在中国传统文化中,字辈起名是一种历史悠久且富有深意的命名方式,尤其对于孟姓家族而言,字辈不仅是家族血脉的象征,更是文化传承的重要载体。孟性德作为孟姓家族中的一个典型代表,其字辈起名的背后蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。字辈起名通常以家族预先确定的字辈顺序为基础,每一代人按照固定的字辈字取名,既体现了家族的凝聚力,也彰显了对祖先的尊重。
孟姓作为中国历史上的大姓之一,其字辈体系尤为严谨。据考证,孟姓字辈最早可追溯至春秋战国时期,孔子弟子孟子的后代便以字辈传承家族文化。孟性德这一名字中的“性德”二字,正是孟姓字辈中的典型用字,其中“性”代表品性与德行,“德”则寓意道德与修养,两者结合体现了家族对后代品德的殷切期望。
在现代社会,虽然字辈起名的传统有所淡化,但仍有许多孟姓家族坚持这一习俗,尤其是在农村地区或重视传统文化的家庭中。字辈起名不仅是一种命名方式,更是一种文化认同和家族荣誉的体现。对于想要为后代起一个既有文化底蕴又符合现代审美的名字的家长来说,参考孟性德这样的字辈起名无疑是一个不错的选择。
此外,字辈起名还能帮助家族成员快速识别辈分,增强家族内部的联系。例如,孟性德的名字中的“性”字可能代表特定的辈分,同辈的兄弟姐妹或堂兄弟姐妹的名字中也会包含相同的字辈字。这种命名方式在家族聚会或修撰族谱时显得尤为重要。
总之,孟性德字辈起名是传统文化与现代生活的完美结合,既保留了家族的历史记忆,又赋予了名字深刻的文化意义。如果您是孟姓家族的一员,或对字辈起名感兴趣,不妨深入了解这一传统,为您的后代选择一个富有内涵的名字。
孟性德字辈起名
宗德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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宗德,来源于郭印的《宋诗》《倚楼》,原文:祖宗德泽深,万岁长沐浴 |
珈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珈德,来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》,原文:疏恩自合开新邑,比德还应副六珈 |
谒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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谒德,来源于周昙的《唐诗》《三国门 蜀先主》,原文:不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛 |
德濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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德濡,来源于华镇的《宋诗》《送湖南提刑安学士 其一》,原文:南洲自恋涵濡德,北阙方思献纳良 |
凇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
町德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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町,来源于黄公度的《宋诗》《将赴高要官守书怀》,原文:古来仕路多机穽,我复情田少町畦 |
德磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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德磊,来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵临安赵丞读绍运图》,原文:诗成索酒浇磊磈,通德裙带红榴垂 |
韫德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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韫德,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其七六》,原文:洛京韫椟起儒珍,进讲忠规德日新 |
旨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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旨德,来源于宋之问的《唐诗》《自洪府舟行直书其事》,原文:揆己道德余,幼闻虚白旨 |
德矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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德矜,来源于晁公溯的《宋诗》《范令人生日》,原文:清标矜竹润,盛德颂桃夭 |
德胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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德,来源于曾丰的《宋诗》《邀肇庆府卓司法》,原文:话到更阑不欲归,德公德操同床卧 |
德洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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德洲,来源于胡宿的《宋诗》《皇后合端午帖子 其七》,原文:更有龟台仙药在,河洲贤德保长生 |
齐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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齐德,来源于王之道的《宋词》《渔家傲》,原文:德齐任姒消骄傲 |
德溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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德溯,来源于陆游的《宋诗》《天申节致语口号三首 其二》,原文:欲知圣德齐尧舜,溯阙争倾万国心 |
单德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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单德,来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・鸳鸯煞》,原文:且休提这恩德无涯,单则是子母团圆,大古里彩 |
德帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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德,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其五》,原文:式敷德音 |
浦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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浦德,来源于赵善括的《宋诗》《上王右司三十韵》,原文:琴浦催科拙,澄江德政殊 |
漾德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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漾德,来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》,原文:吾君甚仁圣,恩德天漾溥 |
德闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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德闰,来源于赵戣的《宋诗》《咏史二十二首 其一》,原文:圣德光天下,岁功成闰余 |
姣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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姣,来源于高斯得的《宋诗》《池荷就衰有感》,原文:双池万荷花,姣好欺子都 |
蔳德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐孟冬祭神州地祇二首 太宗位奠币用《化安》。》,原文:礼乐交修,仁德该洽 |
德津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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德津,来源于周麟之的《宋诗》《见张运使郎中 其一》,原文:东南德望龙津阔,甲乙科名雁序长 |
经德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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经德,来源于韩琦的《宋诗》《又寄二阕 其二》,原文:归来便是无为乐,不必重笺道德经 |
德缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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德缃,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:写功咏德盈缃帙,体物缘情徧绮牋 |
暄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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暄德,来源于赵文的《宋诗》《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有五十韵见寄次其韵》,原文:大哉天地德,六合回春暄 |
德驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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德驹,来源于骆宾王的《唐诗》《久戍边城有怀京邑》,原文:忘情同塞马,比德类宛驹 |
德遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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德遥,来源于岳珂的《宋诗》《邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无故讼于朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知隰州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为其子孙所讼宁论事之曲直哉予在山中读书偶见此书而表之》,原文:倘令同德更比义,华胄肯以遥遥论 |
德治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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德治,来源于刘衍的《宋诗》《老叟奉和枝孙仲潜佳作》,原文:不独诗人赞功德,奏□朝治贺升平 |
德札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:德泽浸群生 |
德陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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德陟,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 降神用《静安》。》,原文:至哉厚德,陟配天长 |
蘅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蘅,来源于骆宾王的《唐诗》《称心寺》,原文:凝滞蘅 |
央德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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央德,来源于毛滂的《宋诗》《赵乐道挽诗二首 其一》,原文:蚤发名难没,终荣德未央 |
德崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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德崇,来源于陆文圭的《宋诗》《清明日偕赵云壁张仲实顾伯玉张见山游分韵得好字以百家衣补之赵故嘉禾宰今为学官坐中多及学校事》,原文:但愿崇明德,藏身以为宝 |
津德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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津德,来源于张耒的《宋诗》《太府李萃卿挽词》,原文:使华推厚德,卿月上通津 |
德储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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德储,来源于程公许的《宋诗》《送安少愚下第东归》,原文:国仇不可忘,储德要力扶 |
荑德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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荑,来源于梅尧臣的《宋诗》《陌上二女》,原文:素手搴幂䍦,柔纤明春荑 |
慈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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慈德,来源于李之仪的《宋诗》《观世音赞》,原文:大慈大悲大威德,补陀落山住孤绝 |
德中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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德中,来源于杨万里的《宋诗》《题曹仲本出示谯国公迎请太后图自肃天仗以下皆纪画也》,原文:德寿宫前春昼长,宫中花开宫外香 |
峥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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峥德,来源于曾丰的《宋诗》《送管长源之子光祖往谒周益公》,原文:齿德两峥嵘,严君汉伏生 |
德鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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德鹤,来源于杨亿的《宋诗》《胡小著克顺知泉州惠安县兼过南昌别墅》,原文:通德旧居旌阙在,辽东鹤驭少徘徊 |
翊德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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翊德,来源于陈元光的《唐诗》《神湖州三山神题壁》,原文:三山耀神德,万岁翊唐灵 |
德荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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德荣,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・眉儿弯》,原文:谁恋你官二品,车驷马,待古有德行的富贵荣华 |
麓德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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麓德,来源于韩维的《宋诗》《太皇太后挽歌二首 其一》,原文:沙麓开祥兆,河洲迈德风 |
德庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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德庭,来源于李曾伯的《宋诗》《挽龚致政 其一》,原文:决科轻地芥,种德付庭槐 |
德昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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德昭,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:』考朕昭子刑,乃单文祖德 |
泰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泰德,来源于杜审言的《唐诗》《杂曲歌辞 大酺乐 二》,原文:大德不官逢道泰,天长地久属年丰 |
晖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晖德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其五》,原文:上炳淳耀,下流德晖 |
普德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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普德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 亚、终献用《文安》。》,原文:惟圣普临,顺皇之德 |
景德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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景德,来源于法常的《唐诗》《答盐官齐安国师见招 一》,原文:《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈,《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈,《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧躭章称引此偈,今取以对校 |
卓德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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卓德,来源于杜范的《宋诗》《龚叔虎秋实堂》,原文:孔门德行科,卓尔先游夏 |
德缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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德缔,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其三》,原文:恭惟怀显德,真可缔孙谋 |
洵德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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洵德,来源于叶茵的《宋诗》《寄所思》,原文:夙夜劳我思,之德洵且美 |
岳德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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岳德,来源于蔡襄的《宋诗》《羣玉殿赐宴》,原文:深仁涵海岳,至德著坤干 |
珉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珉德,来源于史伯强的《宋诗》《送歙砚与裴唐卿》,原文:清淑之德隠于石,珉中玉表非其俦 |
武德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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武德,来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》,原文:道德以为宇,威武以为堞 |
德愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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德愿,来源于赵抃的《宋诗》《送黄贲赴渭州机宜》,原文:前筹要使边陲静,报德铭功愿两全 |
德廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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德廷,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 措刑篇》,原文:于公尚阴德,何况是朝廷 |
德绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其一》,原文:谓天盖高,惟皇合德 |
辽德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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辽德,来源于杨亿的《宋诗》《胡小著克顺知泉州惠安县兼过南昌别墅》,原文:通德旧居旌阙在,辽东鹤驭少徘徊 |
炘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:神所冯依,将在德矣 |
楠德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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楠,来源于唐扶的《唐诗》《使南海道长沙题道林岳麓寺》,原文:荒唐大树悉楠桂,细碎枯草多兰荪 |
黎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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黎德,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:德泽被黎 |
彦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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彦德,来源于米芾的《宋诗》《露筋之碑赞》,原文:一德彦猗昭世典,情莫转猗天质善 |
容德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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容德,来源于楼钥的《宋诗》《袁通判挽词 其二》,原文:盛德不容赞,多言可柰何 |
德竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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德竹,来源于范成大的《宋诗》《次韵庆充避暑水西寺》,原文:华堂入松竹,德人占聚星 |
德爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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德,来源于陈京的《唐诗》《享文恭太子庙乐章》,原文:歌以德发,声以乐贵 |
绘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绘德,来源于程公许的《宋诗》《绳翁初度》,原文:虽复词章当藻绘,要从德性植根荄 |
德媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:祖德宗功,惟帝时举 |
德纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用《凝安》。》,原文:山有厚藏,水有灵德 |
德郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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德,来源于夏侯孜的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 宣宗室舞》,原文:积德可报,流庆无疆 |
德昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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德,来源于白玉蟾的《宋诗》《陈绿云先生之像赞》,原文:闻师之德,冰清玉洁 |
德缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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德缮,来源于赵师吕的《宋诗》《贺希瓐姪得男》,原文:象贤应拟家声振,缮德还期国运长 |
兆德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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兆德,来源于林正大的《宋词》《沁园春》,原文:幸炎符在握,六龙在御,臣来亿兆,阳德方刚 |
德允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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德允,来源于宋高宗的《宋诗》《绍兴己巳南郊礼成》,原文:赫赫天心允昭格,协谋同德頼嘉猷 |
德远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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德远,来源于郑侠的《宋诗》《辞方公悦》,原文:心缘明德懐高屏,日为偏亲断远云 |
钥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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钥,来源于古某的《宋诗》《句》,原文:仙客有灵千古在,洞门无钥四时开 |
虢德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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虢德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:虢多凉德,其何土之能得 |
德椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 太祖皇帝位酌献用《彰安》。》,原文:肃肃灵命,荡荡休德 |
瑥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:德音不昭,维职之忧 |
德筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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德筠,来源于曾巩的《宋诗》《英宗皇帝挽词二首 其二》,原文:画手传英气,书筠见德音 |
棣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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棣德,来源于王十朋的《宋诗》《陈提刑挽词》,原文:棣华玉润皆文杰,潜德幽光发妙词 |
钟德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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钟德,来源于陈长方的《宋诗》《边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之》,原文:夫君景德公侯家,鸣钟列鼎相矜夸 |
婕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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婕,来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇太妃阁五首 其四》,原文:飞升漫写秦公子,荣谢应怜汉婕妤 |
德麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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德麒,来源于无名氏的《元曲》《中吕・普天乐》,原文:大德天寿贺词凤凰朝,麒麟见 |
德淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 升坛用《正安》。》,原文:豆登丰洁,荐德清香 |
缘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缘德,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:写功咏德盈缃帙,体物缘情徧绮牋 |
德搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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德搦,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》,原文:我到来日两阵之间,也不搦别人,单搦那尉迟敬德这老头儿出马 |
啸德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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啸德,来源于韩维的《宋诗》《答赵县丞》,原文:朝吟夕啸无厌斁,正頼贤宾与德邻 |
萃德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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萃德,来源于史浩的《宋诗》《吴明可阁学挽辞》,原文:德亚耕萃叟,年同钓渭人 |
德延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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德延,来源于曾寓轩的《宋词》《沁园春》,原文:或后或先,相推相逊,等是延陵德泽流 |
德楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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德楣,来源于无名氏的《宋词》《汉宫春》,原文:已壮门楣全四德,富将偕老卿卿 |
绚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绚德,来源于宋祁的《宋诗》《真珠龙柏》,原文:勿诮素为绚,相期隆德声 |
祁德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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祁德,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:祁公清德老,在昔相先帝 |
霖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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霖德,来源于白居易的《唐诗》《寄献北都留守裴令公》,原文:德星销彗孛,霖雨灭腥臊 |
冬德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冬德,来源于曹勋的《宋词》《长寿仙促拍》,原文:舜德日辉光,正初冬盛期 |
言德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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言德,来源于李洪的《宋诗》《赦后分祀禹庙有感》,原文:人谁思帝德,空感习之言 |
昭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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昭德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 真宗室用《熙文》。》,原文:盛德百世,于昭无穷 |
德合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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德合,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・鹊踏枝》,原文:可怎生全不依三从波四德,也是我不合将你来百纵千随 |
德种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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德种,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:《夏书》曰:『皋陶迈种德,德,乃降 |
德瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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德瑞,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其六一》,原文:德合干坤御九天,祥光瑞气霭山川 |
