已在银河中 |
缮熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于赵抃的《宋诗》《次程师孟正议题神照大师养志堂》,原文:报恩堂庑缮完新,养志熙熙镇似春 |
蓬晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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蓬,来源于贺铸的《宋词》《行路难・梅花引》,原文:不知我辈,可是蓬蒿人 |
茜矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于洪咨夔的《宋词》《天香》,原文:日月华虫茜绚 |
璞酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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璞,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 出门行》,原文:持璞自枕头,泪痕双血渍 |
杏潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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杏,来源于齐己的《唐诗》《夏日草堂作》,原文:园林坐清影,梅杏嚼红香 |
濡瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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濡瑶,来源于许棐的《宋诗》《寄题竹坡》,原文:呼童少杀青瑶简,染月濡云寄我吟 |
茗飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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茗,来源于孙觌的《宋诗》《过慧山方丈皥老酌泉试茶赋两诗遗之 其一》,原文:老僧荐茗粥,芳鲜凝露华 |
陟骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于周紫芝的《宋诗》《雪中同上醉山》,原文:驾言陟前冈,胜赏追良辰 |
松圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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松圣,来源于王奕的《宋诗》《新州枕上有感二首 其二》,原文:帝孙池畔秦松老,圣母祠前汉柏孤 |
勖煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《拟古五首 其二》,原文:此生不可期,心期勖来世 |
骓泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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骓,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:42 苍白杂毛,骓 |
启笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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启笈,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其二》,原文:闻师有紫书,愿启黄笈传 |
旖珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于陈宗远的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:龙常腾旎旖,蜺羽胜葳蕤 |
栎函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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栎,来源于陆游的《宋诗》《访山家》,原文:舍舟步上若耶溪,寿栎修藤路欲迷 |
瑹休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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休,来源于洪咨夔的《宋诗》《钟惠叔转示赵临安两山堂诸公诗刻随喜二首 其二》,原文:朵颐常逐逐,观复自休休 |
翩钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于王炎的《宋诗》《送施宣教》,原文:翩翩贵公子,和气如春温 |
庆欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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庆欢,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《朝元歌》,原文:(合)潮阳海城,到得后那时欢庆 |
玟闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:为玉之寡而玟之多与 |
杉央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵 一》,原文:高杉自欲生龙脑,小弁谁能寄鹿胎 |
旌杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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旌杉,来源于晁补之的《宋诗》《径山》,原文:碧杉紫柏罗旌旄,客来六月忘炎歊 |
昶炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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昶,来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》,原文:元昶同一心,子孙堪贻厥 |
娇笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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娇笛,来源于韩愈的《唐诗》《感春三首 三》,原文:娇童为我歌,哀响跨筝笛 |
律柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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律柯,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:15 典,彝,法,则,刑,范,矩,庸,恒,律,戛,职,秩,常也,柯,宪,刑,范,辟,律,矩,则,法也 |
淑桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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淑,来源于释居简的《宋诗》《杜侍郎坐上得彝字》,原文:春事三分二分了,策勋淑景还宜早 |
绎汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其四》,原文:问安勅使马如飞,络绎时新奉母慈 |
暖奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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暖,来源于张元干的《宋词》《兰陵王》,原文:拥檀板底唱,玉杯重暖 |
德礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:柔服,德也 |
洌舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于程公许的《宋诗》《县斋秋怀 其七》,原文:持以问亨泉,寒洌忍自閟 |
炅暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
禄媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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禄,来源于陈宓的《宋诗》《偶题 其一》,原文:周党不受禄,严光不为公 |
渌嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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渌,来源于陈造的《宋诗》《仪真诸公饯别》,原文:晓林媚红酣,春池涵渌静 |
苍麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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苍麓,来源于曹勋的《宋诗》《新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参七首 其七》,原文:居当山麓入烟扉,乔木苍藤接翠微 |
泓莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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泓,来源于张维的《宋诗》《次经略舍人韵》,原文:列岫凌虚滃翠岚,龙泓澄澈七星涵 |
葵湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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葵湘,来源于范成大的《宋诗》《合江亭》,原文:蒸湘伯叔国,禀命会葵丘 |
彰映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于章望之的《宋诗》《夏昼》,原文:人世不足惜,行善乃自彰 |
笺琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于程垓的《宋词》《一丛花》,原文:青笺未约,红绡忍泪,无计锁征鞍 |
沧皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 四十四》,原文:喻此沧海变,譬彼庵罗熟 |
意熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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意熠,来源于陆游的《宋诗》《夜雨》,原文:飞萤方得意,熠熠相追逐 |
婉荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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婉,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:三月清明天婉娩 |
潮闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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潮,来源于楼钥的《宋诗》《赠成都鲁讲书》,原文:滟滪追古作,海潮赋新篇 |
炫凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炫,来源于郑思肖的《宋诗》《吴江垂虹雨后观荷》,原文:烁烁锦炫昼,新绿妬娇红 |
桠璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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桠,来源于晏敦复的《宋诗》《题梵隐院方丈梅》,原文:桠槛欹簷一古梅,几番有意唤春回 |
阜洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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阜洛,来源于项安世的《宋诗》《冯元素挽诗 其一》,原文:戎服开清洛,儒书谒阜陵 |
若薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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若薇,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:铏芼,用苦,若薇,皆有滑,夏葵,冬荁 |
宁娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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宁,来源于刘克庄的《宋诗》《又和南塘十首 其一○》,原文:不足烦三顾,毋宁且□□ |
僖佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于汪元量的《宋诗》《观鱼台》,原文:应笑臧僖伯,何如谏得休 |
葆隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其一七》,原文:垢面发如葆,自污屠酒中 |
蓬仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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蓬仞,来源于释咸润的《宋诗》《五泄山三学院十题 五泄》,原文:削出万仞秀,讵让蓬莱丘 |
钲琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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钲,来源于王安中的《宋诗》《大风》,原文:腐株蠹穴侑竾笙,醉牵月娥舞金钲 |
勋才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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勋才,来源于华镇的《宋诗》《送新广西提刑曹司勋》,原文:勋业平阳重,才华子建先 |
矜艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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矜艺,来源于范纯仁的《宋诗》《骑射》,原文:雄儿矜绝艺,勇气厌天骄 |
音葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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音,来源于王实的《宋诗》《古意》,原文:世间知音稀,谁识姱节素 |
烯礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前享太庙三首 还大次用《干安》。》,原文:礼既行矣,乐既成矣 |
铮央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于陆游的《宋诗》《夜坐忽闻村路报晓铁牌二首 其二》,原文:五更不用元戎报,片铁铮铮自过门 |
漳晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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漳晨,来源于赵蕃的《宋诗》《九日次韵斯远去年是日同成父登半山亭见怀之什寄斯远兼示成父》,原文:去岁修途度此晨,今年抱疾更漳滨 |
燃序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于郑刚中的《宋诗》《忆书》,原文:去门闻盗兴,烈炬燃通衢 |
缥影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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缥影,来源于蒋捷的《宋词》《高阳台》,原文:灯摇缥晕茸窗冷,语未阑、蛾影分收 |
恣胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于舒岳祥的《宋诗》《题零陵石屏 其三》,原文:低树无附丽,洪涛恣舂撞 |
荣扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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荣扬,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《前腔》,原文:(合)那时腰金衣紫,日转九阶,一朝荣贵,名扬四海 |
久皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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久皎,来源于邹浩的《宋诗》《次德符韵六诗 分韵见简》,原文:皎皎文史中,久作星斗明 |
